繼續來看原文:只聽道人說道:你我不必同行,就此分手,各干營生去吧。三劫后,我在北邙山等你,會齊了同往太虛幻境銷號。
這一段話旁,甲戌本有一段側批:佛以世謂劫,凡三十年為一劫。三劫者,想以九十春光寓言也。這段批語怎么理解呢?
大概意思應該是這樣的:佛家認為,身在紅塵就是造劫,三十年是一劫,六十年就是兩劫,九十年就是三劫。
我們對照到紅樓夢里,曹公筆下的這一干風流孽鬼大多都只經歷了一劫,也就是說,他們大多不到三十即壽終,像薄命司上的這些女性,年齡最大的也就李紈和王熙鳳,也都二十多歲就死了。
道人對僧人說,三劫后會齊了同去銷號,也就是兩人九十年后再見,說起來人世間的九十年是很長的時間,然而對于一僧一道來說,這紅塵幻境的九十年,也許只不過是一瞬間的事。
就像黃粱一夢的故事一樣,盧生在夢里又是皇榜高中,又是娶妻生子,又是升官發財,享盡了榮華富貴,感覺像過了一輩子那么久,然而他醒來之后,鍋里的米飯還沒有煮熟。
又好比秦可卿托夢王熙鳳時對元春省親一事的透露,她說了這么一番話,“也不過是瞬息的繁華,一時的歡樂”,對于紅塵中的榮華富貴,在她眼中,就如白駒過隙一般,皆發生于瞬息剎那之間。
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繼續來看:這士隱正癡想,忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒姓賈名化、表字時飛、別號雨村者,走了出來。
這一段話,通過甄士隱的視角,交代了賈雨村的出場,作為整部紅樓夢提綱挈領式的線索型人物,賈雨村的出場,自然少不了脂硯齋批語。
這段話批語不少,在“隔壁”一詞旁有一條甲戌本側批:“隔壁”二字極細極險,記清。為什么說隔壁兩個字又細又險呢?因為后文一切皆因此而起。
首先甄士隱家緊挨著葫蘆廟,后文甄家火災,正是因為葫蘆廟炸供導致的火災所引起的。而甄英蓮的命運,也與日后賈雨村的仕途發生了交集。
其實,生活中也是這樣,很多人和事,往往就發生在我們眼皮子底下,就發生在我們隔壁,但事情沒有發生時,誰也想不到,頗有些燈下黑的意味。
繼續來看,在“姓賈名化”旁有一條甲戌本側批:假話,妙。這個就呼應前文所提到的“真事隱去”“假語村言”了,“賈化”諧音“假話”,賈雨村諧音“假語村”,字面可以理解為賈雨村這個人滿口假話謊言,就是個小人,不能信不可交。往深了理解,就是整部紅樓夢,作者為了透露真言,卻又不得不用許多假話來遮掩。
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在“表字時飛”旁有一條甲戌本側批:實非,妙。也就是說,作者剛說這是假話,緊接著又否認,這并不是假話,可見作者為了透露真言,費了多大的心思。
關于賈雨村姓名和表字的介紹,蒙府本和戚序本也有兩條相似的批語,分別是“假話也”與“實非也”,就好像一個人玩笑著跟我們說,我剛剛跟你說的都是假話,你信不信?你正狐疑時,他又用堅定的眼神告訴你,當然不是!我說的都是真的!
在“別號雨村者”旁又有一條甲戌本側批:“雨村”者,村言粗語也。言以村粗之言,演出一段假話也。什么意思?就是曹公在前文詩中所說的兩句話“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”
什么是荒唐言?就是村言粗語,是假話,但是人物是假的,故事卻是真的。即便故事是假的,但它背后的事體情理卻是真的,作者的一把辛酸淚是真的。
再來看:這賈雨村原系湖州人氏,也是讀書仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已盡,人口衰微,只剩得他一身一口,在家鄉無益……
這段話也有好幾句批語,在“湖州人氏”旁有一條甲戌本側批:胡謅也。這個呼應前文批語,什么是胡謅?當然無中生有的假話、謊言。
在“生于末世”旁,有一條甲戌本側批:又寫一末世男子。這里曹公明確借賈雨村出身,寫其生于末世,這也是整部紅樓夢故事發生的時代背景,即處于末世。
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從后文金陵十二釵判詞中,我們還可以找到佐證,比如王熙鳳的“凡鳥偏從末世來”,探春的“生于末世運偏消”等判詞,都明確交代了故事所發生的時代背景。
在“只剩得他一身一口,在家鄉無益”句旁,還有一條蒙府本側批:形容落魄詩書子弟,逼真。無論古今,都是一樣的,一旦一個家里只剩下一口人,但凡有些志氣的,都會出去闖一番事業。
尤其像賈雨村這樣的落魄詩書子弟,內心更是存了一番要重整基業富貴還鄉的念頭的,他要光宗耀祖揚眉吐氣,要讓鄉里人看看,他賈家即便落魄了,依然可以東山再起。
也就是說,賈雨村出場時的形象和人設,是落魄的詩書子弟,但他雖然家業凋零,并不代表他沒有才學抱負,畢竟祖上也是詩書仕宦之族,不過富不過三代,君子之澤五世而斬,到了賈雨村這里時,父母祖宗根基已盡,就需要他自己努力了。
其實賈雨村的身世跟賈寶玉很像,賈府到了賈寶玉這一代,也早已走了下坡路,或者更準確地說,也是到了他父輩賈政這一代,根基已經差不多了,因為賈政這一代,沒有一個靠自己努力考上功名出來做官光宗耀祖的。
唯一一個考上來的賈敬,還放棄了仕途,賈赦的官爵是從父輩里襲的,賈政的官兒是皇帝體恤老臣額外賞賜的,說來說去,都不牢靠,都不是靠自己打拼出來的,所以,如果賈寶玉這一代再不努力,賈府的基業早晚也是完。
作者:夕四少,本文為少讀紅樓原創作品。
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