先有污臟的人心，后有不雅的雕塑

我們老家有一句諺語：惹不起瓜日摟蔓子。

這諺語有兩層意思，一來形容某些懦弱的人，惹不起強大的瓜權和瓜勢，就拿權家勢家門口的瓜花和瓜蔓出氣。二來形容某些聰明的人，對真正的問題視而不見，卻總和雞毛蒜皮的小事較勁。

進入2026年以來，這種“ 惹不起瓜日摟蔓子 ” 的 人，越來越多了。

1月3日，山西省太原市某商場外，一尊戴著墨鏡的倒立馬雕像，因為被當地人用方言嘲諷，而被連夜拆除移走。

1月6日，甘肅省瓜州縣戈壁灘上，一尊皺眉的漢武帝頭部雕像，因為遠遠看起來像“漢武帝被活埋”，而被罵上了熱搜。

1月11日，遼寧省大連市某商場內，8米高的瑪麗蓮.夢露雕像，因為被部分網友 認為“缺乏文化價值且與周邊環境不協調 ” ，而 被悄然撤走。

1月14日，陜西省西安市華清池景區，屹立已經35年的貴妃出浴雕像，被某些游客認為不雅，也爭議上了熱搜。

短短半個月，雕像們就像犯了天條一樣，挨個都被送上了網絡的被告席。

更可悲的是，在種種質疑的聲音當中，那些雕塑的塑立者們，也逐漸喪失了自己的初衷，不敢堅持原則，只能順著網絡道學家和閑人的意思，將有爭議的雕像，都一個個撤下。

塑立者 對 網絡道學家和閑人 的妥協，鼓舞了更多的網絡閑人和道學家，慫恿著他們拿起顯微鏡，紛紛沖向所在城市的雕像，從雕像中發現了蒼蠅和細~菌，并在發現的過程當中，獲得了虛幻的人生價值。

照這個樣子挑下去，國內可以公開展出的雕塑和雕像，不多了。畢竟連我們山西古建筑里的古代佛像，也多有衣冠不整，袒胸露肚，面目猙獰等等情形，難以符合今天挑剔者的審美觀。

如果到藏地的寺里參觀，那沒有見過世面的民間道學家們，多半都得懷疑人生。

按照如今網絡道學家的標準，以后的雕像，也得像樣板戲一樣，先捏幾個模子出來，然后量產標準件，才能讓他們滿意。

惡虎渾身都是骨頭，但看客們畏懼惡虎的獠牙，對那大骨架視而不見。

雞蛋里本來沒有骨頭，但挑的人多了，也就“莫須有”起來，竟然還真讓他們發現了“骨頭”。

原來有沒有骨頭，并不取決于雞蛋本身，而取決于挑剔者的眼睛。

先有污濁的眼睛，而后才有雞蛋里的骨頭。

先有骯臟的人心，而后才有不雅的雕塑。

明明是他們眼睛污，卻偏要打著審美和文化的幌子，為難一個個雞蛋。

明明是他們心里臟，卻偏要打著道德和傳統的幌子，為難一尊尊雕塑。

明明是畏懼強大的懦夫，卻總能在為難弱小的過程中，以為自己很勇敢。

雞蛋不會表達，雕塑不會說話，所以在現實的世界里，他們可以被人隨意揉捏，可以被人肆意為難。

即使為難錯了，為難者也不必擔待任何責任。

不過，在歷史的時空鏡里，那些為難雞蛋和雕塑的人，總會被映成小丑。

即使躲在唾沫橫飛的人群當中，也掩飾不了小丑內心的猥瑣。

倒是雕像和雞蛋，無思無感，無欲無求，無所得也無所失，愛咋咋地。