很多無法理解的事情,我們把其歸于“天意”。
失敗了,是天意弄人;成功了,是天助我也;一生平凡,是天命如此。
可是,哪里是“天”?并沒有人說得清。
西漢思想家董仲舒提出了“天人感應”理論。也就是說,天意是可以通過修煉自己,做人仁慈等,來獲取的。
從很大程度上看,天意,就是人意的集合,是社會發展的規律。
靜下來,認真感悟就會發現,每個人都自帶天意,抓住了,就是一輩子的靠山。
那些真正命好的人,依靠以下“三座山”,看看你有沒有。
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01
背景,是一個人出生就有的靠山。
在眾多神話故事中,有一個二郎神。
其母親偷偷離開天界,到民間,和一個姓楊的男人成婚。這一做法,違背了天規,母親因此被鎮壓在桃山底下。
二郎神長大后,把山劈開,救出母親,并且對天庭的命令,都是聽調不聽宣。
即便如此,二郎神也沒有受到什么懲罰。
孫悟空就不同了,大鬧天宮之后,被壓在山下五百年,還經歷九九八十一難,送唐僧取經,才解除懲罰。
同樣是違抗天庭,為什么二郎神、孫悟空受到的懲罰不愿意?
從人情世故分析,二郎神是有背景的人,他的母親犯錯了,但不影響他做玉皇大帝的親外甥。
孫悟空是石頭里出來的人,沒有任何背景,天庭要懲罰,一個幫忙求情的神仙都沒有。
這里說的背景,就是家庭背景。回到現實社會,也是如此。比方說,陶淵明依托祖上的榮光,還能夠多次進入職場,做了一個縣令。
俗話說:“父愛如山,母愛如水。”
這父親的身份,不就是兒女的背景?如果父親是侯爺,那么兒子也可以繼承爵位。強大的背景,讓兒子可以少奮斗幾十年。
就算祖上出現了一個大人物,你也能適當沾光。比方說,祖上的德行,被人寫成書,你因此名氣增加。
另外,一個人出生在什么年代,能夠有什么風口浪尖,這是時代的背景。出生在亂世的人,與和平社會的人,命運是大不一樣的。
一個人出生在什么地方,是湖南,還是廣東;是珠三角,還是內陸,這社會背景,又大不一樣。經濟發達的地方,可以依托資源,少奮斗很多年。甚至可以是拆二代。
做一個有背景的人,一出生就可以得到一些好處,促進自己成長。
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02
認知,是一個人自己創造的靠山。
有句耳熟能詳的話:“你永遠賺不到認知之外的錢。”
認知,不僅是讀了幾本書,拿到了什么文憑,而是人思維,心態,生活的著力點,處事的態度,社交的方法等的綜合。
認知的層次越高,人成功的概率越高。
比方說,關于婚姻的認知,讓人很快找到一個對象,并且能夠一起經營家庭。門當戶對,學會包容,一起謀業等,就是認知的根本。
相比那些索要巨額彩禮,按圖索驥的人,找對象就很困難。
認知越高的人,考慮問題越長久,從而能夠從容地面對人生沉沉浮浮。
唐朝的劉禹錫,初出茅廬,加入了革新的圈子。革新失敗之后,他被貶多次。
地方官員對他很不客氣,逼著他住進斗室里。他不以為然,寫下“陋室銘”,成為千古名篇。
他還寫了很多論文,讓自己從官員的角色,成為文學家。
晚年,劉禹錫回到京城,踏踏實實做官,簡簡單單過日子。
他說:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。”
人雖然一把年紀了,也沒有什么好可怕的,如夕陽一樣,漫天飛舞。是別樣的精彩。
通過讀書、體驗生活,經歷各種情況,提升自己的認知,一輩子都不會迷茫,也不會頹廢,這就成了一輩子的靠山。
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03
人品,是一個人最長久的靠山。
古人說:“人有三不朽:立德、立功、立言。”
三立之中,立德是最重要的。
德,就體現在我們的人品之中。好的人品,是人最硬氣的底牌。
明代有一個官員“海瑞”。他被徐階等人排擠,經歷了正德、嘉靖、隆慶、萬歷四個皇帝,還多次入獄。
但是他每一次都逢兇化吉。究其原因,就是他的人品,得到大家的認可。人們都點贊他:“不怕死、不愛錢、不立黨。”
嘉靖皇帝當政時,不思朝政,海瑞寫了一篇《治安疏》,直接提出批評。
海瑞臨終前三天,兵部派人送來一些銀子救急,他命部下送了回去。一生窮得叮當響,一生都是響當當。
《道德經》中說:“上善若水,水利萬物而不爭。”又說:“不爭而善勝。”
修煉自己的人品,努力幫助他人,一直不停頓。那么再多的閑言碎語,再污濁的水,都不會讓你失去真實面目。
人在污泥中,也如荷花,亭亭玉立。
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04
人這一生,只有找到已經有的靠山,打造需要的靠山,生活才會云淡風輕。
不要天真地以為,什么都靠自己,別人愛莫能助。
所謂靠山,是自己,也是人與人互動,還是時代的力量。
根據情況去定奪,有背景的時候,站在背景里,順勢而為;沒有背景的時候,自己努力,一個人站著,就是一座山。
生活很難,但我們一定要心中有光,向往美好。
登上“大山”,目之所及,就是詩和遠方。
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