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      蔡鍔的理想實現了嗎?

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      蔡鍔將軍像:蔡鍔(1882年12月18日-1916年11月8日),原名艮寅,字松坡,湖南邵陽人。是中華民國初年的杰出軍事領袖,遺著被編為《蔡松坡集》。

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      蔡鍔一生,做了兩件大事,一是在辛亥革命時期,領導了響應武昌起義的云南新軍起義;二是發起、領導了反對袁世凱稱帝復辟的護國戰爭。對這兩件大事,歷史給予了高度評價,尤其是后一件事情,為他贏得了“再創共和”的崇高聲譽。不過有意思的是,在蔡鍔做這兩件事情之前,人們對他的評價卻是截然不同的。比如在領導云南新軍起義之前,蔡鍔經歷了一次“驅蔡風波”。事情發生在1910年,蔡鍔當時在廣西督練新軍,廣西的同盟會員想發展他參加革命,但蔡鍔沒有表態,從而引起了廣西同盟會員的不滿,認為蔡鍔會是革命的阻礙,決定對付他,加之蔡鍔在新軍中位高權重(他先后擔任過隨營學堂、測繪學堂、陸軍小學堂、講武堂的總辦),也引起了廣西一些地方主義者的不滿,這兩部分人各懷心思,都想把蔡鍔趕出廣西。恰在此時,蔡鍔奉命對干部學堂第二期學員進行甑別考試,淘汰了一些廣西籍的學員,而保留了一些湖南籍的學員,那些人便借口蔡鍔“庇湘仇桂”,掀起了驅蔡運動。蔡鍔不得已離開廣西,在云貴總督李經羲的奏調之下,他來到云南昆明,擔任了新軍第三十七協的統領。隨后不久就爆發了云南新軍的“重九起義”。

      護國戰爭前后,人們對蔡鍔的評價也是完全不同的,主要是依照他和袁世凱關系的變化而變化。普遍認為,蔡鍔與袁世凱的關系經歷了“擁袁、疑袁、反袁”這么一個過程。所謂擁袁,主要有兩件事情:一是在南京臨時政府和袁世凱進行的南北和談時期,蔡鍔支持袁世凱定都北京;二是1913年,在革命黨人發起反對袁世凱的二次革命當中,蔡鍔支持袁世凱對革命黨人進行剿滅,并且還派兵到四川準備鎮壓熊克武。尤其是后一件事情,成了蔡鍔的一大罪狀,照此推理下去,倘若沒有后來的護國戰爭,可以想象,蔡鍔也會和袁世凱一樣,被貼上“歷史的罪人”的標簽。

      那么,蔡鍔本人對自己的評價如何呢?護國之役后,人們都將蔡鍔視為功德圓滿的護國將軍,然而蔡鍔本人卻相反,他似乎陷入了另一種深深的憂慮,他甚至覺得什么事也沒做,離自己的理想還很遠。

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      蔡鍔原名艮寅,字松坡,1882年12月18日出生于今天湖南省邵陽市洞口縣山門鎮,同鄉名士、又是維新人士的樊錐愛其聰穎,收為弟子。1895年,蔡鍔十三歲,督學江標很賞識他的文章,補為縣學生。1898年,蔡鍔以第三名的成績考入湖南時務學堂,師從梁啟超、譚嗣同,與梁啟超結下了終生不解的師生之緣。1900年,應梁啟超之招,蔡鍔東渡日本,就讀于東京大同高等學校、橫濱東亞商業學校。

      1900年秋天,湖南瀏陽人、原維新派人士唐才常準備在湖北漢口發動武裝起義,蔡鍔與十幾位同學回國參加,后事泄失敗,蔡鍔的同學大多死難。蔡鍔因為年紀小,還是個“伢子”,唐才常實在不忍心讓他去沖鋒陷陣,便安排他做一些聯絡工作。起事之前,唐才常交給他一封親筆信,要他送給一個叫黃澤生的湘軍統領,要求他舉兵響應。黃澤生是一個做事沉穩的人,認為起事不會成功,又看蔡鍔年紀太小,不忍看他犧牲,千方百計挽留蔡鍔在自己家里住下,蔡鍔由此幸免于難。此事之后,蔡鍔重返日本,改艮寅名為鍔,同時決定改學軍事。梁啟超顧慮蔡鍔身體單薄,恐怕承受不起軍旅勞頓的艱苦,但蔡鍔卻保證:“將來不做一個有名之軍人,不算先生門生?!辈体娤热氤沙菍W校,繼入陸軍士官學校,學習軍事。1904年以優異成績畢業,與蔣百里、張孝準并稱為“中國士官三杰”。同年,蔡鍔回到祖國,開始了他的軍事生涯。

      回國后,蔡鍔先后在湖南和江西從事了一段軍事教育工作,但時間都不長。1905年,在廣西巡撫李經羲的盛情邀請之下,蔡鍔來到廣西,協助李經羲編練新軍。他的主要工作是辦理軍校,培養干部。蔡鍔辦理學校,果敢堅決,紀律嚴明,許多棘手問題,一經他手,便迎刃而解,加之儀表堂堂,英姿勃發,很多學員將他奉如楷模。曾經在陸軍小學堂學習過的李宗仁后來回憶蔡鍔,依舊充滿敬仰。他描敘蔡鍔騎馬,“不一定自馬的側面攀鞍而上。他常喜歡用皮鞭往馬身上一揚,當馬跑出十數步時,蔡氏始從馬后飛步趕上,兩腳在地上一蹬,兩手向前按住馬的臀,一縱而上……我們當時仰望馬上的蔡將軍,真有‘人中呂布,馬中赤兔’之感?!?/p>

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      廣西驅蔡風波后,蔡鍔到云南,在新軍中擔任了實際的領導職務,云南新軍起義之后,蔡鍔擔任云南都督,后來他到北京,又擔任了更為重要的職務,在軍中可以說是步步高升。職務雖屢經變動,但始終不變的是他所持有的那種現代新軍人的理念。何為具有現代理念的新軍人呢?首先,在他們的觀念里,軍隊是屬于國家的,而不屬于某家某姓,也就是說,不是私家軍隊,軍隊的職能是服務于整個國家,維護國家的統一獨立而不是為某人某派賣命。這一點,和八旗軍、曾國藩的湘軍、李鴻章的淮軍有著本質的區別;其二,軍人具有獨立的人格。

      民國建立之后,蔡鍔有過一個著名的“軍人不黨主義”主張,這和他在革命之前不加入同盟會是一脈相承的。在他看來,軍人入黨,會導致軍人干政,甚至軍閥割據。蔡鍔和革命黨人交往很深,比如他和黃興的交往便是,但從來沒有加入同盟會。辛亥革命后,蔡鍔曾參加過統一共和黨,但很快就退了出來。后來同盟會聯合統一共和黨等成立國民黨,議舉蔡鍔為云南支部長,遭到了他的堅決拒絕。1913年,他的老師梁啟超組織成立進步黨,蔡鍔雖名列名譽理事,但史實證明,這只不過是梁啟超拉一大幫實權人物以壯大聲勢的一種策略性做法,蔡鍔實際上并未參加。不但如此,蔡鍔還對當時國外列強對中國虎視眈眈,而國內卻又黨派林立,紛爭不已的情況十分憂慮,他希望有一個強力人物出來組織一個強力政府,在他的心中,這個人就是袁世凱。

      最初,蔡鍔留學日本,袁世凱曾資助過一千大洋,他在心中應該是有感激之情的。袁世凱在清末練兵施政,成就巨大,相信同樣作為軍人的蔡鍔一定也是十分佩服的。所以,他認為袁世凱是一個人才,能把中國治理好,甚至還說:“如果袁氏愿意,就讓他做一個終身總統吧。”

      袁世凱就任中華民國臨時大總統后,革命黨人和袁世凱就定都北京還是南京,有過一次“建都之爭”,蔡鍔從國家統一的角度出發選擇支持了袁世凱,同時從軍事的角度論證了建都北京的合理性,可以“控御中外,統一南北,大局幸甚?!?/p>

      二次革命爆發后,蔡鍔堅決站在袁世凱一方。前文說過,這件事情,成為后來史學家指責蔡鍔的一大罪狀,認為蔡鍔應該支持孫中山等革命黨人才對。從蔡鍔的立場出發,當時袁世凱是中華民國臨時大總統,是中國統一的一個象征,且并無他參與暗殺宋教仁的明確證據。而孫中山發起二次革命,實際上是在破壞國家統一,他作為一名軍人,維護國家統一,是天職所在,理所當然。

      袁世凱對蔡鍔也是極為欣賞的。1913年10月,袁世凱調蔡鍔進京,任命他為陸軍部編譯處副總裁(總裁為段祺瑞),并加昭威將軍頭銜,隨后,又任命蔡鍔為全國經界局督辦、陸海軍大元帥統帥辦事處處員、政治會議議員、參政院參政等要職。

      有些學者認為袁世凱調蔡鍔進京,是因為袁世凱害怕蔡鍔有異心,以此來剝奪蔡鍔的實權。這種說法站不住腳。當時全國有那么多督軍或者都督,袁世凱為什么單單對蔡鍔不放心?沒道理啊!更何況蔡鍔在二次革命中是支持他的,他沒有必要對蔡鍔下手?。嶋H上,袁世凱是把蔡鍔放進了自己的核心機關,例如陸海軍大元帥統帥辦事處,就是袁世凱總攬軍政權力的核心機關,人員由袁世凱的親信組成,蔡鍔不是北洋出身卻能躋身其中極為罕見,足可以看出袁世凱對蔡鍔的信任。據說袁世凱還打算讓蔡鍔出任陸軍總長,后因北洋內部反對而擱置。

      袁世凱對自己的信任與器重,蔡鍔心里非常明白也坦然接受了,這里面有個人的感情因素,但更多的是蔡鍔認為袁世凱和自己有著相同的信念而產生的一種惺惺相惜之情。所以,早在進京臨行前,他就當眾宣布:衡量中國目前的形勢,非袁世凱不能維持,他進京是為了幫助袁世凱渡過難關。進京后初見袁世凱回來,蔡鍔甚至因袁世凱稱呼自己為“ 松坡 先生”高興不已。對于袁世凱委以給他的職務他也非常熱心,尤其熱心于軍事教育,修訂了早年在廣西起草的《軍事計劃》一書,作為國防計劃的綱要,貢獻給袁世凱。兼任經界局督辦之后,蔡鍔對經界局事務提出了很多有建設性的建議,并在短期內完成了《中國歷代經界紀要》和《各國經界紀要》兩書。

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      但蔡鍔最終還是走上了反對袁世凱的道路。當時蔡鍔反袁的旗號不是為了“共和”,而是“為四萬萬國民爭人格”。“四萬萬人民的人格”與“共和國體”有什么關系呢?在蔡鍔的理念中,現代國家需要一個強有力的領導者,哪怕這個人是獨裁者也可以,所以,他甚至同意袁世凱去做終身總統,可袁世凱一旦想當皇帝,那性質就變了,那意味著他的子孫后代,無論是否有能力、有德行,都自然而然地成為國家的最高掌權人,而四萬萬人民又將如過去一樣,匍伏在皇帝腳下,這就觸動了蔡鍔的底線。他之所以支持袁世凱是因為袁世凱的個人能力,這種能力中最重要的組成部分就是與時俱進的現代理念。而今,袁世凱本人背棄了這種理念,那么就不能再支持他,反而要推翻他,使國家體制重新回歸到現代理念之中。

      蔡鍔護國,表現出了為自己信念而死的決心,在天津與梁啟超分別之時,他與梁啟超約定了兩句話:成功呢,什么地位都不要,回頭做我們的學問;失敗呢,就死,無論如何不跑租界,不跑外國。至今讀來,令人動容!


      湖南邵陽蔡公館(攝影:鄧躍東)

      位于湖南省邵陽市洞口縣山門鎮,蔡鍔在此度過青少年時期的大部分時光。原為“武安宮”,始建于清康熙21年(1682),坐東北朝西南,磚木結構,前后三進,各面闊五間,進深二間,占地面積1300平方米。2003年,蔡鍔公館管委會投入100多萬元,對公館內外進行了一次全面整修,收集了一批蔡鍔生前使用過的生活用具,同時蔡鍔小時侯就讀的私塾(現為松坡小學)、蔡鍔父母墓也得到了修繕。

      2006年5月25日,蔡鍔公館及故居被列入第六批全國重點文物保護單位名單。

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      有必要說說蔡鍔的個人性格,我們不妨拿他和黃興做一個對比。先來說兩人的交誼。黃興年長蔡鍔8歲,兩人相交于日本留學期間,一起辦過刊物,參加過拒俄運動。蔡鍔任職于廣西新軍時期,黃興不僅與蔡鍔多有書信往來,而且1907年同盟會在鎮南關發動起義之時,黃興曾秘密前往會晤蔡鍔;二次革命期間,黃興曾派人來找蔡鍔,尋求支持,并附有“寄字遠從千里外,論交深在十年前”的詩句;護國戰爭前夕,蔡鍔派專人給遠在美國的黃興送去一封長達17頁的密信,征詢黃興的意見。1916年8月,蔡鍔前往日本治病,逗留上海期間,黃興聞訊,不遠千里,從廣東趕來看望,蔡鍔離別之時,黃興抱病親往碼頭相送,后來蔡鍔寫給黃興挽聯中,就有“曾送我海上”這樣的句子。

      在性格方面,黃興與蔡鍔有很多不同之處,黃興雖性格寬厚,但有時容易激動,常有激越舉動,蔡鍔年紀雖比黃興小,但為人處事,卻很深沉很冷靜,對重大問題從不輕易表態,正如朱德所回憶的:蔡鍔除了工作之外,“便過著與人隔絕的生活,冷靜、穩健、隱退?!钡坏┫露Q心做一件事情,便會雷厲風行,不達目的絕不罷休。當然,這也與兩人身處的地位和環境不同有關,黃興一直是“體制外”的人,而蔡鍔一直是“體制內”的人,且身居高位,手握重兵,所以做事不容他輕易表態,而是要深謀遠慮。

      正如前文所述,在鎮南關起義之時,黃興曾秘密找蔡鍔,尋求支持,但蔡鍔最終沒有支持,而是不參與,也不告發;二次革命期間,蔡鍔同樣拒絕了黃興要求他出兵支持的請求。相反,蔡鍔于護國戰爭期間,征詢黃興意見之時,黃興在精神和行動上都給予了蔡鍔以支持。由此可以更深刻地看出兩者之間性格差異,相比而言,黃興比蔡鍔更加磊落坦誠,有革命黨人的無私,蔡鍔則顯得城府更深一些。同時,蔡鍔對黃興的請求不支持、不參與,說明了他是有原則的,比如他認為職業軍人不應當卷到黨派之爭中來,比如他認為做事情要等待時機等等。他不告發黃興,是因為他和黃興在最根本的信念上沒有差別,都是忠誠的愛國主義者,他們是真正的英雄之交。

      驅蔡運動發生之時,蔡鍔離開廣西前,曾專門設宴招待參與驅逐他的一些同盟會員。席間蔡鍔說:“你們何苦攆我,你們是革命黨,我比你們資格更老。你們太年輕,渾身帶刺兒,不小心將來難免有殺身之禍。我在此尚可為你們敷衍,我走之后你們更須自愛,千萬不可拔苗助長。”又告誡他們須遇事不驚、不怒,方才能成大事。

      到了云南之后,蔡鍔也與同盟會人保持著一定的聯絡,但在表面上,他卻從來沒有流露出對清廷的不滿之意,在任何講義中從未注入革命思想。第三十七標三營見習排長、同盟會員黃毓英曾面見蔡鍔,述說革命醞釀情況,希望蔡鍔有所表示,蔡鍔同樣告誡說:“時機不到干不得,時機成熟時絕對同情支持。”

      反袁時期,蔡鍔同樣體現了他為人深沉的性格特點。一方面他秘密做著各種準備工作,另一方面又不動聲色。當梁啟超發表《異哉所謂國體問題者》一文,公開反對袁世凱之時,蔡鍔在北京卻對人說:“我們先生是書呆子,不識時務。”有人反問他:“你為什么不勸勸你先生?”蔡鍔回答說:“書呆子哪里勸得轉來,但書呆子也不會做成什么事,何必管他呢!”為了掩人耳目,蔡鍔在“籌安會”之后,也發起了一個“討論國是會”,表示贊成袁世凱。

      蔡鍔城府深沉,是他做事成功的一個重要原因。

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      護國戰爭爆發后,全國各省紛紛響應,袁世凱被迫取消帝制,1916年6月6日,袁世凱在內外交困中病死,黎元洪繼任總統,7月,北京政府發表懲辦帝制禍首令,護國戰爭取得勝利。同時,北京政府任命蔡鍔擔任四川督軍及省長,但這時他的喉疾已經十分嚴重了,無法正常工作,于是請求離職,去日本治病。

      關于蔡鍔的病,有這么一種說法,他得的是花柳病,具體來說,便是梅毒。緣由是蔡鍔在北京準備反袁時期,經常流連于妓院當中,由此得了梅毒。據說蔡鍔流連妓院之時,還認識了一個名叫小鳳仙的妓女,他與小鳳仙的風流韻事,也成為人們津津樂道的一個話題,現在很多影視劇還把這段故事搬上熒幕,把小鳳仙塑造成蔡鍔的紅顏知己,在事業上支持蔡鍔,后來還掩護蔡鍔逃離了北京,回到云南領導護國戰爭。說實話,以上種種說法,筆者很不以為然,即便是真有其事,也是一個被別人夸大了的花邊新聞。試想,小鳳仙當時不足二十歲,出入歡場,對政治能有什么深刻的見解?以蔡鍔的城府,不會 和這位 小姐有什么披肝瀝膽的交流。筆者寧肯相信這只是這位將軍私生活中的一種瑕疵(當然是按現在的道德標準來看,以當時的道德的標準,嫖娼是“成功人士”的時尚行為,蔡將軍未能免俗)。非要給他找點“合理”的借口,只能說是壓力太大,借嫖娼放松一下。至于什么“以嫖娼為掩護,松懈袁世凱對他的警惕”云云,多是現代作者為維護偉人形象,編造出的瞎話。以今天的道德標準看,嫖娼只是件并不光彩的風流韻事,當時干也就干了,但如果再把這種風流韻事,包裝成革命的浪漫故事,簡直就是褻瀆革命了。筆者寧愿相信蔡鍔與小鳳仙的交往,不過是一段單純的嫖娼經歷,沒有那么多高尚的內容。至于蔡鍔的病,可能是喉疾和梅毒都有,當然,這些都與蔡鍔的政治貢獻無關。

      1916 年 10 月 31 日 ,黃興逝世。噩耗傳來,正在日本九州福岡醫院治病的蔡鍔,悲痛不已,他不顧自己已經病危的身體,在病榻上寫下了《祭黃興文》,又親撰了一幅挽聯:

      以勇健開國,而寧靜持身,貫徹實行,是能創作一生者;

      曾送我海上,忽哭君天涯,驚起揮淚,難為臥病九州人。

      之后,蔡鍔病情加重,11月8日去世,年僅34歲。

      臨終前一天,也就是11月7日,天氣晴朗,窗外天空正在進行航空大演習,蔡鍔憑窗遠眺之后,對陪在身邊的蔣百里說:“我們國家也應趕早建立空軍”。

      蔡鍔去世后,與黃興一前一后國葬于湖南長沙岳麓山,兩人之墓,相距不遠,青山綠樹,英靈相聚,當為一大幸事!

      “平生慷慨班都護,萬里間關馬伏波”,這是蔡鍔國葬禮上,孫中山寄送的挽聯,孫中山把蔡鍔比作東漢時期,為祖國開疆拓土做出了杰出貢獻的名將班超和馬援,這是一個很知心的評價,說明孫中山知道蔡鍔本人的真正理想是什么。護國戰役勝利,蔡鍔取道上海去日本治病,當時,他已是名滿天下的“護國大將軍”,前來拜訪的人絡繹不絕,恭維之語不斷。對此,蔡鍔有清醒的自我認識。他說:“這不算回事,戰勝于國外乃為雄”。臨終前,他又很感慨地說:“不死于對外作戰,不死于疆場馬革裹尸,而死于病室,不能為國家作更大的貢獻,自覺死有余憾?!痹谒睦砟钪校趪鴥鹊膬葢鹬腥〉脛倮?,沒有什么可以自豪的,只有打敗外國軍隊,讓中國稱雄于世界,才是一名現代軍人的真正榮耀。他是懷有像班超、馬援那樣揚威于域外的雄心壯志的,但平生真正打的仗卻只是一場內戰,即便是為了維護共和制度的“正義”戰爭,但仍只是中國人打中國人的內戰,這與他讓中國強大起來的理想相去甚遠。今人皆從他再造共和、領導護國戰爭勝利的角度出發,以為他已功德圓滿。然而,在他本人的內心中,實是赍志而歿、壯志未酬。對這一點,他的好友、同樣杰出的蔣百里將軍是理解的,稱之為“公志未

      遂”。孫中山更是理解,所以才有這樣的對聯相贈。

      蔡鍔是標準的現代軍人,他的理想應成為一切現代軍人的理想:軍人不黨,戰勝于國外乃為雄!

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      1、謝本書著《蔡鍔傳》,天津人民出版社,19833月第1版。

      在蔡鍔的研究當中,此書相當不錯,文字不長,但寫盡了蔡鍔一生,評價中肯客觀,體現了作者深厚的史學功底,文字很精彩,可讀性強。

      2、田伏隆主編《憶蔡鍔》,岳麓書社出版,19969月第1版。

      本書收錄了蔡鍔的同代人,包括他的朋友、同事、部下對他的回憶文章,可作為研究蔡鍔的原始資料來看。也正由于是回憶性的文章,所以大多讀來生動、親切。

      蔡鍔的理想實現了嗎?

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