“閆學(xué)晶群體”的倒塌與民間力量的崛起！

原創(chuàng)李光滿

1月9日凌晨，重慶市合川區(qū)23歲女孩“呆呆”在抖音發(fā)布了一則求助短視頻：“1月11日我家要?dú)深^豬，有人來幫我按豬嗎？請你吃刨豬湯！老父親年齡大了，怕他按不住。”

誰也沒想到，這條滿是鄉(xiāng)土煙火氣的求助，竟意外點(diǎn)燃了一場席卷全國的民間狂歡，成了現(xiàn)象級熱點(diǎn)事件。“呆呆”建的7個(gè)“刨豬湯群”一夜爆滿，網(wǎng)友紛紛留言“我出手套”、“我出繩子”、“我?guī)Ь苼怼薄?shù)千人紛紛從全國各地開車趕來幫忙殺年豬，車輛從村頭排到村尾綿延2公里。現(xiàn)場擺起百桌流水席，村民、網(wǎng)友、志愿者齊動(dòng)手，烹飪地道“刨豬湯”，當(dāng)?shù)卣€組織放煙花、舞龍、打鐵花、篝火晚會(huì)等活動(dòng)，硬生生把這個(gè)不知名的小村推向了全國，熱鬧程度超過了春節(jié)。11日超10萬+在線圍觀殺年豬現(xiàn)場直播，相關(guān)話題登上各大社交平臺熱搜，據(jù)說該話題全網(wǎng)播放量超過一個(gè)億。隨后網(wǎng)友還提議將1月11日定為“合川年豬節(jié)”，并設(shè)計(jì)了多個(gè)熱鬧喜慶的LOGO。更有網(wǎng)友編寫歌曲，以音樂形式把這場民間狂歡推向了高潮。

這是一次不期而遇的狂歡，也是一次民間情緒的集中釋放。在大城市明星演唱會(huì)再現(xiàn)火爆、追星潮喧囂鼎沸的當(dāng)下，來自民間層的情緒開始聚集涌動(dòng)，合川殺年豬正是這種情緒的釋放。

這會(huì)讓我們想起另一件帶有溫度又讓人感動(dòng)的事。

2025年12月，云南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院花卉研究所為其培育的白瓣鑲粉紫邊月季新品進(jìn)行全網(wǎng)征名。山東網(wǎng)友康先生看到后，提出用二舅“劉寶華”的名字命名，令人意外的是這一提議竟然意外地引發(fā)熱議，“劉寶華”這個(gè)帶有濃濃鄉(xiāng)土味的名字竟然在投票中以77.58%的高票領(lǐng)先。

研究所最初覺得以人名命名不太合適，但最終被網(wǎng)友的熱情和“寶華”寓意“物華天寶”的文化內(nèi)涵打動(dòng)，去掉姓氏，確定以“寶華”命名。

不久后，研究所為另一款黃色月季征名，“文秀”一名脫穎而出。網(wǎng)友們說，這抹明亮的黃，恰似時(shí)代楷模黃文秀的身影，研究所欣然采納，還鄭重承諾，若編號775-1的植株抗性不足，將另選優(yōu)良株種，確保名字與黃文秀的精神相符。

在網(wǎng)友的熱情推動(dòng)下，云南農(nóng)科院順勢規(guī)劃“巾幗英雄”系列月季：紅色的“長霞”，致敬掃黑除惡一線犧牲的公安英模任長霞。那抹紅，與任長霞剛毅、溫暖、堅(jiān)定的守護(hù)精神高度契合，是正義的底色，是守護(hù)的溫度。白色的“純?nèi)纭保拺褳槟暇┐笸罋⒄嫦啾甲咭簧臍v史學(xué)家張純?nèi)纾瞧祝菤v史的圣潔，是記憶的重量，與張純?nèi)缫怨P為劍、守護(hù)民族記憶的精神相匹配。

更動(dòng)人的是“爺爺奶奶輩名字系列”的誕生。“鳳閣”藏著歲月的韻味，“蘭玉”念著愛花的奶奶，“繁英”寄托著對祖輩的思念，還有網(wǎng)友為87歲姥姥馬桂云提名“桂云”，盼著這份樸素的親情能隨花香流傳。

這次月季征名從二舅劉寶華開始，改變了以往從古詩詞中尋章摘句的文雅套路，而是讓科研成果走出實(shí)驗(yàn)室，與普通人的喜怒哀樂緊緊相擁，與大眾情感深度融合，讓月季的意象不只是縈繞于文人墨客案頭，而是讓月季花香飄進(jìn)千家萬戶小院，更具時(shí)代感，更具家庭氛圍，更具情感溫度，更容易走進(jìn)大眾心里。這不僅是一次命名方式的改變，而是文化話語權(quán)從文人精英群體向民間群體的轉(zhuǎn)變，是我們社會(huì)正朝著更接地氣、更有煙火氣、更有平民體感的方向轉(zhuǎn)變。

我們再看貴州榕江開啟的一場“村超”足球風(fēng)暴，讓大家感受到了來自民間和田野的足球同樣可以給大眾帶來激情、力量和歡樂，這場風(fēng)暴從“村超”刮到“城超”，擊碎了“中國海參足球隊(duì)”屢戰(zhàn)屢敗帶來的挫敗感，打破了“中超”對足球情緒的壟斷，讓中國足球有了新的精神闡釋。看看永州隊(duì)獲得湘超冠軍后全城狂歡的場景，我們會(huì)在那一刻發(fā)現(xiàn)，當(dāng)民間足球爆發(fā)出磅礴力量的時(shí)候，中國社會(huì)也在悄然發(fā)生變化。

最近發(fā)生了一起閆學(xué)晶“哭窮”事件，閆學(xué)晶是一個(gè)從普通家庭中走出來、剛剛摸到所謂精英群體腳跟的國家一級演員，她以一種極為鄙夷、厭惡的眼光看向社會(huì)普通人、看向社會(huì)底層群體，看向農(nóng)民，那種高高在上的態(tài)度，儼然是上幾輩子都是地主老財(cái)對長工雇農(nóng)的那種鄙夷與不屑。

閆學(xué)晶對社會(huì)底層的態(tài)度并不僅僅是她一個(gè)人的態(tài)度，而是整個(gè)“閆學(xué)晶群體”的態(tài)度，是我們社會(huì)娛樂圈、文藝圈、學(xué)術(shù)圈對社會(huì)底層的態(tài)度，這個(gè)群體站在中國各種舞臺中央的聚光燈下，受到大眾的追捧，可他們卻極為傲慢和狂妄，絲毫不知是社會(huì)底層支撐著他們表演的舞臺，忘了他們的財(cái)富都是靠老百姓辛苦勞作供養(yǎng)的，忘了他們也曾是普通人，也是從鄉(xiāng)間田野走出來的，他們不是忘了本，而是變了質(zhì)。

一段時(shí)間以來，中國社會(huì)出現(xiàn)了分野，無論是娛樂圈、學(xué)術(shù)圈、法律圈、輿論圈、文藝圈都出現(xiàn)了這種分野，各階層之間形成一個(gè)個(gè)圈層，樹起一道道壁壘，這種圈層和壁壘以資本為鴻溝，以關(guān)系為絲網(wǎng)，對底層社會(huì)形成了無形的隔離，底層越來越難以進(jìn)入那些被壘得越來越高的高墻，處在圈層、壁壘里面的人以一種鄙夷的眼光看向外面的人，好像看著一群群螻蟻一般。

這個(gè)圈層絕不僅僅存在于娛樂圈，而是存在于社會(huì)的方方面面，整個(gè)社會(huì)被分成了不同的圈層，不同的階層，處于社會(huì)底層的群體越來越被那些所謂的精英群體所遺忘，所隔離，所排斥，所鄙視，甚至?xí)艿匠靶Α?/p>

另一方面是社會(huì)大眾越來越唾棄和厭惡站在舞臺中央的那些人模狗樣的人，對這些所謂的“精英”祛魅逐漸成為底層社會(huì)的共識。當(dāng)閆學(xué)晶形象倒塌的時(shí)候，我們會(huì)意識到這不是閆學(xué)晶一個(gè)人的倒塌，而是那個(gè)離開了社會(huì)底層支撐、離開了社會(huì)底層喜愛的所謂“精英群體”的整體倒塌，是那個(gè)脫離根基、背離大眾的“精英”群體的集體塌方，這是底層力量與精英圈層的分道揚(yáng)鑣，是民意的一次集體覺醒。

于是，社會(huì)大眾開始不再跟圈層、壁壘里面的人玩，這就有了合川殺年豬的狂歡，有了永州獲湘超冠軍后的狂歡，有了榕江農(nóng)民在自己田野里踢球的狂歡，這是來自社會(huì)底層的民間的狂歡，這股力量開始沖破層層壁壘，掀翻牌桌，改變規(guī)則。

從二舅劉寶華到“寶華月季”讓我們看到了民間文化力量崛起，從合川殺年豬讓我們看到了民間娛樂力量的崛起，從“村超”到“城超”的民間足球讓我們看到了民間體育力量的崛起，這些來自民間的社會(huì)底層力量開始重新構(gòu)建一種來自民間、由民間和社會(huì)底層主導(dǎo)的文化、體育、娛樂精神，改變被資本定義、被精英掌控的精神舞臺，重新構(gòu)建一種屬于平民、屬于底層、屬于民間的文化、生活、娛樂、體育方式。

閆學(xué)晶的倒塌，“閆學(xué)晶們”的倒塌只是一個(gè)開始，而民間和底層文化、娛樂、體育力量的崛起才是洶涌而來的時(shí)代大潮，我們終將沖破資本的控制，終將沖破“精英”的壁壘，終將迎來屬于民間的、屬于底層的、屬于庶民的勝利。