齊白石與近代四川人文，齊白石書畫院院長(zhǎng)齊良芷弟子湯發(fā)周發(fā)布

1936年3月27日上午，

雅好書畫金石的川軍將領(lǐng)王纘緒，

委派四川著名金石家吳秋士，

代表川中書畫界，

乘飛機(jī)抵達(dá)北平，

登門邀請(qǐng)齊白石來(lái)川游歷。

4月27日，齊白石一行從北平出發(fā)，

開始了他此生唯一的一次川蜀之游，

這是齊白石自“五出五歸”之后的又一次長(zhǎng)距離游歷[1]。

圖4 1936年74歲的齊白石身穿白衫，手執(zhí)折扇

一、齊白石初識(shí)王纘緒

王纘緒(1885-1960)，字治易，號(hào)至園居士，四川西充人。辛亥革命后他成為了職業(yè)軍人，1926年起先后任國(guó)軍第二十一軍第五師師長(zhǎng)、第二師師長(zhǎng)、第四十四軍軍長(zhǎng)等職，1929年年底，王纘緒受劉湘舉薦，兼任國(guó)民政府財(cái)政部四川鹽運(yùn)使和四川鹽運(yùn)緝私局局長(zhǎng)，駐守重慶。他從當(dāng)?shù)佧}業(yè)貿(mào)易中得到了大量資財(cái)，因而廣收名家書畫金石賞玩鑒藏[2]。

圖1 王纘緒（1885-1960）

圖2 齊白石為吳秋士治“秋士”印 無(wú)邊款 尺寸、年代、收藏地不詳

王纘緒對(duì)齊白石的關(guān)注，最初主要得益于川人曾默躬(1881-1961，圖5)的推薦和齊白石弟子姚石倩(1877-1962)的牽線。1881年，曾默躬出生于成都的一個(gè)中醫(yī)世家，長(zhǎng)期居于市井之間。在日常的行醫(yī)之外，他極為熱愛(ài)金石書畫，成為了至今尚湮滅藝壇的一位蜀中藝術(shù)大家。曾默躬的山水早期師法四王，20世紀(jì)30年代后，他的畫風(fēng)向石濤、髡殘等人轉(zhuǎn)變，崇尚“以復(fù)古為更新”，筆墨蒼茫古樸(圖6)。人物長(zhǎng)于佛像創(chuàng)作，師法金冬心的靜穆奇古之風(fēng)，設(shè)色鮮麗，線條遒勁(圖7)。花鳥則主要取法海派，以書入畫，重氣尚勢(shì)，以渾厚豪放為宗(圖8)。而其最為外界所稱道的是篆刻，他的印風(fēng)上承漢印，師法《三公山碑》《天發(fā)神讖碑》《爨龍顏碑》等，崇尚雄厚強(qiáng)健的風(fēng)格(圖9、圖10)。尤其值得注意的是，曾默躬的印風(fēng)與刀法，和齊白石極為相似，都運(yùn)用單刀直沖、舍圓求方的手段，給人以老辣酣暢之感。而民初的四川印壇卻盛行浙派、徽派風(fēng)格，曾默躬的印風(fēng)被視為“異軍崛起”“見者莫不咋舌”，因而屢遭“朋輩詬罵”[3]。 1930年后，曾默躬開始代為王纘緒推薦并整理其藝術(shù)購(gòu)藏，他在王纘緒面前，對(duì)未曾謀面的齊白石推崇備至，如1930年在為王纘緒所刻“治園金石”印的邊款中稱：“蒼渾雄秀，海內(nèi)唯缶翁、白石翁有之。此作兼之，未審治易將軍以為然否?”[4]1933年中秋，曾默躬在為自己和齊白石共同的高徒羅祥止新近出版的《祥止印草》題序中，又回憶他曾向王纘緒當(dāng)面推薦齊白石稱：“近日海內(nèi)，白石大家而巨擎，但性僻年邁，浮云蔽日，他日死去殆成絕調(diào)矣。急促往刻，治園首肯者，再故蜀之敢稱白石者，必自余始矣。”[5]因此，曾默躬在四川大力推行宣揚(yáng)齊白石的印風(fēng)，也有為自己在西南正名，找尋藝術(shù)認(rèn)同的考慮，以此凸顯“吾道不孤”。

圖5 曾默躬（1881-1961）

圖6 曾默躬 《嘯泉圖》立軸 紙本 設(shè)色 50cm×30cm 1943年 成都墨公藝術(shù)館藏

圖7 曾默躬 《達(dá)摩渡江圖》立軸 絹本 設(shè)色 105cm×45cm 1933年 成都墨公藝術(shù)館藏

圖8 曾默躬 《秋菊?qǐng)D》 立軸 紙本 設(shè)色 96cm×30cm 1944年 成都墨公藝術(shù)館藏

圖9 曾默躬 “天閑萬(wàn)馬是吾師”印 尺寸、年代不詳 私人收藏

圖10 曾默躬 “墨公萬(wàn)歲千秋”印 尺寸、年代不詳 私人收藏

與此同時(shí)，民初僑居成都的安徽桐城人姚石倩(圖11)，于1917年由成都北上拜師齊白石，1920年他學(xué)成返回四川，在隨后的近十年間，齊姚兩人一度中斷了聯(lián)系，直到1929年年初才恢復(fù)了書信往來(lái)。姚石倩曾長(zhǎng)期住在王纘緒的重慶公館之中，為其所購(gòu)藏的書畫篆刻整理編目。目前已知王纘緒早在1931年就曾請(qǐng)遠(yuǎn)在北平的齊白石為其所集印譜題記，齊白石在文中稱“治園將軍，考藏昔賢碑帖，征收時(shí)人書畫篆刻題識(shí)。誠(chéng)愛(ài)古人，不薄今人，此之謂也”[6]，并在衣食起居、生活錢財(cái)?shù)雀鞣矫鎸?duì)他進(jìn)行了饋贈(zèng)和照顧，專門相送“磨墨小婢”壽華侍奉齊白石，而齊白石也通過(guò)姚石倩向王纘緒轉(zhuǎn)達(dá)了希望為外孫鄧平山、鄧金山[7]等人安排工作的請(qǐng)求，王氏均一一滿足。齊白石曾在《白石詩(shī)草》(庚午至壬申部分)中，詳細(xì)記述了王纘緒此時(shí)對(duì)他的示好，稱：“王君治園與余不相識(shí)。辛未春，以書聘游重慶，余諾之，因時(shí)變未往。聞?dòng)嗫嘤谀ツ?zèng)以小婢;又聞家山傷財(cái)，擔(dān)贈(zèng)負(fù)千金。愿余身健，常進(jìn)藥物。恐余冬寒，遠(yuǎn)寄絲綿。”他還將王纘緒比作慧眼識(shí)珠、發(fā)現(xiàn)李白才華的唐代荊州長(zhǎng)史韓朝宗(即韓荊州)，感嘆道：“神交之道，雖古人未有能如治園之篤者。因感，余夢(mèng)見荊州”，并賦詩(shī)曰：“百回尺素倦紅鱗，一諾應(yīng)酬知己恩。昨夜夢(mèng)中偏識(shí)道，布衣長(zhǎng)揖見將軍。”[8]而齊王兩人能夠結(jié)下這般神交已久的友善關(guān)系，在此時(shí)的齊白石看來(lái)，則恰恰來(lái)自于“世人皆罵，君(筆者按：指王纘緒)獨(dú)稱之;世人欲殺，君能憐之”的“知己之恩”，因而他面對(duì)王纘緒的求畫索刻之請(qǐng)，常自嘆“以老眼之技，不足為報(bào)……一技豈能酬答耶?”[9]。

圖11 姚石倩（1877-1962）

1931年春天，王纘緒便開始邀請(qǐng)齊白石前往四川游覽，但齊“因時(shí)變未往”，婉拒了王氏和門人姚石倩的邀請(qǐng)[10]，后又在當(dāng)年為王纘緒部下兩位心腹將領(lǐng)的一次傷亡寄去挽聯(lián)致哀[11]。1932年8月前后，齊白石為王纘緒作《山水十二屏》(圖12、圖13)，這是齊白石自“衰年變法”后極為罕見的山水巨制。1933年，齊白石又遣三子齊子如赴蜀，并將自己和胡寶珠的合拓印譜“代呈”王纘緒，并自題云：“此四本乃璜與姬人手拓，不欲贈(zèng)人。今兒輩游蜀，璜無(wú)所寄贈(zèng)治園將軍，檢此令子如代呈。癸酉春齊璜。”[12]雖然自己并未親臨蜀地，但此時(shí)的齊白石已重新開始對(duì)川中的人文風(fēng)物有所向往，1933年他在給《祥止印草》作序時(shí)(圖14)，便大力夸贊曾默躬的印藝：“今之刻印者，惟有曾默躬?jiǎng)h除古人一切習(xí)氣而自立，痛恥世人為維陽(yáng)冶工偽鑄漢印所愚，行高，故眾非之”，并稱自己與未曾謀面的曾默躬為“余神交友”，王纘緒為“余未曾相識(shí)之知己”，姚石倩、余中英等人則為 “余弟子”，由此感嘆“余與西蜀人士之緣，何眾且深也”[13](圖15)。

圖12 齊白石 《山水十二屏》之《夕陽(yáng)水渚》 立軸 紙本 設(shè)色 138cm×62cm 1932年 重慶中國(guó)三峽博物館藏

圖13 齊白石 《山水十二屏》之《一白高天下》 立軸 紙本 設(shè)色 138cm×62cm 1932年 重慶中國(guó)三峽博物館藏

圖14 羅祥止《祥止印草》封面 29cm×12.5cm 北京畫院藏

圖15 《祥止印草》齊白石序言 1934年陽(yáng)歷1月7日作 北京畫院藏

二、齊白石詩(shī)《過(guò)豐都》小考

1936年4月28日晚，齊白石一行乘坐平漢線抵達(dá)漢口，下榻鐵路飯店。4月29日晚，一行人在長(zhǎng)江邊搭乘太古公司的“萬(wàn)通號(hào)”火輪船繼續(xù)沿江而上。5月5日下午,輪船抵達(dá)胡寶珠家鄉(xiāng)四川豐都縣轉(zhuǎn)斗橋胡家沖，齊白石攜側(cè)室胡寶珠回到胡家，專程祭掃了胡寶珠母親的墳?zāi)埂?/p>

在齊白石當(dāng)年所作手稿《蜀游雜紀(jì)》(圖16)中，有“得四絕句并敘：丙子春，□□□(筆者按：原文遭墨涂)招游娥眉，舟過(guò)豐都，乃寶姬生長(zhǎng)地，遂隨姬人上母莫(筆者按：“莫”應(yīng)為“墓”字)”[14]的詩(shī)序，后有四首未加標(biāo)題的七言絕句(圖17)，并出現(xiàn)了多次調(diào)換詩(shī)句順序和涂抹修改的痕跡。

圖16 齊白石《蜀游雜紀(jì)》封面 21cm×23cm 北京畫院藏

圖17 《蜀游雜紀(jì)》第2-3頁(yè)七言詩(shī)《過(guò)豐都?四首》 北京畫院藏

據(jù)筆者考，這四首七絕詩(shī)的句序和內(nèi)容存在幾處問(wèn)題。第一，在詩(shī)句的斷句問(wèn)題上，《北京畫院藏齊白石全集?手稿卷》和《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)兩書所錄《蜀游雜紀(jì)》手稿下方的對(duì)應(yīng)印刷體中，對(duì)于四首詩(shī)相互之間的斷句劃分，并未給出明確的注明。在齊良遲整理的《齊白石文集》中，也將四首詩(shī)不加劃分地連在一起排版[15]，且以上各書均無(wú)四首詩(shī)的標(biāo)題，而《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》所收《白石詩(shī)草續(xù)集》[16]《齊白石研究大全》[17]等書中，卻均為此詩(shī)添加了名為《過(guò)豐都?四首》的標(biāo)題。同時(shí)，齊白石曾在《自述》中回憶抵達(dá)豐都情景時(shí)自稱：“我們到了寶珠的娘家，住了三天，我陪她祭掃她母親的墳?zāi)梗闶橇藚s一樁心愿。我有詩(shī)說(shuō)：‘為君骨肉暫收帆，三日鄉(xiāng)村問(wèn)社壇。難得老夫情意合，攜樽同上草堆寒’”[18]，齊良遲的《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》中又提到該詩(shī)是齊白石在四川作《游漁圖》時(shí)的題畫詩(shī)[19]，因而可知這四首絕句中的第二首詩(shī)首聯(lián)應(yīng)為“為君骨肉暫收帆”，并由此可將四首詩(shī)各自獨(dú)立斷出，第一首應(yīng)為：“看山訪友買偏舟，載得姬人萬(wàn)里游。聞道寶珠生此地，愁人風(fēng)雨過(guò)豐都”;第二首應(yīng)為：“為君骨肉暫收帆，三日鄉(xiāng)村問(wèn)社壇。難得老夫情意合，攜樽同上草堆寒”;第三首應(yīng)為：“卅載何須淚不干，從來(lái)生女勝生男。好寫墓碑胡母字，千秋名跡借方三”;第四首應(yīng)為：“始知山水有姻緣，八十年人路九千。不是衰翁能膽大，峨眉春色為誰(shuí)妍”[20]。

圖18 齊白石《雙蛙蝌蚪圖》 立軸 紙本 水墨 135cm×30cm 1936年 齊良遲舊藏

第二，關(guān)于該詩(shī)第三首尾聯(lián)“千秋名跡借方三”一句的最后兩字問(wèn)題，依據(jù)《蜀游雜紀(jì)》手稿可知，齊白石原文所寫并非為“方三”，“方”字是在墨點(diǎn)右側(cè)被重新題上的，同時(shí)下一句又被涂改為“謂方鶴叟，名旭”，而遭墨涂的字跡如今已無(wú)法辨認(rèn)。據(jù)此，張次溪著《齊白石的一生》[21]、齊良遲編《齊白石文集》印刷體版[22]、周迅著《齊白石全傳》[23]等書也均寫作“方三”，但并未對(duì)“方三”進(jìn)行注解。而在《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》[24]《齊白石研究大全》[25]《齊白石詩(shī)集》[26]、齊良遲著《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》[27]、齊佛來(lái)著《我的祖父白石老人》[28]等書中，“方三”又改作“王三”，《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》和《齊白石詩(shī)集》中將“王三”注解為：“指方鶴叟”，在《齊白石研究大全》中則為：“王三，指王纘緒”，《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》中又稱：“王三，王贊(筆者按：“贊”字應(yīng)為“纘”字)緒軍長(zhǎng)也”，《齊白石辭典》還認(rèn)為齊白石在成都與方鶴叟相識(shí)后，便請(qǐng)他為胡寶珠母親墓碑題字[29]。

筆者認(rèn)為，此詩(shī)尾聯(lián)遭涂改前所寫的原文應(yīng)為“王三”，在其后一句的注解中也并未涂掉“謂”字，證明這一句在遭涂改前也同樣是對(duì)“王三”的注解，大致應(yīng)為“謂王纘緒”，而“王三”不應(yīng)指方鶴叟，理由有兩點(diǎn)，一是齊白石確實(shí)曾稱呼王纘緒為“治園三弟”或“王三”，1936年在成都王氏公館的齊白石，曾為王纘緒作《岱廟圖》扇面一幅(圖19)，并有題跋云：“湘綺師初入京師，求趙撝叔先生畫，趙畫岱廟圖，師三揖為謝，其畫尚藏王家。璜背臨奉治園三弟正。丙子，璜并記”[30]，又作立軸《拈花微笑圖》，跋語(yǔ)云：“治園三弟供奉。丙子，璜。”[31]在四川之行結(jié)束，回到北平之后，齊白石還曾題贈(zèng)給外孫鄧金山妻子鄧白云(蜀游期間曾和鄧金山一道在北平替齊白石看家)《白石詩(shī)鈔》冊(cè)頁(yè)，其中同樣錄有《過(guò)豐都》一詩(shī)，詩(shī)中末句即為“千秋名跡借王三”[32]。此外，據(jù)王纘緒孫女王薇回憶，王纘緒的母親王陳氏生有三個(gè)兒子，王纘緒排行第三，因而有“西充王三”的稱呼[33]，《白石詩(shī)鈔》冊(cè)頁(yè)中還有《蜀游雜紀(jì)》手稿本中未記錄的《王三贈(zèng)合照像》一詩(shī)，記述了齊白石和王纘緒兩人在四川時(shí)的一次合影[34]，可見他也將王纘緒稱作“王三”。

圖19 齊白石 《岱廟圖》折扇 紙本 設(shè)色 45.8cm×18.5cm 1936年 四川博物院藏

圖20 方旭 《山石圖》折扇正面 紙本 水墨19.5cm×51.5cm 1936年 北京畫院藏

圖21 方旭 《山石圖》折扇背面 紙本 19cm×51cm 1936年 北京畫院藏

二是細(xì)讀1936年《蜀游雜紀(jì)》5月5日(陰歷閏三月十五日)的日記可知，齊白石一行于當(dāng)日到達(dá)豐都，該詩(shī)是在豐都“隨姬人上母莫(筆者按：“莫”應(yīng)為“墓”字)”時(shí)所作，而齊白石直到5月28日(陰歷四月初八日)下午才到達(dá)成都，在此面見了方鶴叟。當(dāng)年他在《齊璜生平略自述》中稱：“今年晤陳石遺、金松岑、方鶴叟三君于成都”[35]，1940年，他又在《白石狀略》和《白石自狀略》中分別回憶道：“居成都半載，識(shí)方鶴叟”[36]、“居城(筆者按：“城”應(yīng)為“成”字)都越半年，識(shí)方鶴叟，晤諸門人”[37]，因此在豐都作此詩(shī)時(shí)，兩人并不相熟，齊白石尚未見到方鶴叟，也就不可能請(qǐng)他為胡寶珠母親寫墓碑了。更為重要的是，方鶴叟并無(wú)“方三”或“王三”的別號(hào)[38]，此人名方旭(1852―1940)，字鶴齋，晚號(hào)鶴叟，清末任四川學(xué)務(wù)公所總辦，旋奉旨署理提學(xué)使。民國(guó)初年，他作為文壇“五老七賢”之一隱居成都，工書善畫[39]。

既然齊白石是到成都后才見到了方鶴叟，那么他一定是在離開成都后才將“王三”改為了“方三”[40]，而這般看似微小的文稿改動(dòng)，卻引出了齊白石與王纘緒兩人一段因潤(rùn)金糾紛而導(dǎo)致的交惡之事。

如前文所言，王纘緒是民國(guó)西南地區(qū)鼎鼎大名的川軍將領(lǐng)和政府高官，方鶴叟則是成都德高望重的文人領(lǐng)袖，每當(dāng)有眾名士列名的揭帖刊布時(shí)，他的名字總是位居首位，可見成都文壇對(duì)其的敬重[41]。因此當(dāng)齊白石來(lái)到成都后，便特地前去拜訪久聞多時(shí)而未曾謀面的方鶴叟，并結(jié)為知己。同時(shí)“蔬筍氣”十足的齊白石，一生以平民自矜，不慕權(quán)貴，潔身自好，“平生以見貴人為苦事”[42]。六歲時(shí)家鄉(xiāng)那個(gè)耀武揚(yáng)威的巡檢，母親“我們憑著一雙手吃飯，官不官有什么了不起”的耿直，造就了他“我一輩子不喜歡跟官場(chǎng)接近”[43]的性格，以至于先后拒絕了樊樊山為其推薦擔(dān)任內(nèi)廷供奉、夏午詒斥兩千兩銀元為其捐縣丞的好意，甚至連自己大名鼎鼎的恩師王湘綺，齊白石也“雖列入他的門墻，卻始終不愿以此為標(biāo)榜”[44]，以致連好友郭葆生等人，也一直不知其為湘綺弟子。1904年，王湘綺在為《白石印草》所作序文中不得不承認(rèn)：“白石草衣，起于造士，畫品琴德，俱入名域。尤精刀筆，非知交不妄應(yīng)。朋友密談時(shí)，有生客至，輒逡巡避去，有高世之志，而恂恂如不能言”[45]，齊白石則自稱：“翁少時(shí)之氣骨聞?dòng)谶h(yuǎn)近，真知余，謂為真高士”[46]，鄧廣銘在回憶為齊白石編訂年譜之事時(shí)，也曾回憶道：“他之所以不許我把他和某些官宦人物的過(guò)從寫入《年譜》，正說(shuō)明他不是以與他們相來(lái)往為榮，而是以為那是些并不光彩的事”[47]，因此齊白石或許杜撰了方鶴叟為其岳母墓志作文的情節(jié)，以此希望遮掩他與達(dá)官貴人交往的無(wú)奈，并托借方鶴叟的文人名分為其增色[48]。

圖22 1936年和1941年齊白石在《蜀游雜紀(jì)》中對(duì)齊王兩人潤(rùn)金糾紛一事的兩次抱怨 北京畫院藏

圖23 1946年齊白石在《蜀游雜紀(jì)》結(jié)尾直言：“虛游四川” 北京畫院藏

更為重要的是，1936年齊白石的四川之行是不愉快的。在當(dāng)年9月5日他結(jié)束旅程，回到北平家中后，曾在日記中感嘆：“幸歸來(lái)猶有四人”[49]，言辭語(yǔ)氣中似有抱怨與不悅之感。六年后的1941年冬，身陷戰(zhàn)時(shí)故都，與川渝后方已然徹底失去聯(lián)系的齊白石，又追憶起蜀游之事，于是他在日記后補(bǔ)記道：“翻閱此日記簿，始愧虛走四川一回。無(wú)詩(shī)無(wú)畫。恐后人見之笑倒也，故記數(shù)字。后人知翁者，翁必有不樂(lè)事，興趣毫無(wú)以至此。”[50](圖22)到了1946年9月9日，偶然于舊書中翻檢出《蜀游雜紀(jì)》手稿的齊白石，則再次在日記結(jié)尾直言：“偶檢舊書，見此本子也，伴我虛游四川。”[51](圖23)《自述》中他又向張次溪回憶說(shuō)：“有人問(wèn)我：‘你這次川游，既沒(méi)有做多少詩(shī)，也沒(méi)有作什么畫，是不是心里有了不快之事，所以興趣毫無(wú)了呢?’我告訴他說(shuō)：‘并非如此!我們?nèi)r(shí)是四個(gè)人，回來(lái)也是四個(gè)人，心里有什么不快呢?’”[52]那么，為何一場(chǎng)被外界看來(lái)頗為圓滿成功，并為20世紀(jì)30年代的齊白石在西南贏得極高聲望的四川之行，會(huì)被他在事后滿腹牢騷，自認(rèn)“虛走一遭”，卻又似乎欲言又止呢?在后人所作的齊白石傳記著作中，對(duì)這一情節(jié)都采取了語(yǔ)焉不詳?shù)臄⑹觯R佛來(lái)曾回憶道：“有一次祖父對(duì)我談及四川之行時(shí)說(shuō)：‘我那次到四川，既沒(méi)有寫幾首詩(shī)，也沒(méi)有畫幾張畫，真是虛走一趟。不過(guò)你們要知道祖父是有不樂(lè)之事，興趣毫無(wú)，所以至此。’”[53]胡龍龔著《齊白石傳略》又稱：“其實(shí)，(齊白石)在成都時(shí)，作品還是不少，不過(guò)來(lái)去匆匆，另有隱由而已”[54]，這一“隱由”道出了齊白石對(duì)于蜀游邀請(qǐng)者王纘緒的不滿之意。

早在30年代初王纘緒邀請(qǐng)齊白石蜀游之信中，便已向他許諾“來(lái)川賣畫可得厚資”，齊白石在回到北平后也一直堅(jiān)稱王纘緒早先曾夸口道，欲向他贈(zèng)予三千元，但據(jù)筆者查，齊白石在1932年時(shí)尚籠統(tǒng)地說(shuō)王纘緒贈(zèng)予其“數(shù)千元”，他在當(dāng)年9月13日給弟子姚石倩去信時(shí)，表達(dá)了對(duì)這一時(shí)期王纘緒匯款的感謝和推辭，并作山水力作《山水十二屏》相贈(zèng)，作為對(duì)其饋贈(zèng)關(guān)照的感謝：“七月十五發(fā)來(lái)之航空函，所言數(shù)千元之目的云云，吾意非也(來(lái)蜀不久留連為快，不在金錢)，在王君之愛(ài)書畫金石之誠(chéng)，即可欽佩。況對(duì)于吾有可銘感也。吾如能游蜀，不在此數(shù)千元，愿一見王將軍，吾為不食言之人幸矣。一息猶存，待機(jī)后會(huì)。昨由北平寄上四尺整紙中堂幅十又二幅(七月十九日寄行)，此聊報(bào)王將軍一賜千金、磨墨小婢二事，此畫乃暫贈(zèng)，將來(lái)更畫工致草蟲四幅(工蟲已畫成二幅矣)，人物四幅繼贈(zèng)，以報(bào)王君高誼。倘齊璜學(xué)與年進(jìn)，當(dāng)念念不忘將軍，有所奉呈也，此言不必早與王將軍及秋士君語(yǔ)也。山水十二幅如收到時(shí)，幅數(shù)不符，請(qǐng)弟告我，當(dāng)向郵局交涉耳(吾因寄畫屢有失落，故寄王君十二幅，借北平郵局調(diào)查員唐澤橋之姓名寄行)，并請(qǐng)與王君談?wù)Z時(shí)，代璜一言，此后如贈(zèng)王君畫，王君如再贈(zèng)錢，璜如數(shù)匯還，切切。”[55]到了1934年初給姚石倩的信中，齊白石又改口稱王纘緒贈(zèng)予其“將兩千元”，隨后，財(cái)大氣粗的王纘緒又向他饋贈(zèng)路費(fèi)“四百元”，意在向齊白石表達(dá)自己邀請(qǐng)其前來(lái)四川游歷的誠(chéng)意，齊白石也明確表現(xiàn)出要“匯還”的姿態(tài)，并詳細(xì)解釋了自己不能立即動(dòng)身的原因是由于“大兒不來(lái)平為翁看守借山館(借山小兒女五六人，無(wú)人照顧，吾不能行)……若今秋大兒不來(lái)平，吾不能游蜀”[56]所致。

圖24 齊白石《告示》 紙本 鏡芯 72cm×25cm 1930年 北京畫院藏

在四川寓居期間，齊白石與王纘緒兩人關(guān)系還并未惡化，6月26日齊白石受邀參加了王纘緒為他剛剛出生的九子王澤綿舉辦的滿月宴席，第二天又參加了王纘緒的五十壽辰宴會(huì)。然而當(dāng)齊白石最終離開成都時(shí)，卻并未得到王纘緒如數(shù)支付的潤(rùn)金，這便違背了其一貫的藝術(shù)交往準(zhǔn)則。他在1920年秋和1930年秋兩次寫有告示云：“賣畫不論交情，君子有恥，請(qǐng)照潤(rùn)格出錢”[57](圖24)，而后的“賣畫與篆刻規(guī)例”也稱：“白求及短減潤(rùn)金、賒欠、退換、交換，諸君從此諒之，不必見面，恐觸病急。”[58]1922年齊白石在《壬戌紀(jì)事》中還曾回憶早年在王湘綺身邊學(xué)習(xí)的一件往事：“余嘗侍湘綺師，座有人求余畫，言詞甚恭，欣然應(yīng)之。吾師曰：‘以三寸舌作潤(rùn)筆謝汝，何喜?非出錢不足為知己也。’”[59]可見他亦受到了老師教導(dǎo)的影響。因此蜀游后王纘緒的失信，使得齊白石乘興而去，卻敗興而歸，于是他便多次流露出對(duì)此事的怨憤與不滿。1936年8月24日離開成都的前一天，他在《蜀游雜紀(jì)》中寫道：“□□□(筆者按：即王纘緒，原文遭墨涂)以四百元乞謝予半年之光陰。曾許贈(zèng)之三千元不與，可謂不成君子矣。”[60](圖25)這里齊白石自稱王纘緒只支付了來(lái)川前郵寄的四百元路費(fèi)，并堅(jiān)稱王纘緒實(shí)際上欠他三千元。在回到北平后的9月21日前后，他又給姚石倩去信稱：“此次予之出成都，大有容人之失信食言，倘執(zhí)吾弟代王纘緒許贈(zèng)三千之函說(shuō)話，瓚緒難騙人三千元，吾弟從中難矣，吾愛(ài)吾弟，故一擲三千金，足見君子與小人也。”[61]同時(shí)他還在家中貼出布告云：“近來(lái)多有短減潤(rùn)金，代人求畫者，即不敬衰老。請(qǐng)莫再見。丙子九月本主人堅(jiān)白。”[62](圖26)這里所謂的“短減潤(rùn)金”者，很可能就是在影射王纘緒。齊白石還在布告的“請(qǐng)莫再見”四字上加圈，以示警告，可見他對(duì)剛剛發(fā)生的潤(rùn)金糾紛一事的反感。直到當(dāng)年10月，王纘緒不得不郵寄退還已拿到的齊白石畫作，借以平息此事[63](圖27)，而齊白石則將《蜀游雜紀(jì)》手稿中凡是提及“王纘緒”處，都有所涂抹或修改，以表達(dá)對(duì)此事的回避與憤懣，1941年他還在日記后補(bǔ)題道：“因憶在成都時(shí)有一門客，日久忘其姓名”[64]，足見川蜀一游后齊白石便再未與王纘緒有過(guò)交往，時(shí)隔六年后甚至已有意忘卻此人。因此，齊白石也完全有可能因這一不快之事，將“千秋名跡借王三”一句中的 “王三”涂改為“方三”。

圖25 齊白石《蜀游雜紀(jì)》第9-10頁(yè)中對(duì)王纘緒姓名的涂抹，并稱其“不成君子矣” 北京畫院藏

圖26 齊白石《告示》紙本 鏡芯 27cm×17.3cm 1936年 私人收藏

圖27 齊白石在《丙子雜記》賬簿中對(duì)王纘緒退換書畫的記錄 北京畫院藏

三、入蜀憾事

在目前凡是涉及齊白石四川之行的著作之中，幾乎都會(huì)或多或少地提及他登臨青城山、峨眉山，飽覽蜀中山水的情節(jié)，如胡龍龔著《齊白石傳略》中有：“這一次遠(yuǎn)行，兩過(guò)三峽，一游青城、峨眉”[65]，郎紹君著《齊白石傳略》有：“縱游了峨嵋、青城諸名山”[66]，《齊白石畫論》又稱：“許多國(guó)立藝術(shù)院和京華藝專的學(xué)生招待他吃飯，陪他游覽了青城、峨眉”[67]，而在周迅的《齊白石全傳》“四川風(fēng)光”一節(jié)中，作者更是運(yùn)用了散文化的筆調(diào)，杜撰描寫了齊白石與友人、家人登臨青城、峨眉山時(shí)交談、游玩等詳細(xì)情節(jié)[68]。

齊白石在《自述》中稱：“我游過(guò)了青城、峨眉等山，就辭別諸友，預(yù)備東返”[69]，《白石自狀略》中也有：“丙子春，蜀人來(lái)函，聘請(qǐng)游青城、娥眉，入川見山水勝于桂林，惜東坡未見也。”[70]眾所周知，《自述》是1933年由齊白石門人張次溪開始筆錄，至1937年盧溝橋事變爆發(fā)時(shí)才只寫到一半，自此擱置，直至1945年抗戰(zhàn)勝利后才開始重新口述并記錄，因此1936年的蜀游之事，很可能是到1945年以后才由齊白石重新回憶的，而《白石自狀略》是齊白石1940年所作，距四川之行也有4年之久了。而在蜀游當(dāng)年齊白石所作的《齊璜生平略自述》中，卻并未有登臨青城、峨眉兩山的情節(jié)，只有敘述在成都結(jié)識(shí)會(huì)晤新友的記錄，在齊白石《蜀游雜紀(jì)》《年譜》當(dāng)中也均未有相關(guān)記載。因而自稱曾游歷青城、峨眉的說(shuō)法，或許是多年后齊白石因年邁回憶有誤所致，而后人在撰寫傳記時(shí)，可能正是參考了這樣不甚可靠的材料。筆者認(rèn)為，從目前所掌握的史料來(lái)看，在齊白石一行入川前及初抵成都之際，確實(shí)曾有過(guò)這樣的游覽計(jì)劃，但最終卻因三點(diǎn)原因未能成行，成為齊白石蜀游的一樁憾事。

一是齊白石年事已高，山路崎嶇，他一時(shí)難以順利登臨。在5月29日成都報(bào)紙《新新新聞》的專訪中，在齊白石身旁陪同的王纘緒便告訴記者：“峨嵋太高，齊先生雖想去游覽他，我總為他耽心，因?yàn)樗m健步，但山太高，倘一失足，是可怕的一回事，所以我不贊成他游山的”[71]，直到7月17日，齊白石自己也無(wú)奈地向記者表示：“聞人言青城山徑窄曲崎嶇，多處搭小木板通人。山翁謂誠(chéng)如此，甚以上青城為懼，但亦決秋涼一往登臨，以償夙愿”[72]，可見此時(shí)的他雖已動(dòng)了放棄登山的念頭，但仍抱有一絲希望。在回到北平后，齊白石又作《追憶蜀游》七律承認(rèn)：“峨眉青城何處是，看山情重是虛名”，并加自注稱：“欲游此二處，土人言其危險(xiǎn)，未往。”[73]

二是在四川期間他因百病纏身，行動(dòng)極為不便。早在5月4日到達(dá)重慶萬(wàn)縣武陵時(shí)，就曾心病發(fā)作。7月27日，他僅有的一顆右側(cè)門牙，又因牙痛松動(dòng)搖晃、進(jìn)食艱難而被拔去。此外，他和家人的雙腳都因成都的酷暑而被蚊蟲叮咬。7月17日當(dāng)《新新新聞》記者前往王纘緒公館采訪齊白石時(shí)，便恰逢醫(yī)生來(lái)為其家人看病，記者寫道：“有太醫(yī)來(lái)診病，山翁導(dǎo)入室內(nèi)為其女公子診治，山翁當(dāng)時(shí)左腳背上亦發(fā)紅腫，謂為蚊子噬傷。”[74]8月23日他又告訴記者稱：“前月足又為蚊蟲所苦，潰爛成瘡，不良于行，他說(shuō)成都馬路太壞，深凹高凸，乘車行走，亦顛來(lái)倒去，頭暈背痛。他極少出外。”[75]8月24日早晨，齊白石的小腹右側(cè)突然陣痛，他在日記中無(wú)奈感嘆：“忽小肚右之氣高起，更勝?gòu)那埃煌此奈宸昼姡瑤缀跤馈！盵76]直到返回北平后，齊白石還在當(dāng)年10月18日寫給學(xué)生姚石倩的信中心有余悸地回憶道：“璜回平一月有余，尚有客中狼狽橫于胸中，幸賤軀雖有小病，無(wú)害也。”[77]

三是由于當(dāng)時(shí)北平求畫者眾多，且家事繁忙，導(dǎo)致齊白石一行在川時(shí)間有限所致。他在5月28日到達(dá)成都第二天后接受采訪時(shí)，就已明確表示自己此行只能居留一至兩月。在7月17日的采訪中，他又稱：“近月來(lái)北平家中求畫者踵相接，一月來(lái)已收件百余矣。山翁謂遠(yuǎn)游不歸，拂人求畫之意，心殊不安，決于新秋天氣涼時(shí)，取道東下。”[78]在即將離開成都的8月23日，記者又在報(bào)道中稱：“他現(xiàn)在屢得家書催促返平，他也以游興以闌，兼秋風(fēng)初拂，倍起鄉(xiāng)情，想買舟東下即回北平，他昨天已出洋六十元，托人為他包訂汽車到渝，再換舟東去。在這幾天內(nèi)他要?jiǎng)e我們而去”，并不無(wú)遺憾地感嘆道：“他對(duì)峨眉天下秀，青城三十六峰，他向記者說(shuō)他只有悵惘，只有抱歉。因?yàn)樗想Ｖ恚荒芘实琴p玩一番。”[79]

與此同時(shí)，在成都當(dāng)?shù)赜H歷者的記錄中，也否認(rèn)了齊白石曾游覽過(guò)青城、峨眉兩山的說(shuō)法，如當(dāng)時(shí)跟隨采訪齊白石川蜀之游的老記者鄧穆卿，在晚年的回憶文章中曾分別兩次強(qiáng)調(diào)此事，在《夢(mèng)想芙蓉路八千——白石老人在成都》一文中稱：“至于號(hào)稱‘天下幽’的青城山，他說(shuō)山路崎嶇，年邁足軟，不愿前去。‘天下秀’的峨嵋山，聽說(shuō)山高路險(xiǎn)，他更難登臨。兼之那年暑天，他的左足被蚊子叮傷，一度紅腫疼痛，舉步艱難，以此種種，遂未成行，他認(rèn)為是入蜀后的一椿憾事。”[80]在《陳石遺贊蜀川》一文中又言：“齊白石游新都桂湖成都名勝外，未去青城峨眉。他那次勾留最久，寓文廟后街王宅，那年八月下旬始返北平，在蓉作畫及篆刻甚多。”[81]成都老記者車輻在《張大千齊白石來(lái)成都》一文中則稱：“(齊白石)來(lái)四川，原打算上青城、去峨眉，結(jié)果一處也沒(méi)有去”[82]，而在《齊白石和王老粗交惡》一文中，他更是直言：“不久，齊白石辭別王纘緒出川，如脫牢籠一般。他來(lái)四川，原來(lái)打算上青城，去峨眉，結(jié)果哪一處也沒(méi)有去。可是有的文字上寫他上了峨眉、青城，那是不實(shí)之辭。”[83]

注釋

[1]熊佛西在《白石老人齊璜》一文中將齊白石入川時(shí)間記為了民國(guó)十九年(1930)，當(dāng)誤，該文載《評(píng)論報(bào)》1946年第5期，第17頁(yè)。

[2]據(jù)2015年7月14日筆者對(duì)王纘緒孫女王薇女士的電話采訪所知，1929年年底王纘緒受劉湘舉薦，開始兼任四川鹽運(yùn)使(但直至1932年國(guó)民政府才正式任命他)，此后姚石倩也一直在王纘緒的重慶公館中居住。而王纘緒也一直都有不惜重金，求購(gòu)名家書畫的嗜好，如1936年9月19日成都《新新新聞本市增刊》第1版就有《王治易購(gòu)得黃山谷墨跡》的報(bào)道稱：“陸軍第四十四軍軍長(zhǎng)王治易，現(xiàn)住文廟街自宅，每日除辦公外，時(shí)常往各街閑游散步，王愛(ài)古今字畫□及六朝名人碑帖，見有名家真筆字畫，不惜高價(jià)收買。王氏昨□在北新街某蘇裱店，以一百三十元購(gòu)有黃山谷之墨跡單條一幅，□□拔俗。”

[3]《祥止印草》曾默躬序言，1933年中秋節(jié)作。

[4]1930年曾默躬所刻“治園金石”印邊款，四川博物院藏。

[5]《祥止印草》曾默躬序言，1933年中秋節(jié)作。川籍弟子羅祥止晚年在向兒子羅倫張回憶自己1933年北上拜師齊白石的過(guò)程時(shí)，也稱：“當(dāng)時(shí)齊先生的興致很高，他談了我的印并且還向我問(wèn)起曾默躬先生”(羅倫張：《羅祥止印存》，成都：巴蜀書社，2014年，第130頁(yè))，可見此時(shí)齊曾兩人雖未曾謀面，卻也彼此知曉對(duì)方。

[6]齊白石：《王治園集印譜屬題記》，見北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?詩(shī)稿》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第445頁(yè)。

[7]鄧平山、鄧金山是齊白石長(zhǎng)女齊菊如與丈夫鄧思義所生的兩個(gè)兒子，齊白石長(zhǎng)孫齊佛來(lái)晚年曾回憶稱：“菊如嫁本地鄧姓，家貧苦，其父及其子女，多依附于公(筆者按：指齊白石)”(齊佛來(lái)：《我的祖父白石老人》，西安：西北大學(xué)出版社，1988年，第5頁(yè))。結(jié)合齊白石致姚石倩的數(shù)通信件內(nèi)容大體可知，鄧平山1932年年將30歲，曾在湘潭加入清鄉(xiāng)團(tuán)為副兵，卻屢遭當(dāng)?shù)胤撕χ湥R白石、胡寶珠和齊菊如3人原本計(jì)劃將王纘緒所贈(zèng)的婢女壽華嫁與鄧平山，不料1932年8月中旬后，聽聞此消息的壽華，竟從北平齊白石家中私自出逃，下落不明，婚事也并未成行。鄧平山的弟弟鄧金山時(shí)年20歲，也曾多次遭受鄉(xiāng)亂，性命難保。因而在20世紀(jì)30年代初期，齊白石便多次向姚石倩去信，坦言鄧平山、鄧金山等人“想得枝棲”“甚想來(lái)渝”，然而自己又“不愿與王君函，使人作厭看待”，故婉轉(zhuǎn)地提出希望姚石倩和吳秋士?jī)扇耍軌虼鸀橄蛲趵y緒請(qǐng)求，為他的外孫們?cè)谕跏系能婈?duì)中安排一份工作。目前已知1932年10月前后，鄧平山確實(shí)如愿來(lái)到重慶，在王纘緒的身邊工作，齊白石也多次向門人姚石倩和友人吳秋士寄去畫作，以表謝意。

[8]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?詩(shī)稿》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第481-482頁(yè)。此外需要說(shuō)明的是，王纘緒并不是齊白石的弟子，1939年沈正元的《特寫：記齊白石》一文卻認(rèn)為：“(齊白石)刻印弟子人才較多，而以四川為最，羅祥止、余仲英、姚影廠、王治園(即王纘緒)率多成名”，當(dāng)誤，見沈正元：《特寫：記齊白石》，載《立言畫刊》1939年第57期，第12頁(yè)。

[9]見齊白石“家在圭峰故里”朱文方印，壽山石，尺寸不詳，邊款為：“治園將軍萬(wàn)里索刻于余，知己之恩，以老眼之技，不足為報(bào)。將軍必曰：‘齊璜何客氣也?’余曰：‘世人皆罵，君獨(dú)稱之;世人欲殺，君能憐之，一技豈能酬答耶?辛未夏，齊璜并記于舊京’”，旁亦有曾默躬觀款云：“從貨泉、三公山胎息，而以悲盫刀法，故能自辟門戶，雄厚強(qiáng)健，近今一人，此趙君遺三語(yǔ)也。辛未冬，阿默記”，1931年刻，私人收藏。

[10]實(shí)際上，在1936年之前，齊白石已經(jīng)多次致信四川弟子姚石倩，婉拒了他和王纘緒的蜀游邀請(qǐng)，早在1931年年底，他就在信中推辭道：“游渝之約，恐不能行。現(xiàn)在家人皆南還，舊京只有拙妾與二三小孩而已。若再有南方親人來(lái)，可以游渝時(shí)，再說(shuō)也”(北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第31頁(yè))。1932年上半年，他又極為擔(dān)憂此時(shí)因日軍進(jìn)逼華北而日益動(dòng)蕩的平津局勢(shì)：“吾決欲于王君一相識(shí)，只有南方家人來(lái)函，暫無(wú)人來(lái)京。吾出矣，或京津有亂事，待中日交涉清再說(shuō)。拙妾幼子不免離散，吾在渝亦難安也”(北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第37頁(yè))。因而他在大致作于1934年3月18日(陰歷二月初四日)的信中，只得不無(wú)歉意地向姚石倩表示：“王君又屬弟代為促游蜀都，言理動(dòng)人，無(wú)奈刻不能離平。總之一言，為家山兒輩不能來(lái)平之誤，吾離平，拙妾亦欲同行，五六小兒女在平無(wú)人照料。王君高誼相招，承弟慇慇然動(dòng)吾早行之函，約五十件矣，如終不臨渝，不獨(dú)無(wú)以對(duì)王君，而且無(wú)以對(duì)我石倩弟也”(北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第50頁(yè))。在30年代中期所作的另一通書信中，齊白石也將自己不能立即動(dòng)身赴川的緣由，歸因于長(zhǎng)子齊良元離平返湘，北平家中無(wú)人照看的狀況：“白石欲來(lái)渝，與王君相約不下數(shù)十次，游興雖高，因大兒不來(lái)平為翁看守借山館(借山小兒女五六人，無(wú)人照顧，吾不能行)，一約再約，再約再約再再約，不能踐言，談及無(wú)謂矣。大兒之約翁來(lái)平亦三年(此事子如全知)，至今未至。若今秋大兒不來(lái)平，吾不能游蜀。其言決矣。吾至今尚對(duì)王君自覺(jué)慚愧，猶想來(lái)渝。此言曾與余中英言過(guò)，知弟已聞，愿弟勿與王君言。倘今秋不能行，無(wú)信對(duì)朋友，為昔人恥之”(北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第74-75頁(yè))。

[11]齊白石在《白石詩(shī)草》(丙寅至辛未部分)中曾有記錄云：“王治園來(lái)函言，部下李、王二君皆為水死，痛傷臂助。余挽之以聯(lián)：‘智計(jì)絕人直亂時(shí)，正用勇謀，獨(dú)使將軍傷臂助;逍遙同命俱仙去，毋勞跋涉，好隨太白跨鯨游’”，見北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?詩(shī)稿》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第461-462頁(yè)。

[12]《齊白石辭典》編纂委員會(huì)：《齊白石辭典》，北京：中華書局，2004年版，第42頁(yè)。此外，在1936年5月29日成都《新新新聞》報(bào)社記者對(duì)齊白石的專訪中，在場(chǎng)的王纘緒亦稱：“齊先生的第三郎，前年曾來(lái)川作客，現(xiàn)已東返”，這同樣證明了這一史實(shí)，見《從西洋藝術(shù)說(shuō)到中國(guó)，齊白石對(duì)記者談畫》，載《新新新聞》1936年5月31日，第10版。

[13]齊白石：《祥止印草》序言，1934年1月7日作，見羅倫張：《羅祥止印存》，成都：巴蜀書社，2014年，第5頁(yè)。此外，1933年夏季后，齊白石還遣三子齊子如赴蜀，作為對(duì)這一時(shí)期王纘緒蜀游邀請(qǐng)的回應(yīng)。他將自己珍藏的與胡寶珠的合拓印譜贈(zèng)予王纘緒，并專門繪制《秋菊?qǐng)D》贈(zèng)予曾默躬，再次稱他為“神交知己”。齊子如到成都后，親自面見曾默躬，將父親的題畫照片和畫作贈(zèng)予曾默躬，同時(shí)繪贈(zèng)《菊石圖》以示對(duì)前輩的尊敬。

[14]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第365頁(yè)。

[15]齊良遲：《齊白石文集》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第202頁(yè)。

[16]郎紹君、郭天民：《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》第1部分“齊白石詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)”，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1996年，第69頁(yè)。

[17]劉振濤、禹尚良、舒俊杰：《齊白石研究大全》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1994年，第110頁(yè)。

[18]齊白石口述、張次溪筆錄：《白石老人自述》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2014年，第169頁(yè)。

[19]齊良遲口述、盧節(jié)整理：《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》，北京：海潮出版社，1993年，第19頁(yè)。此畫又名《魚樂(lè)圖》，立軸、紙本水墨，130cm×31cm，上款云：“‘為君骨肉暫收帆，三日鄉(xiāng)村問(wèn)社壇。難夫(難字下有得字)君情意甚，攜樽同上草堆寒。’丙子游蜀，欲泊豐都，尋寶姬母墓，因有此作。今寶君屬題于此畫幅，以紀(jì)其事。白石”，款尾鈐白文方印“白石翁”，現(xiàn)藏私人處。

[20]當(dāng)年在離開豐都，下榻成都王纘緒“治園”公館后的齊白石，曾為胡寶珠作《雙蛙蝌蚪圖》(圖18)，畫中亦有上款稱：“好寫(此二字不要)。卅載何須淚不干，從來(lái)生女勝生男。好寫墓碑胡母字，千秋名跡借王三(王三，王纘緒軍長(zhǎng)也)。寶妹之屬，時(shí)居治園清宅。白石并題贈(zèng)詩(shī)”，此圖系齊良遲舊藏，立軸、紙本水墨，鈐白文方印“齊大”，135cm×30cm，另有齊良遲簽條：“雙蛙蝌蚪。男良遲敬題藏。”齊良遲在《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》一書中記載此詩(shī)是齊白石在四川為胡寶珠所畫《青蛙蝌蚪圖》的題畫詩(shī)，原畫實(shí)則并未明確標(biāo)明題目，見齊良遲口述、盧節(jié)整理：《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》，北京：海潮出版社，1993年，第19頁(yè)。

[21]張次溪：《齊白石的一生》，北京：人民美術(shù)出版社，1989年，第193頁(yè)。

[22]齊良遲：《齊白石文集》，北京：商務(wù)印書館，2005年，第202頁(yè)。

[23]周迅：《齊白石全傳》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2010年，第348頁(yè)。

[24]郎紹君、郭天民：《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》第1部分“齊白石詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)”，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1996年，第69頁(yè)。

[25]劉振濤、禹尚良、舒俊杰：《齊白石研究大全》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1994年，第110頁(yè)。

[26]齊白石：《齊白石詩(shī)集》，桂林：漓江出版社，2012年，第257頁(yè)。

[27]齊良遲口述、盧節(jié)整理：《父親齊白石和我的藝術(shù)生涯》，北京：海潮出版社，1993年，第19頁(yè)。

[28]齊佛來(lái)：《我的祖父白石老人》，西安：西北大學(xué)出版社，1988年，第70頁(yè)。

[29]《齊白石辭典》編纂委員會(huì)：《齊白石辭典》，北京：中華書局，2004年，第73頁(yè)。

[30]《岱廟圖》，折扇、紙本水墨設(shè)色，扇面款尾鈐朱文方印“木人”，折扇背面亦有成都文壇名士余沙園(余舒)題楷書十二行，款尾有行書題跋四行，鈐朱文方印兩方，但已漫漶不清，45.8cm×18.5cm，四川博物院藏。

[31]《拈花微笑圖》，立軸、紙本設(shè)色，畫面右側(cè)有篆書題名云：“拈花微笑”，鈐朱文方印“白石”“周子奇”“纘緒長(zhǎng)壽”，134cm×52.5cm，廣州藝術(shù)博物院藏。

[32]齊白石《白石詩(shī)鈔》手稿，紙本冊(cè)頁(yè)，18cm×11.3cm×11cm，佳士得香港有限公司“奉文堂藏中國(guó)書畫”2015年春季拍賣會(huì)拍品。

[33]王薇：《故居保護(hù)》，見“王鳳爾的博客”，http://blog.sina.com.cn/s/blog_64411b2a0100v83y.html，2015年4月19日查詢。

[34]詩(shī)云：“與君無(wú)異馬牛風(fēng)，并影相看有愧容。向后有人談故事，山人朋輩有英雄。”

[35]齊白石：《齊璜生平略自述》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第400頁(yè)。

[36]齊白石：《白石狀略》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其他》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第113頁(yè)。

[37]齊白石：《白石自狀略》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其他》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第132-133頁(yè)。需要說(shuō)明的是，齊白石在《自述》《白石自狀略》《齊璜生平略自述》中提及的自己到成都后才結(jié)識(shí)方鶴叟一事，似是他晚年回憶錯(cuò)誤所致。事實(shí)上，齊白石的門人姚石倩曾在清末擔(dān)任過(guò)四川提學(xué)使方鶴叟的幕僚，齊白石至少在1931年就已經(jīng)通過(guò)姚石倩的關(guān)系，托方鶴叟為自作的《借山圖》題寫跋語(yǔ)，隨后還寄去畫佛圖一幅以表感謝，只是兩人一直未曾謀面過(guò)。1936年齊白石到達(dá)成都后，曾主動(dòng)登門拜訪方鶴叟，并向其索畫扇面一幅，以作留念。方鶴叟于是繪制墨筆山石，并有題跋稱：“白石先生索畫，勉強(qiáng)應(yīng)命，真所謂班門弄斧也。丙子初伏，方旭鶴叟”，署款下鈐朱文印“鶴叟九九后所作”。在折扇背面又有方氏題詩(shī)云：“天下聞名白石翁，布衣報(bào)膝傲王公。興來(lái)五岳圖能借，系出三湘筆有功。浩劫煉磨更事夥，老懷真率幾人同。相逢一笑傾肝膽，都在西川夕照中。白石先生相見恨晚。丙子游蜀，顧我蓬居，志之以詩(shī)。桐城方旭鶴叟，時(shí)年八十有五”，署款下鈐朱文印“桐城方十”，19.5cm×51.5cm，1936年作，北京畫院藏(圖20、圖21)。

[38]但是齊白石在《蜀游雜紀(jì)》手稿中尾聯(lián)后的注解卻認(rèn)為“方三”即為方鶴叟，這不免體現(xiàn)出他在對(duì)手稿涂抹修改后解釋的牽強(qiáng)。

[39]方鶴叟生平詳見陳玉堂：《中國(guó)近現(xiàn)代人物名號(hào)大辭典》，杭州：浙江古籍出版社，2004年，第104頁(yè);李盛平：《中國(guó)近現(xiàn)代人名大辭典》，北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1989年版，第70-71頁(yè);徐友春：《民國(guó)人物大辭典》，石家莊：河北人民出版社，1991年版，第124頁(yè)。

[40]齊白石《蜀游雜紀(jì)》手稿本修改痕跡頗多，幾乎每一頁(yè)都有刪改字詞、顛倒句序的情況出現(xiàn)，從修改后文字的口吻看，仍然還是齊白石自己的敘事語(yǔ)氣，因此將“王三”改為“方三”的舉動(dòng)，似乎仍舊是齊白石親筆所改，而非其后人所為。

[41]唐振常：《四川的“五老七賢”》，載《百年潮》1998年第5期，第79頁(yè)。

[42]卞孝萱、唐文權(quán)：《民國(guó)人物碑傳集》，南京：鳳凰出版社，2011年，第549頁(yè)。

[43]齊白石口述、張次溪筆錄：《白石老人自述》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2014年，第19-20頁(yè)。

[44]齊璜口述、張次溪筆錄：《白石老人自述》，北京：人民美術(shù)出版社，1962年，第64頁(yè)。

[45]王湘綺：《白石草衣金石刻畫序言》，收入徐改：《齊白石畫論》，鄭州：河南人民出版社，1999年，第14頁(yè)。

[46]齊白石：《白石雜作》，見北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第277頁(yè)。

[47]鄧廣銘：《關(guān)于<齊白石年譜>的編寫及其它》，收入《鄧廣銘全集》第10卷《書評(píng)序跋雜著》，石家莊：河北教育出版社，2005年，第103頁(yè)。

[48]王纘緒一直以來(lái)都自詡“儒將”，1932年由上海前來(lái)成都講學(xué)任教的黃賓虹、吳一峰兩人，就曾受王纘緒之邀鑒定其所藏書畫。據(jù)成都老記者車輻晚年回憶稱，1936年齊白石寓居成都期間，王纘緒也請(qǐng)其代為鑒定所收藏的數(shù)件名人金石字畫，然而經(jīng)齊白石觀后發(fā)現(xiàn)，其藏品大多為贗品。王纘緒知道內(nèi)情后，卻仍然希望齊白石能夠逢場(chǎng)作戲，違心地在假畫上略作題跋一二，并加蓋齊氏之印，以此附庸風(fēng)雅，因而遭到了齊白石的回絕(車輻：《張大千齊白石來(lái)成都》，載《榮寶齋》2001年第3期，第256頁(yè))。實(shí)際上，雖然久居廠肆林立的京華，齊白石卻常常自稱：“余居京華不喜游廠肆，因舊字畫絕無(wú)真本，可不觀也”，并轉(zhuǎn)述好友胡南湖的話稱：“南湖弟自言初為人所騙，嘗以重金買得偽本。不如求之于時(shí)人，亦他日之古人真本也”，齊白石對(duì)此“喜其言”，表示贊同(見齊白石《墨梅圖》跋語(yǔ)，立軸、紙本水墨，鈐朱文方印“阿芝”、白文方印“齊白石”“知我只有梅花”，122.3cm×32.6cm，創(chuàng)作年代不詳，上海博物館藏)，1938年他在自刻“齊白石藏”(2.5cm×2.5cm×4.8cm，北京畫院藏)朱文方印邊款中稱：“予見古名人字畫，絕無(wú)真者，故‘三百石印’之內(nèi)，無(wú)‘收藏’二字。今因得黃癭瓢《采花圖》，佩極!始刊此石。戊寅五日，時(shí)居故都。白石并記”，可見他對(duì)目鑒古畫的興趣不大。他也常常認(rèn)為購(gòu)藏古玩是附庸風(fēng)雅，裝點(diǎn)門面之事，1964年，張次溪回憶自己早年曾在南京買得一只康熙官窯五彩大印泥盒贈(zèng)予齊白石，齊白石見了卻稱：“今人愛(ài)用舊瓷，還看重官窯，這玩的是古董，和作畫張口宋元一樣是裝門面的”(張次溪：《回憶白石老人》，收入中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議北京市委員會(huì)文史資料委員會(huì)：《文史資料選編》第28輯，北京：北京出版社，1986年，第124頁(yè))。

[49]齊白石：《蜀游雜紀(jì)》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第374頁(yè)。

[50]齊白石：《蜀游雜紀(jì)》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第374-375頁(yè)。

[51]齊白石：《蜀游雜紀(jì)》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年版，第376頁(yè)。

[52]齊白石口述、張次溪筆錄：《白石老人自述》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2014年，第169頁(yè)。

[53]齊佛來(lái)：《我的祖父白石老人》，西安：西北大學(xué)出版社，1988年，第71頁(yè)。

[54]胡龍龔：《齊白石傳略》，北京：人民美術(shù)出版社，1959年，第57頁(yè)。

[55]收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第52-54頁(yè)。需要說(shuō)明的是，齊白石繪贈(zèng)王纘緒《山水十二屏》中的《月圓石壽》條屏題跋云：“月長(zhǎng)圓，石長(zhǎng)壽，樹木長(zhǎng)青。治園運(yùn)使論定。壬申七月，齊璜贈(zèng)。”筆者認(rèn)為，此處齊白石所稱“壬申七月”應(yīng)為陰歷，即1932年8月。因此本信中所謂“七月十九日寄行”《山水十二屏》的時(shí)間和結(jié)尾落款的“八月十三”亦應(yīng)同為陰歷才合理，故齊白石寄送《山水十二屏》的時(shí)間應(yīng)為1932年8月20日。

[56]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第74頁(yè)。

[57]劉振濤、禹尚良、舒俊杰：《齊白石研究大全》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1994年，第73頁(yè)。

[58]王森然：《齊璜先生評(píng)傳》，收入《近代名家評(píng)傳二集》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1998年，第163-164頁(yè)。

[59]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第324-325頁(yè)。

[60]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第372-373頁(yè)。

[61]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第80頁(yè)。

[62]劉振濤、禹尚良、舒俊杰：《齊白石研究大全》，長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)出版社，1994年，第112頁(yè)。“堅(jiān)白”一詞語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘然。有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不緇’”，孔安國(guó)《論語(yǔ)孔氏訓(xùn)解》云：“磷，薄也。涅，可以染皂。言至堅(jiān)者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑”，以此比喻君子雖在濁亂而不能污，形容志節(jié)堅(jiān)貞，不可動(dòng)搖。齊白石用此語(yǔ)更證實(shí)了他對(duì)王纘緒失信行為的不滿態(tài)度。

[63]齊白石在《丙子雜記》中的賬簿上記錄道：“補(bǔ)損失，寄成都二尺二件，四尺二件，王纘緒收到隱瞞，已現(xiàn)實(shí)實(shí)情。事勿論，今補(bǔ)還榮寶，已免事”，見北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第381頁(yè)。而至于王纘緒本人對(duì)兩人交惡之事的看法和感受，目前似沒(méi)有直接證據(jù)得以知曉，在1946年10月5日《申報(bào)》(上海版)第11版中，曾刊發(fā)了當(dāng)時(shí)寓居上海的著名篆刻家高甜心所撰《蜀中印人記?蕭友于》一文，在這篇報(bào)道結(jié)尾處，作者拋出了一個(gè)耐人尋味的設(shè)問(wèn)，頗值得研究者們關(guān)注：“聞王治易先生曾因齊先生所刻多不合六書，刻印皆已磨去，未知確否?”結(jié)合蜀游后齊白石與王纘緒二人已然交惡的事實(shí)，假使作者所言王纘緒磨去齊氏之印的舉動(dòng)為真，則似可視為王纘緒在對(duì)已經(jīng)回到北平的齊白石發(fā)泄怨氣，而“所刻多不合六書”一語(yǔ)，則可看作是王纘緒所找的一個(gè)表面借口，因?yàn)辇R白石刻印應(yīng)當(dāng)還是會(huì)遵循六書規(guī)制的，王森然就稱齊白石曾常說(shuō)：“學(xué)漢印是要得其精意所在，取其神不必肖其貌。漢隸多變古法，許氏作說(shuō)文，救其失也。今作印不本許氏，是不識(shí)也。如學(xué)漢印，而單學(xué)其錯(cuò)字，是東施效顰。”他還稱齊白石“在刻印上，確是下了不少的苦工。我常常見他刻到半途中，忽而從大案下邊，抽出‘六書通’來(lái)，查一下。許氏說(shuō)文，他是嫻熟的”(王森然：《回憶齊白石先生》，載《美術(shù)論集》第1輯，北京：人民美術(shù)出版社，1982年，第13頁(yè))。啟功也曾在《記齊白石先生軼事》一文中回憶：“有一次我向老先生請(qǐng)教刻印的問(wèn)題，先生到后邊屋中拿出一塊壽山石章，印面已經(jīng)磨平，放在畫案上。又從案面下面的一層支架上掏出一本翻得很舊的《六書通》，查了一個(gè)‘遲’字，然后拿起墨筆在印面上寫起反的印文來(lái)，是‘齊良遲’三個(gè)字”(啟功：《啟功叢稿》，北京：中華書局，1981年，第333-334頁(yè))。

[64]齊白石：《蜀游雜紀(jì)》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記(下)》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第374頁(yè)。

[65]胡龍龔：《齊白石傳略》，北京：人民美術(shù)出版社，1959年，第57頁(yè)。

[66]郎紹君：《齊白石傳略》，收入郎紹君：《守護(hù)與拓進(jìn)?二十世紀(jì)中國(guó)畫談叢》，杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2001年，第334頁(yè)。

[67]徐改：《齊白石畫論》，鄭州：河南人民出版社，1999年，第25頁(yè)。

[68]周迅：《齊白石全傳》，長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，2010年，第350-354頁(yè)。

[69]齊白石口述、張次溪筆錄：《白石老人自述》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2014年，第169頁(yè)。

[70]齊白石：《白石自狀略》，收入北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，南寧：廣西美術(shù)出版社，2013年，第132頁(yè)。

[71]《從西洋藝術(shù)說(shuō)到中國(guó)，齊白石對(duì)記者談畫》，載《新新新聞》1936年5月31日，第10版。

[72]《白石山翁賦詩(shī)贈(zèng)記者》，載《新新新聞》1936年7月18日，版數(shù)不詳。

[73]齊白石：《追憶蜀游》，收入郎紹君、郭天民：《齊白石全集》第10卷《詩(shī)文》第1部分“齊白石詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)”，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，1996年，第73-74頁(yè)。

[74]《白石山翁賦詩(shī)贈(zèng)記者》，載《新新新聞》1936年7月18日，版數(shù)不詳。

[75]《秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，白石山翁動(dòng)思?xì)w》，載《新新新聞》1936年8月24日，第1版。

[76]齊白石：《蜀游雜紀(jì)》，見北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?日記》(下)，廣西美術(shù)出版社，2013年，第372頁(yè)。

[77]北京畫院：《人生若寄：北京畫院藏齊白石手稿?信札及其它》，廣西美術(shù)出版社，2013年，第81頁(yè)。

[78]《白石山翁賦詩(shī)贈(zèng)記者》，載《新新新聞》1936年7月18日，版數(shù)不詳。

[79]《秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，白石山翁動(dòng)思?xì)w》，載《新新新聞本市增刊》1936年8月24日，第1版。

[80]鄧穆卿：《夢(mèng)想芙蓉路八千——白石老人在成都》，收入成都市西城區(qū)政協(xié)文史資料工作委員會(huì)：《少城文史資料》第2輯，內(nèi)部發(fā)行，1989年，第118頁(yè)。

[81]鄧穆卿：《成都舊聞》，成都：成都時(shí)代出版社，2005年，第70頁(yè)。

[82]車輻：《張大千齊白石來(lái)成都》，載《榮寶齋》2001年第3期，第256頁(yè)。

[83]車輻：《齊白石和王老粗交惡》，收入車輻：《采訪人生?車輻文集》，北京：中國(guó)文聯(lián)出版公司，1995年，第19頁(yè)。