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歷史上的“謀士”數(shù)不勝數(shù),張良、諸葛亮、劉伯溫個(gè)個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>
清代大學(xué)者紀(jì)曉嵐和趙翼為了誰(shuí)是“第一謀士”爭(zhēng)論不休,一個(gè)說(shuō)計(jì)謀要奇詭,一個(gè)說(shuō)影響要深遠(yuǎn)。
爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,答案其實(shí)早就擺在那里——姜子牙。
這個(gè)在渭水邊釣了幾十年魚的老頭,用一個(gè)“計(jì)策”改變了中國(guó)三千年的走向,這個(gè)“計(jì)策”究竟是什么?
渭水邊的等待者
公元前1128年左右,東海邊上出生了一個(gè)普通孩子,他就是姜尚。這個(gè)名字后來(lái)被稱為姜太公、姜子牙,成了中國(guó)歷史上最傳奇的存在。
年輕時(shí)的姜子牙日子過得相當(dāng)窩囊。做過屠夫,賣過酒,都沒干成。
娶了個(gè)老婆馬氏,嫌他沒本事,到了七十歲還窮困潦倒,馬氏受不了離開了他。
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一個(gè)古稀老人,沒錢沒地位,還被老婆拋棄,擱誰(shuí)身上都得崩潰。姜尚沒有崩潰,他跑到渭水邊釣起了魚。
這一釣就是好幾年。路過的人看他用直鉤釣魚,都說(shuō)這人瘋了。姜子牙不在乎別人怎么看,他等的不是魚,是機(jī)會(huì)。
這幾十年的坎坷經(jīng)歷沒白過,他把底層百姓的疾苦看得透透的,也把商朝為什么會(huì)亂看明白了。
紂王沉迷酒色,寵信妲己,搞什么炮烙之刑、酒池肉林,老百姓早就活不下去了。
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公元前1056年,周文王姬昌外出打獵,路過渭水。手下占卜說(shuō)今天能遇到非龍非彨非虎非羆的大才。
姬昌半信半疑,結(jié)果真碰上了姜尚。兩人聊了幾句,姬昌立馬明白這老頭不簡(jiǎn)單。
姜子牙講起天下大勢(shì),分析商朝弊端,條理清晰,見解獨(dú)到。
姬昌當(dāng)場(chǎng)拜他為師,用車把他拉回了西岐。這一年,姜尚72歲。
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牧野一戰(zhàn)定天下:20年布局的驚天大計(jì)
姜子牙到了西岐,沒急著打仗。他干的第一件事是富民。
減輕稅賦,鼓勵(lì)農(nóng)桑,發(fā)展手工業(yè),整頓市場(chǎng)秩序。西岐的老百姓日子越過越好,商朝治下的百姓卻越來(lái)越苦。這形成了強(qiáng)烈對(duì)比。
姜子牙還特意安排人到商朝境內(nèi)散播消息,說(shuō)紂王怎么殘暴,怎么荒淫,怎么殺忠臣。這些消息本來(lái)就是真的,傳播起來(lái)特別快。
商朝的大臣祖伊急了,跑去勸紂王說(shuō)西岐那邊姜尚在修德政,民心都往那邊跑,得趕緊改改了。紂王根本不聽,繼續(xù)享樂。
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公元前1046年,時(shí)機(jī)成熟。周武王姬發(fā)繼位后,姜子牙策劃了“牧野之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)的關(guān)鍵不在兵力多少,在于策略。
姜子牙打出"吊民伐罪"的旗號(hào),說(shuō)我們不是來(lái)打仗的,是來(lái)救你們的。商朝軍隊(duì)里的奴隸和平民本來(lái)就恨紂王恨得要死,聽到這話直接倒戈。
戰(zhàn)場(chǎng)上出現(xiàn)了驚人的一幕:商軍七十萬(wàn)人,陣前起義的就有幾十萬(wàn)!
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紂王的軍隊(duì)瞬間崩潰,周軍幾乎沒怎么打就贏了。這一戰(zhàn)的勝利,靠的不是刀槍,是人心。
姜子牙花了二十年時(shí)間,把人心這個(gè)局布好了。紂王死后,商朝五百年江山拱手讓給了周朝。
這一計(jì),看起來(lái)是軍事計(jì)策,實(shí)際是政治計(jì)策。
姜子牙明白一個(gè)道理:得民心者得天下!他用二十年證明了這個(gè)道理,這個(gè)道理影響中國(guó)三千年。
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建制立規(guī)開新局:超越軍事的治國(guó)智慧
打贏了仗,姜子牙沒歇著。他知道打江山容易,守江山難。周朝要想長(zhǎng)久,必須建立一套好制度。
姜子牙設(shè)計(jì)了分封制。周武王按照他的建議,把土地和百姓分封給有功的諸侯。
分封不是簡(jiǎn)單的劃地盤,姜子牙定了規(guī)矩:諸侯要保護(hù)百姓,要守周禮,要定期朝貢。
這套制度讓周朝各地都有人管,中央又能控制住局面。分封制維持了周朝八百年基業(yè),秦朝的郡縣制也是在它基礎(chǔ)上改進(jìn)的。
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治國(guó)原則上,姜子牙提出"明德慎罰"。他跟周武王說(shuō),商朝就是因?yàn)樘┡安磐甑模蹅儾荒茏呃下贰?/strong>
要用道德教化百姓,刑罰只是輔助手段。這個(gè)理念后來(lái)成了儒家思想的一部分,影響了中國(guó)幾千年。
公元前1015年左右,姜子牙被封到齊地。齊地靠海,商業(yè)發(fā)達(dá),但當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗和周禮差別很大。
姜子牙到了之后,沒有強(qiáng)推周禮,而是"因其俗,簡(jiǎn)其禮"。
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當(dāng)?shù)厝讼矚g經(jīng)商,他就鼓勵(lì)通商;當(dāng)?shù)厝舜┲?jiǎn)單,他就不強(qiáng)制改變。齊國(guó)很快富裕起來(lái),都城臨淄成了當(dāng)時(shí)最繁華的大城市之一。
姜子牙還提出不殺降卒、不毀商廟的政策。打完仗不報(bào)復(fù),給對(duì)手留活路,這在當(dāng)時(shí)算得上開明。
他懂得軟實(shí)力的重要性,知道強(qiáng)硬手段只能管一時(shí),收服人心才能管長(zhǎng)久。
管仲后來(lái)在齊國(guó)搞"尊王攘夷",張良給劉邦出主意"約法三章",都能看到姜尚思想的影子。
三千年后看姜尚:為何他是“謀士之首”
歷朝歷代的謀士多如牛毛,為什么姜尚能排第一?
張良幫劉邦打天下,計(jì)謀確實(shí)妙,鴻門宴救主,暗渡陳倉(cāng)定關(guān)中,功勞大得很。張良謀的是一時(shí),姜尚謀的是萬(wàn)世。
張良的計(jì)策再厲害,也是針對(duì)具體戰(zhàn)役具體事件,姜子牙的計(jì)策是整個(gè)國(guó)家的制度框架。
諸葛亮輔佐劉備,鞠躬盡瘁死而后已,六出祁山北伐中原。
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諸葛亮的忠誠(chéng)和才能沒得說(shuō),但蜀漢還是亡了。姜子牙輔佐的周朝延續(xù)了八百年,這差距不是一般的大。
劉伯溫幫朱元璋建立明朝,運(yùn)籌帷幄,功不可沒。劉伯溫擅長(zhǎng)的是陰謀詭計(jì),姜子牙講的是陽(yáng)謀。
什么是“陽(yáng)謀”?就是把計(jì)策擺在明面上,對(duì)手知道也破解不了。姜子牙富民、修德政、收人心,商朝看得清清楚楚,就是學(xué)不來(lái)。
層次不一樣。姜子牙謀的是"道",其他謀士多數(shù)謀的是"術(shù)"。"道"是根本原則,"術(shù)"是具體方法。
根本原則定了,方法可以千變?nèi)f化。姜子牙定下的"得民心者得天下"這個(gè)原則,三千年來(lái)沒有人能推翻。
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唐太宗李世民親自給姜子牙的《六韜》寫注釋,把它列為武經(jīng)七書之一。
日本的兵書也受《六韜》影響。一本兵書能影響這么久這么廣,姜子牙的智慧可見一斑。
民間傳說(shuō)把姜尚神化了,說(shuō)他封神榜上給眾神分位子,自己反而沒得到神位。
傳說(shuō)歸傳說(shuō),真實(shí)的姜子牙更值得尊敬。他70多歲才得到機(jī)會(huì),抓住機(jī)會(huì)改變了歷史。
他不追求個(gè)人享受,把智慧用在造福百姓上。姜子牙的最高境界就是讓百姓享受成果,卻忘了是誰(shuí)創(chuàng)造的這些成果。
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歷史學(xué)家趙翼說(shuō)計(jì)謀要奇詭,紀(jì)曉嵐說(shuō)影響要深遠(yuǎn)。姜子牙的計(jì)謀既奇詭又深遠(yuǎn),集兩家之長(zhǎng)于一身。
四千年的歷史里,能達(dá)到這個(gè)高度的謀士,確實(shí)只有他一個(gè)。
姜子牙到底配不配當(dāng)“第一謀士”?有人說(shuō)他運(yùn)氣好,碰上了周文王;還有人說(shuō)他的制度后來(lái)也被推翻了,沒那么厲害。
可每個(gè)時(shí)代對(duì)成功的定義不一樣,每個(gè)人對(duì)智慧的理解也不同。你心中的“第一謀士”又是誰(shuí)呢?歡迎留言!
信息來(lái)源
1. 《史記·齊太公世家》司馬遷著,中華書局出版
2. 《六韜》姜尚著,解放軍出版社整理本
3. 《尚書·牧誓》收錄于《十三經(jīng)注疏》中華書局版
4. 《竹書紀(jì)年》清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)整理本
5. 《資治通鑒·周紀(jì)》司馬光編撰,中華書局標(biāo)點(diǎn)本
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