作家的創(chuàng)作動機(jī)是什么？

作家在寫作之前，會有一定的創(chuàng)作動機(jī)產(chǎn)生。這種創(chuàng)作動機(jī)因人而異，因時代而異，并不能一概而論。

作家寫作并不一定像史學(xué)家寫作那樣嚴(yán)謹(jǐn)，會采用虛構(gòu)的手法來描寫人物，描寫環(huán)境和情節(jié)，卻并不會據(jù)實(shí)來寫。作家的創(chuàng)作素材來源于生活，但創(chuàng)作的作品是高于生活的，很容易產(chǎn)生虛構(gòu)的手法，只是要表達(dá)自己的思想，或者說把某個故事講得更加精彩。在文字還沒有出現(xiàn)之前，文學(xué)作品靠人們口耳相傳，才可得以流行后世。古代的很多神話傳說都是口頭文學(xué)的代表，一代一代傳承下來，就有了文字的記錄。口頭文學(xué)作品是為了適應(yīng)人們生產(chǎn)勞動的需要，或者說是為了讓人們緩解精神的疲勞而產(chǎn)生的。人們在勞動或勞動之余，會講一些小故事，會講一些小笑話，甚至?xí)分鸫螋[，只是為了緩解身體的疲勞，也為了緩解精神的疲勞。后來有了專門的人傳播這樣的故事，那么傳播這樣故事的人就加入了自己的想象，或者說這樣的故事是群體創(chuàng)作的結(jié)果。因?yàn)樵诹餍羞^程中，每一個傳播的人都加入了自己的想象，進(jìn)行了合理化的構(gòu)思，當(dāng)然，大多都是正義戰(zhàn)勝邪惡，結(jié)局是大團(tuán)圓式的，符合了人們的接受心理。后來有了文字記錄之后，很多故事就產(chǎn)生了。當(dāng)然有了專業(yè)的文人出現(xiàn)，他們不僅寫詩作詞，而且要寫志怪小說，寫傳奇小說，寫話本，寫劇本等等，都是為了構(gòu)思故事。構(gòu)思故事的目的非常復(fù)雜，有的文人吃不上喝不上，只是為了寫故事賺錢，或者說傳播故事、講故事賺錢。就像說書先生走鄉(xiāng)串戶講故事一樣，要把一個故事講清楚，需要講很多回，把每一回都賣出去，就能賣不少錢。

話本小說就是說書人說話的底本，也就是說書人照著這樣的底本來講故事，而且力求講得生動傳神，當(dāng)然就可以賺錢了。賺錢是形而下的需要，似乎作者不得不滿足這種需要。因?yàn)樯鐣纬梢院螅膶W(xué)成了權(quán)貴賞識的東西，當(dāng)然民間也有通俗文學(xué)流行。有人需要文學(xué)滋潤心靈，需要看文學(xué)作品，需要聽別人講故事。倘若沒有了文學(xué)，也沒有了講故事的人，那么人生將是多么枯燥呀！不管是在勞動過程中，還是在勞動之余，人們都喜歡湊熱鬧，喜歡聽故事，喜歡看小說，當(dāng)然老百姓大多都是農(nóng)民，不讀書，不識字，需要聽別人講故事，而且要求別人講得生動傳神，最好能讓聽的人感情激憤，讓他們有時潸然淚下，有時鼓掌大笑。有了市場需求，就有了市場供應(yīng)。不但說書人出現(xiàn)了，而且演戲的劇團(tuán)也出現(xiàn)了，只是為了滿足人們的需要，當(dāng)然也是為了賺錢。有的作者受生活所迫，就要拼命讀書，讀多了以后就會寫了，當(dāng)然寫作要經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，或者說反復(fù)寫，就掌握一些規(guī)律了。他們寫作的目的是為了賺一點(diǎn)錢，能出名更好，通過名氣賺更多的錢。有人寫作并不僅僅為了賺錢，而是有更高的精神需求，是為了把自己的思想傳播開去。孔門弟子編訂孔子的言論，是為了傳播思想，編訂孟子的言論，也是為了傳播思想。道家學(xué)派的學(xué)生編定老子和莊子的言論，匯集成書之后，就可以傳播他們的思想。王陽明整理自己的思想，就可以傳播心學(xué)。

民間的很多哲人都在編書，其實(shí)就是匯集自己所有的智慧，傳播自己的思想，甚至可以開宗立派，形成某個哲學(xué)流派。有編訂農(nóng)學(xué)書的，有編訂相面、算卦之類的書的，似乎這些書都是雜書。但秦始皇焚書坑儒的時候，偏偏沒有燒掉醫(yī)藥和卜筮的書，似乎覺得這兩類書是有用的。寫書人總是抱有各種各樣的目的，寫雜書的人是為了搜集資料，在某一個旁門左道方面用力，這些旁門左道只是相對于正統(tǒng)的儒家學(xué)說來確立的，并不是真正的旁門左道。很多書只是為了傳播一些迷信思想，卻可以讓很多人沉迷其中。寫書人要通過宣傳迷信思想，宣傳風(fēng)俗教化的道理，讓人們都敬畏神靈，同時要遵守封建道德，而不能肆意妄為。即便是權(quán)貴，也仍然迷信，似乎從小就受了這類書的影響。作為古代科舉考試課本的“四書五經(jīng)”里面就有封建迷信思想，很容易影響書生。書生考中之后，做了官，就要宣揚(yáng)神學(xué)思想，用神權(quán)統(tǒng)治人們的頭腦，甚至說自己的命運(yùn)比較好，就是要做官，而老百姓的命運(yùn)比較差，就要一輩子做老百姓，要做農(nóng)民，還要踐行知足常樂的思想。

有寫作古代英雄傳說的，有寫作神話小說的，有寫作鴛鴦蝴蝶派小說的，有寫作官場黑幕小說的，有寫作科幻小說的等等。雖然古代小說作家總是有著游戲的筆法，只是寫著玩，甚至有很多諷刺幽默的筆法在里面，但現(xiàn)在的小說大多只是獵奇，帶著讀者感受刺激的情節(jié)。或者說作者故意創(chuàng)作了刺激的情節(jié)，滿足一部分讀者的特殊心理癖好。作者是為了賺錢。也就是說小說市場已經(jīng)形成了，作者要盡量吸引住更多的讀者，只要閱讀量上去了，就可以賺錢，哪怕搞無底線操作，胡編亂造，也仍然要吸引很多讀者。其實(shí)真正的小說創(chuàng)作不是那樣的，可以有離奇的情節(jié)，甚至可以帶著讀者獵奇，但并不能搞無底線操作。小說要創(chuàng)新，不僅故事內(nèi)容要創(chuàng)新，而且情節(jié)和結(jié)構(gòu)要創(chuàng)新，尤其是語言要有一定的創(chuàng)新。長期寫作會形成一定的風(fēng)格，不然小說就會失掉個性，也就沒有存在的必要了。巴爾扎克一生寫了九十六部小說，只是迫于生活壓力，甚至幾天就寫完了《高老頭》，但他的小說和托爾斯泰的小說比起來，似乎沒在一個檔次上。中國先鋒派的一些作家也是為了更好的生存而寫作，最終有的拿了世界級的文學(xué)獎，有的作品現(xiàn)在讀者也理解不了。他們剛開始的時候可能是為了賺錢，為了更好的生活。可是寫到一定的程度，就發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作不是那么簡單的事，也不是賺錢就完事了，需要有更高的藝術(shù)追求，起碼要對得住我自己，對得住社會的良心這個稱號。

作家不同，創(chuàng)作動機(jī)也不同。讀者閱讀文學(xué)作品，要盡量還原作家的創(chuàng)作動機(jī)，甚至化身為作家來重新審視小說，似乎可以獲得更多的收獲。