明朝草書第一人，在廣東當縣令時做了什么？

明正德十年（1515）

56歲的江南才子祝枝山

踏足山城興寧

這位以狂草聞名的“吳中四才子”之一

從此開啟了他主政興寧的歲月

從剿匪安民到修志興文

從水利農耕到提升學風……

祝枝山以筆墨馴化荒蠻

以仁政滋養沃土

在這座山城鐫刻下深深的烙印

《廣東印記》之《興寧縣令祝枝山》

帶你一起探尋

祝枝山遺留在嶺南的傳奇故事

品讀“為官一任，造福一方”的

赤誠情懷

祝允明（1460—1526），字希哲，號枝山，長洲（今江蘇蘇州）人。他自幼聰慧，五歲能寫大字，九歲能詩；稍長，博覽群書，文章奇崛，尤工書法，草書成就突出，有“明朝草書第一”之稱。在詩文方面亦成績斐然，與唐寅、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”。

（清）《吳郡名賢圖傳贊》祝枝山像。

祝枝山科舉不順，直至明弘治五年（1492）33歲才中舉人。明正德九年（1514）赴京應試未中，后由“謁選”出任廣東興寧知縣。明嘉靖元年（1522）調任應天府通判，人稱“祝京兆”。次年因病辭官。

擔任興寧縣令

展露循吏之才

明正德九年（1514），祝枝山被授為廣東惠州府興寧知縣，雖在《縣齋》一詩中自謙“縣小才疏政未成，披衣沖瘴聽雞鳴”，但他以年逾半百的人生閱歷、不務虛言的行事作風，在興治政有方，展現出其干練的循吏之才。

到任之初，祝枝山微服察訪民情。見民生困苦，百姓以野菜、薯蕷果腹，于是為民減負，勸課農桑，民生漸得改善。

面對當地盜匪頻發、治安不靖的局面，祝枝山開堂聽訟，善決明斷，使“奸黠斂跡”。值得一提的是，正德十年（1515），大帽山賊寇余部流劫海豐、揭陽等鄰縣，道經興寧，他命民兵分捕之，斬獲首領，擒獲三十余人，自此境內安寧。

此外，他還主持重建關帝廟、迎恩亭，興建和山巖寺，修筑石陂，開挖水渠等，灌溉農田1000多畝，民生與基建皆得顯著提升。經過祝枝山等眾官僚的不懈努力，興寧縣域出現“俾潛遷于良，良人益安，歲穰物熙”的可喜局面。

祝枝山亦重視文教，“暇則親蒞學宮，進諸生，課試講解。”經其提攜、獎掖者，不在少數。“丙子、己卯再鄉試，公皆參典文衡，得士之盛，與有勞焉。”興寧文教由此大興。

增修興寧縣志

詩文承載風物

明正德十一年（1516），祝枝山有感于方志殘佚，難于輔治，邀請當地學者劉天錫、張天賦、王希賢、李庠等人，據明成化舊志增修興寧縣志，并親撰序言，執筆寫稿編為四卷，題為《正德興寧志》。該志是廣東地區現存較早的縣志，也是其書法手跡的重要遺存，原件存于蘇州博物館，已被定為國家一級文物，入選《國家珍貴古籍名錄》。

《祝枝山正德興寧縣志手稿本》（廣東省地方志辦2014年影印本）。

在《正德興寧志》中，祝枝山以豐沛的才情和飄逸的筆觸描寫“興寧風俗記”，自飲食男女、婚喪禮儀，而至良民流寇、環境氣候，包羅萬象。他不僅注意到興寧男女同耕同席、喪禮牛酒待客等不同于中原傳統的習俗，還記錄了興寧語言“地近江贛，語頗相類”特點，被視作客家方言最早的可信記錄，為客家方言及民俗研究提供了珍貴文獻。

《正德興寧志》關于方言的記載。

明朝草書第一

書跡堪稱瑰寶

祝枝山不只是一方良吏，更是明代書法巨擘，為“吳門書派”代表。其小楷謹嚴渾樸，頗具顏體神韻；草書筆勢飛動，汲唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚晉王羲之、王獻之行書及唐懷素草書之勢，被譽為“明朝草書第一”。目前傳世的廣東時期作品頗多，如草書《荔枝賦卷》（深圳博物館藏）、《北郭訪友詩軸》（南京博物院藏）及《墨林藻海》（臺北故宮博物院藏）等，皆為藝林珍品。

興寧祝枝山書法園《墨林藻海》刻石。

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策劃｜廣東發布、方志廣東

編輯｜張源

校對｜王睿