神雕結(jié)尾,第三次華山論劍,老頑童周伯通眾望所歸,被黃藥師等幾位五絕高手,推舉為新的“五絕之首”。
雖然這次華山論劍,眾人之間并沒有動(dòng)武,只是口頭評(píng)論一番,但實(shí)力到達(dá)這個(gè)層次,彼此之間深淺,高低,各人心里都有數(shù),周伯通算是實(shí)至名歸。
原著中,黃藥師內(nèi)心的描寫,就是自認(rèn)他與一燈大師,實(shí)力差周伯通一籌。百花谷中,楊過也曾與周伯通有過切磋,也是一直處于下風(fēng)。
所以,在場(chǎng)幾人中,周伯通成為五絕之首,理所應(yīng)當(dāng)。不過金庸筆下江湖,永遠(yuǎn)是深不可測(cè),人外有人,天外有天。
神雕中,就曾提到過三位神秘高手,這三人無人知其來歷,武功深不可測(cè),同時(shí)期隨便一個(gè)人,都能吊打周伯通。
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這第一個(gè)就是神雕的主人獨(dú)孤求敗,楊過斷臂后,途徑一處山林,看到一雕與一蟒蛇在打架,楊過的母親秦南琴,就是被毒蛇害了性命。
因此,楊過哪怕斷臂,狀態(tài)不佳,依舊冒著風(fēng)險(xiǎn)幫助神雕,助其擊殺蟒蛇。楊過的這次仗義相助,得到了一樁天大機(jī)緣,神雕將他帶到獨(dú)孤求敗隱居處。
神雕不但整日以蛇膽,喂養(yǎng)楊過,助其提升實(shí)力,更是和楊過一直過招,教其獨(dú)孤求敗生前的招式。
楊過在神雕的幫助下,實(shí)力突飛猛進(jìn),還找到了獨(dú)孤求敗埋下的絕世寶劍,在埋劍處,還有著獨(dú)孤求敗的生平。
根據(jù)獨(dú)孤求敗自述,他縱橫江湖三十多年,殺盡仇寇,敗盡英雄。20歲前,就開始在河北一帶,好勇斗狠,與人進(jìn)行火拼,打下了一番名頭。
30歲前,手持一把生銹鐵劍,從桃花島一路砍到牛家村,中劍者,無不感染破傷風(fēng),藥石無醫(yī)。
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40歲前,劍法大成,手持一把重達(dá)81斤的大鐵劍,誰不服,直接一劍砸過去,砸的對(duì)手成為稀巴爛,從此天下無敵。
40歲后,江湖眾人見我,猶如蜉蝣見青天,從此我也不用武器了,走出去直接刷臉,孩童見我,能止住哭聲,大人見我,嚇得連連跪地求饒。
鬼背一開,天地失色,神魔皆泣,此時(shí)的我,已不需要用劍了,達(dá)到無劍勝有劍的境界。周伯通實(shí)力雖強(qiáng),又怎比得過我獨(dú)孤求敗呢?
第2位神秘高手,古墓派祖師林朝英,要說這林朝英的來歷,也是非常神秘,仿佛突然冒出來的絕頂高手。
林朝英論武功,不在王重陽之下,論機(jī)智聰明,曾用滑石粉在墻上寫字,耍的王重陽團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
論武學(xué)天賦,自創(chuàng)出了《玉女心經(jīng)》,這門武功屬于T1級(jí)別,招招克制全真功法,王重陽閉關(guān)了三年,都想不到能夠比肩的武學(xué)。
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林朝英綜合實(shí)力,必然在王重陽之上,第一次華山論劍,王重陽尚且能夠成為五絕之首,林朝英自然也是不在話下。
林朝英還活著時(shí),周伯通與她之間的差距,就相當(dāng)于小龍女和鹿清篤之間差距那么大,雙方實(shí)力,天差地別。
第三個(gè)神秘高手斗酒僧,神雕結(jié)尾,黃藥師等一行人看到一位和尚帶著徒弟,在追趕瀟湘子和尹克西。
瀟、尹二人,已是江湖上的一流高手,這位和尚帶個(gè)拖油瓶徒弟,卻還能緊緊跟著,楊過內(nèi)心不由驚訝,認(rèn)為這位僧人的內(nèi)力,不輸一燈大師。
這位僧人就是覺遠(yuǎn)大和尚,覺遠(yuǎn)之所以內(nèi)功如此深厚,就是練了《九陽神功》,他也只是隨便練了練,并沒有練到大成,就這般內(nèi)功深厚。
《九陽真經(jīng)》就是斗酒僧所創(chuàng),王重陽奪得《九陰真經(jīng)》后,斗酒僧上門拜訪,想要借來看一看這本奇書。
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王重陽內(nèi)心想道,自己廢了九牛二虎之力,才得到這門武學(xué),怎么隨便來個(gè)牛馬,都想借來一看。
于是,老王果斷拒絕了,理由是,你一個(gè)信老釋的,天天嚷嚷著天下武功出少林,怎么還跑來跟我一個(gè)信老莊的借書觀看?你家沒書是吧?
斗酒僧一看王重陽不給面子,當(dāng)即就怒了,提出江湖規(guī)矩,比試一番。結(jié)果斗酒僧贏下比賽,還得到了《九陰真經(jīng)》的閱讀權(quán)。
斗酒僧看完《九陰真經(jīng)》后,覺得這門武功怎么娘們唧唧的,陰氣過于旺盛,陽氣不足,于是就結(jié)合禪宗金剛武學(xué),自創(chuàng)出了《九陽真經(jīng)》。
以斗酒僧所表現(xiàn)出的戰(zhàn)力,王重陽都是手下敗將,何況周伯通?可能有人會(huì)說,二人比的是酒量,不是武功,武俠世界,二人斗的那是酒嗎?斗的是內(nèi)力。
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