“五音不全”指的是哪五個音？

說一個人“五音不全”，是吐槽他唱歌跑調。可現代音樂有七個音階：do、re、mi、fa、sol、la、xi，這七個音階怎么變成“五音”呢？那五音不全指的又是哪五音呢？

五音是音樂名詞，也叫作五聲，即中國傳統五聲音階中的宮、商、角、徵、羽五個音階。《周禮·春官》記載：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。”五個音階同西樂的七個音階不同，古中樂的“五音”相當于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“xi”。當然，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵、羽”了。

所以，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有“發”（fa）和“西”（xi）兩個音階的。比如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來、咪、索、拉”，全無“發、西”兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

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五音來歷

“五音”一詞始見于《孟子·離婁上》：“不以六律，不能正五音。”后來，南北朝時期的顧野王，在他撰寫的《玉篇》中還專門寫了“五音聲論”一章。

五音也是音韻學術語，在傳統音韻學中，“五音”被借用過來，與喉、齒、牙、舌、唇五個發聲部位相配，以此來表示不同的發音。這種相配的方法歷代有所不同，沈括《夢溪筆談》中的配法比較符合口腔中的發音部位的特征及其發音原理，他是這樣相配的：唇音宮、舌音商、牙音角、齒音徵、喉音羽。

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五音不全≠跑調

跑調主要是指在一段歌曲中，大部分的音都沒有唱準，也就是沒有把音唱到正確的音高上。

而五音不全這個詞語源于我國古代的五聲音階，指的是聽不出宮、商、角、徵、羽這五個音的音高，若用現代的方式表達，也就是無法分辨出音階中各個音的音高。

在知道了跑調和五音不全的概念后，二者的區別就顯而易見了。跑調強調唱得不準，而五音不全則強調聽得不準，而聽得不準最終也就導致了唱得不準。所以，唱歌跑調不一定五音不全，而五音不全一定唱歌跑調。

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宮商角徵羽=君臣民事物

宮商角徵羽五聲，在政則比之為君、臣、民、事、物五事。《禮記·樂記》曰：“宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物”。這句意思是：宮聲代表君，商聲代表臣，角聲代表民眾，徵聲代表事，羽聲代表財物。

宮是五聲音階的第一音級，它的聲音極低極長。傳說伏羲氏制五弦之琴，五弦以絲多聲重者為尊，宮弦最大，是81絲，所以尊宮為君，是其他四聲的統帥。古人通過聞聽一個人的聲音，就可以預測他的命運，這也有其中的道理。

“商為臣”，商弦72絲，它的聲音低長僅次于宮，就如同臣的地位僅次于君。

“角為民”，角弦64絲，它的聲音半清半濁，在高下清濁之間，因此比之以民。

“徵為事”，徵是五聲音階的第四音級，徵弦54絲，其聲清澄，事在人為，故比之以事，列于民后。

“羽為物”，羽聲是商聲的子音，羽弦48絲，其音最清，比之以物。物就是財，列于五聲最末，這是教人必須先盡職責而后求財利。

《禮記·樂記》曰：“五者不亂，則無怗懘之音矣。”為什么用五聲？因為五在數字之中，能致中和。孔穎達疏：“怗，敝也；懘，敗也；敝敗，謂之不和之貌也。”怗懘就是音調不和諧。五聲若是有序而不亂，就不會產生不和諧的音調。

來源 ： 中國社會科學網微信公眾號綜合整理自中科院物理所微信公眾號、數字北京科學中心 微信公眾號、《細說漢字》《增廣開心辭典》《領導干部讀 <群書治要> 為政卷》《一口氣讀懂1000個中國歷史常識》等

新媒體編輯：張雨楠

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