美國學(xué)者：商鞅變法奠基了世界上第一個(gè)現(xiàn)代化國家

前一段時(shí)間，我聽到那個(gè)女導(dǎo)師說到商鞅變法的時(shí)候，就說被背鍋背了兩千年，我一直還沒弄懂什么意思。

直到這幾天看到一位外國人一本書，名為《政治秩序的起源:從前人類時(shí)代到法國大革命》，這本書里里提到了商鞅變法，我才恍然大悟。

難怪女導(dǎo)師說商鞅背鍋背了這么多年，原來他不光是讓大秦崛起，而且還是奠基了世界上第一個(gè)真正現(xiàn)代的國家。

聽起來是不是不可思議。

這位外國人叫法蘭西斯.福山，是一個(gè)日裔美國籍政治學(xué)者，曾任美國國務(wù)院思想庫“政策企劃局”副局長。

他寫過很多書，除了上面所說的，還有一本則非常有意思，那就是《后人類未來——基因工程的人類浩劫》，這本書相信看書名就知道是什么了。

而在他的《政治秩序的起源》里面，很詳細(xì)的闡述了商鞅變法的歷史過程，以及其中所呈現(xiàn)的意義。

商鞅的絕對價(jià)值是在投奔秦孝公之后，他通過變法，開始向當(dāng)時(shí)的世代繼承特權(quán)進(jìn)行打破，最終以論功封賞的等級來代替，這實(shí)際上就等于向底層人民打開了一扇門。

而且這種分封制有一個(gè)特點(diǎn)，不會因?yàn)橐蚬Λ@得的財(cái)產(chǎn)權(quán)力而成為世襲，就好比一些家族貴族，到一定期限都要重新分配。

正是這種打破既錯(cuò)家族管理的變革，實(shí)際上就觸碰了整個(gè)上層利益。

而同樣，他的另一個(gè)舉措，也就是井田制。這一變革的意義就是讓農(nóng)民從地主的傳統(tǒng)束縛中掙脫了出來，這樣實(shí)際上就給國家?guī)砀鄬?shí)物地稅。

當(dāng)然還有分戶人頭稅，這就打破了傳統(tǒng)儒家的那種大家庭觀念，但這種方式對于很多沒什么財(cái)產(chǎn)的窮人來說造成更大困難。

而他的分戶方式就是明代的所謂“保甲”，就是多少戶互相監(jiān)督。

除了這些之外，另一個(gè)變法舉措就是后來秦的“郡縣制”，商鞅就已經(jīng)提了出來，并加以實(shí)施。

郡縣制度的建立，讓市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村合并，形成41個(gè)縣。縣令以前是地方推舉，改了之后就是中央政府來任命。

所以正是這些措施，完全把之前的那種親戚關(guān)系維護(hù)的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)制度給改變了，換成了以國家為中心的非人格化管理。

所以才會讓秦國所有有地位的貴族和家族討厭他恨他。這也就是在秦孝公死后他被殺的原因。

所以弗朗西斯認(rèn)為，根據(jù)另一位政治學(xué)家詹姆斯.斯科特在《國家視角》中對世界所有國家的一個(gè)共同特征的描寫，認(rèn)為商鞅治下的秦國的規(guī)劃建設(shè)呈現(xiàn)出一個(gè)龐大的與東南西北的軸心相對稱的矩形的一個(gè)直線布局，以及它的管理制度，實(shí)際上就是世界上第一個(gè)真正現(xiàn)代化的國家。

所以為什么后來秦國能迅速強(qiáng)大，那時(shí)候中國各地，只有秦國的現(xiàn)代化國家制度更全面。

但是在后世，包括我們今天的知識界，都把很多錯(cuò)誤和歷史罪行都推到了商鞅身上。

看看今天那些學(xué)者，基本上都是否定商鞅，在罵他刻薄寡恩，如何獨(dú)裁。但是外國人卻不一樣，在客觀研究這個(gè)現(xiàn)代化管理國家是如何建立起來的。

為什么會這樣呢？這就是近代史上中國知識界還沒有擺脫思想殖民，總是以為西方的發(fā)達(dá)，什么好的都是從西方來的。