在華北平原,尤其是河北,驢肉火燒是深入人心的平民美食。但若細究其根源,便會陷入一場綿延百年的“甜蜜爭論”:河間驢肉火燒與保定驢肉火燒,究竟誰才是正宗?這場爭論,不僅關乎技藝,更映射了不同地域的飲食性格與生活智慧。
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河間派火燒,講究的是“長”與“熱”。火燒是長方形的,層多且薄,用驢油烙制,出爐后外皮酥脆,內里柔軟。驢肉選用精瘦肉,加入近二十種香料老湯鹵制,放涼后切片。吃的時候,將剛出爐、燙手的火燒側面劃開,迅速塞入涼的驢肉片,當地人稱之為“熱火燒夾涼肉”。這一冷一熱的交鋒,讓驢肉的醇香被瞬間激發,又被滾燙的面餅包裹住,口感奇妙,香氣撲鼻。
保定派則崇尚“圓”與“悶”。火燒是圓形的,更厚實一些,用普通植物油烤制,講究外脆內軟,面香十足。驢肉則是熱騰騰的,帶著老鹵的湯汁,常常是肥瘦相間甚至帶些筋皮,剁成碎末。熱火燒切開,熱驢肉連同少許湯汁一起塞進去,拿在手里沉甸甸、熱乎乎,一口下去,肉汁浸潤了面餅,香濃軟糯,滿口豐腴。
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兩地百姓各執一詞,都認為自己才是正統。河間人認為涼肉凸顯驢肉本味,工藝更精;保定人則認為熱肉才顯熱情,口感更潤。其實,這恰是飲食文化的有趣之處:同一種食材,在不同的水土、民風滋養下,演化出截然不同的樣貌。河間的精細與保定的豪放,都融在了那一個酥香的火燒里。爭論或許永無定論,但對于食客而言,能同時體驗這兩種風格迥異的美味,豈不是最大的幸事?這“百年之爭”,最終成就了驢肉火燒豐富多彩的味覺版圖。
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