江蘇
《荀子》有言：“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。”
世人常常誤將能言善辯當(dāng)作智慧，把沉默不語視為怯懦。
殊不知，話說得越多，破綻與漏洞也就越多。
真正的聰明人，懂得在適當(dāng)?shù)臅r候閉口不言。
他們明白，許多煩惱與禍患，恰恰源于口舌之爭。
守住自己的嘴，便是守住了自身的福氣與安寧。
1、話多招禍，言多必失
《周易》有言：“吉人之辭寡，躁人之辭多。”
話說得太多，往往是因為內(nèi)心不安定，急于表達(dá)或證明自己。
而言語一旦出口，便如潑出去的水，再也收不回來。
很多時候，麻煩不是找上門的，而是自己用話招惹來的。
不懂得節(jié)制言語，就是為自己的前路埋下禍根。
三國時期，曹操的主簿楊修，才思敏捷，卻偏偏管不住自己的嘴。
曹操在門上寫個“活”字，他立刻點破是嫌門“闊”；
曹操寫“一盒酥”，他招呼眾人分食，說是“一人一口酥”。
這些小事上顯露聰明，已令曹操感到不悅。
后來，曹操與劉備在漢中相持，戰(zhàn)局不利，心中正猶豫是進(jìn)是退。
一天，軍中口令定為“雞肋”。
楊修聽聞，便開始收拾行裝，并告訴旁人：
“雞肋，食之無肉，棄之有味。丞相這是打算退兵了。”
他將主帥還未決定的機密心思，隨意揣測并四處傳播，嚴(yán)重擾亂了軍心。
曹操得知后，終于忍無可忍，以惑亂軍心之罪，將楊修處斬。
楊修的聰明，最終敗給了他的多言。
俗話說：“口是禍之門，舌是斬身刀。”
話一多，心思就浮了，破綻也就跟著來了。
你說出的每一句話，都可能成為他人評判你的依據(jù)，或是日后困擾你的把柄。
許多是非麻煩，根源就在于嘴上沒個把門的。
懂得適時閉嘴，是成年人最基本的清醒。
2、沉默是金，守靜生慧
俗話說：“水深不語，人穩(wěn)不言。”
水越深，流動越平緩，表面越是安靜。
人也是如此，內(nèi)心越沉穩(wěn)，懂得越多，反而越不會急于表達(dá)。
智慧往往從安靜中生長。
少說話，多內(nèi)省，才能看清自己，明辨是非。
西漢有位宰相叫孔光，為人處世極其謹(jǐn)慎。
他常年伴隨皇帝左右，朝廷的機密他知道得比誰都多。
但令人稱奇的是，無論私下與誰交往，他都絕不透露半點宮中之事。
有一次，家里人實在好奇，就試著問他：
“皇帝宮中溫室殿前，種的都是些什么樹啊？”
這本是個無關(guān)緊要的問題，但孔光卻閉口不答，轉(zhuǎn)而說起了別的話題。
他明白，任何關(guān)于宮禁的談?wù)摚瑹o論話題大小，都可能成為禍患的源頭。
正是憑著這份“不言溫室之樹”的謹(jǐn)慎。
他歷經(jīng)三朝，始終得到皇帝的信任，穩(wěn)穩(wěn)居于高位。
《論語》有云：“君子欲訥于言而敏于行。”
君子說話要慢一點、笨一點，做事卻要快一點、勤一點。
沉默不是怯懦，而是把力氣攢著，用在要緊處。
成熟的人，都明白行動比言語響亮。
少說閑話，多干正事，日子才能過得穩(wěn)當(dāng)，心里也才能越來越亮堂。
3、成年人最頂級的修養(yǎng)：言之有度
古人有云：“言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。”
說話說得恰到好處，是一種明智；沉默保持得恰逢其時，同樣是一種智慧。
真正的修養(yǎng)，不在于話說得多或少，而在于說話是否恰如其分。
知道什么時候該說什么話，用什么方式說，是一種難能可貴的分寸感。
言語一旦失了分寸，好心也可能辦壞事；
把握好了尺度，簡單的幾句話也能四兩撥千斤。
民國時期，有位在商行任職的賬房先生。
一次，東家與一位外地客商因貨款數(shù)目起了爭執(zhí)，雙方聲調(diào)越來越高。
這位賬房先生本已核算清楚，知曉是客商記錯了賬。
他若當(dāng)場直接指出，對方必然下不來臺。
于是，他并未多言，只是默默將算盤撥弄得略響了些。
待眾人目光轉(zhuǎn)來，他便只指著賬簿上一行數(shù)字，平和地對客商說：
“請您再看一眼這個數(shù)，興許是方才光線暗，看岔了行。”
客商細(xì)看，果然是自己匆忙中看錯了。
爭執(zhí)瞬間化解，客商也保全了顏面。
事后，東家得知原委，深感此人處事穩(wěn)妥，愈發(fā)倚重。
一位哲人說過：“要么沉默，要么言之有物。”
成年人的世界，很多話不需要說盡，很多理不必爭贏。
開口前，先掂量這話是為了發(fā)泄情緒，還是為了促成好事；
是為了顯示自己，還是為了體諒他人。
有度的言語，能化解分歧，也能溫暖人心。
修煉這種分寸感，我們的話語才能擁有力量。
成為連接彼此、滋養(yǎng)關(guān)系的橋梁，而非制造隔閡的利刃。
《格言聯(lián)璧》有言：“口乃心之門，守口不密，泄盡真機。”
話說得太多太滿，不僅容易暴露自身的淺薄，更可能無意中埋下禍根。
成熟的人生，是從學(xué)會管理自己的言語開始的。
懂得在何時開口，在何時沉默，是一門需要終生修習(xí)的學(xué)問。
生活的真諦安寧，常常就在這一收一放之間得以顯現(xiàn)。
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