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大寒,是二十四節氣中的最后一個節氣,于每年公歷1月20日前后太陽到達黃經300°時交節。大寒同小寒一樣,都是表示天氣寒冷程度的節氣,大寒是天氣寒冷到極致的意思。大寒節氣處在三九、四九時段,此時寒潮南下頻繁,是一年中的最寒冷時節。
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大寒作為二十四節氣之尾,標志著冬季的極致與收尾。《授時通考·天時》引《三禮義宗》記載:“大寒為中者,上形于小寒,故謂之大……寒氣之逆極,故謂大寒。”此時太陽直射點已明顯向北折返,北半球接收到的太陽輻射量逐步回升,但地面散熱速度仍略超吸熱速度,使得寒意維持在全年峰值。大寒一過,又開始新的一個輪回,冬去春來,年味漸濃。
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一候雞始乳
一候雞始乳:大寒時節,雖然寒意仍烈,但陽氣已持續積聚,母雞感受到這一節律變化,開始進入孵化小雞的階段。這一候以家禽的繁殖信號,打破了冬季的極致靜謐,暗示著生機復蘇的進程已悄然加速。
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二候征鳥厲疾
二候征鳥厲疾:征鳥指鷹隼等兇猛的候鳥,厲疾意為迅猛矯健。大寒時節,征鳥為抵御酷寒、尋覓食物,飛行變得更加迅猛急切,盤旋于空中到處尋找食物,以補充身體的能量抵御嚴寒。
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三候水澤腹堅
三候水澤腹堅:在一年的最后五天內,水域中的冰一直凍到水中央,且最結實、最厚。此時氣溫降至全年最低,湖泊、沼澤的冰層不僅厚度達到峰值,中心部位也徹底凍實,這是冬季寒極的直觀物候標志。
此外,大寒出現的花信風候為:一候瑞香、二候蘭花、三候山礬(生于江南一帶),亦可作為判斷大寒的重要標志。
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大寒作為二十四節氣的最后一個節氣,兼具“冬藏收尾”與“迎春備年”的雙重屬性,傳統習俗圍繞“祭灶、進補、掃塵、迎年”展開:
食糯:大寒節氣這天,古人流行吃糯米制作的食物。糯米味甘、性溫,食之具有御寒滋補功效。在廣東,大寒來臨前,家家戶戶煮上一鍋香噴噴的糯米飯,拌入臘味、蝦米、干魷魚、冬菇等,以迎接傳統節氣中最冷的一天。
尾牙祭:尾牙源自于拜土地公做“牙”的習俗。所謂二月二為頭牙,以后每逢初二和十六都要做“牙”,到了農歷十二月十六日正好是尾牙。這一天買賣人要設宴,白斬雞為宴席上不可缺的一道菜。據說雞頭朝誰,就表示老板第二年要解雇誰,因此現在有些老板一般將雞頭朝向自己,以使員工們能放心地享用佳肴。
掃塵糊窗:大寒除塵,也就是大掃除,是為了除舊迎新,迎接新年。家家刷墻,掃除不祥,把窮運掃除掉。糊窗就是用新紙裱糊窗戶,糊窗戶,換吉祥。為了美觀,有的人家會剪一些吉祥圖案貼在窗戶上,故又稱貼窗花。
買芝麻秸:舊時大寒時節,街上還常有人們爭相購買芝麻秸。因為“芝麻開花節節高”,除夕夜,人們將芝麻秸灑在行走之外的路上,供孩童踩碎,諧音吉祥意“踩歲”,同時以“碎”、“歲”諧音寓意“歲歲平安”,討得新年好口彩。
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喝雞湯:到了寒冬季節,南京人的日常飲食多了燉湯和羹。大寒已是農歷四九前后,傳統的一九一只雞食俗仍被不少市民家庭所推崇,南京人選擇的多為老母雞,或單燉、或添加參須、枸杞、黑木耳等合燉,寒冬里喝雞湯真是一種享受。
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《村居苦寒》
唐·白居易
八年十二月,五日雪紛紛。
竹柏皆凍死,況彼無衣民。
回觀村閭間,十室八九貧。
北風利如劍,布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火,愁坐夜待晨。
乃知大寒歲,農者尤苦辛。
《大寒步至東坡贈巢三》
宋·蘇軾
春雨如暗塵,春風吹倒人。
東坡數間屋,巢子與誰鄰。
空床斂敗絮,破灶郁生薪。
相對不言寒,哀哉知我貧。
我有一瓢酒,獨飲良不仁。
未能赪我頰,聊復濡子唇。
努力莫怨天,我爾皆天民。
行看花柳動,共享無邊春。
《山居大寒雪》
明·張嗣綱
山居逢歲臘,衣薄覺嚴寒。
折竹聲催聽,飛禽影斷看。
僮仆癡環戶,牛羊懶出欄。
最疑天氣極,指日轉春官。
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責 編 | 高思佳
審 核 | 張建全
終 審 | 張嘉懿
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