強(qiáng)大后必稱霸？英國(guó)教授一語(yǔ)道破：中國(guó)幾千年智慧，西方學(xué)不來(lái)！

“永遠(yuǎn)不要用西方的視角看中國(guó)，否則將大錯(cuò)特錯(cuò)！”英國(guó)劍橋大學(xué)的馬丁·雅克教授這樣警告西方，稱中國(guó)強(qiáng)大了也永遠(yuǎn)不會(huì)稱霸 。不得不說(shuō)雅克教授是了解中國(guó)歷史和文化的。

我國(guó)以驚人速度崛起時(shí)，整個(gè)西方都為此震驚，在西方國(guó)家看來(lái)，一個(gè)強(qiáng)大起來(lái)的中國(guó)，必將重復(fù)西方老路，奪全球霸權(quán)重塑國(guó)際秩序。之所以有這樣的想法，是因?yàn)槲鞣揭恢边@么干的。這種基于西方經(jīng)驗(yàn)的判斷真的適用于中國(guó)嗎？馬丁·雅克教授一語(yǔ)道破天機(jī)。

強(qiáng)而不霸的歷史選擇

只要研究過(guò)中國(guó)歷史，就能發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)從來(lái)都對(duì)稱霸沒(méi)有興趣的國(guó)家。5000年的漫長(zhǎng)歷史，中國(guó)的對(duì)外交往基本秉承“王道”而非“霸道”。

當(dāng)西方國(guó)家通過(guò)大航海和工業(yè)革命強(qiáng)大起來(lái)之后，不斷對(duì)外掠奪建立殖民帝國(guó)，而中國(guó)則構(gòu)建了一套獨(dú)特而穩(wěn)定的朝貢體系，這套體系幾乎貫穿整個(gè)華夏文明史。

在這套體系之下，國(guó)與國(guó)之間的交往并非不平等條約，而是一種基于禮儀和象征性的屬國(guó)模式。朝貢國(guó)享受著高度自治，只有在政權(quán)交替時(shí)才需要中原王朝冊(cè)封確認(rèn)。

平時(shí)兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)，都是基于平等地位，即便是進(jìn)行朝貢，也是朝貢國(guó)象征性地進(jìn)貢物品，中原王朝返還更多的賞賜。要說(shuō)不平等，還是作為宗主國(guó)的中原王朝更吃虧。

這在西方國(guó)家看來(lái)絕對(duì)是無(wú)法理解的一件事，明明擁有強(qiáng)大的地位，卻做著虧本買賣，再有腦洞的編劇都不會(huì)這么寫，而歷史上卻真實(shí)發(fā)生了。

中國(guó)古代史上，對(duì)外交往最典型的例子莫過(guò)于鄭和下西洋。15世紀(jì)初，鄭和率領(lǐng)著當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的艦隊(duì)，經(jīng)過(guò)東南亞和印度洋，最終抵達(dá)非洲東海岸。

龐大的艦隊(duì)沒(méi)有給沿途經(jīng)過(guò)的國(guó)家?guī)?lái)戰(zhàn)爭(zhēng)，也沒(méi)有搶占任何一點(diǎn)殖民地，帶來(lái)的只有精美的瓷器和絲綢，還有中原王朝的友誼。

以和平交流為目的的遠(yuǎn)航，與后來(lái)西方殖民者到處搶掠形成鮮明對(duì)比。哪怕中國(guó)強(qiáng)大技術(shù)先進(jìn)，也從來(lái)沒(méi)想過(guò)要殖民其他國(guó)家。

歷史上的漢唐明等朝代的鼎盛時(shí)期，都有足夠的實(shí)力對(duì)外擴(kuò)張，但大部分都選擇了保境安民，對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)也是為了抵御游牧民族侵略。這種思維和自古傳承的儒家思想是一致的。

實(shí)力增長(zhǎng)下的合作選擇

古代的中國(guó)很強(qiáng)大，但從來(lái)沒(méi)走上霸權(quán)之路；如今的中國(guó)正在逐漸強(qiáng)大，依然沒(méi)有往霸權(quán)方向發(fā)展，依然尋求與周邊國(guó)家合作共贏。

2001年我國(guó)經(jīng)過(guò)多年艱苦談判終于加入世貿(mào)組織，融入全球貿(mào)易體系。在這樣的背景下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力還不算很強(qiáng)的時(shí)候，轉(zhuǎn)頭就與東盟國(guó)家進(jìn)行自由貿(mào)易區(qū)談判。

2002年，自貿(mào)區(qū)談判剛啟動(dòng)時(shí)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量只占全球的4%，還比不上東盟十國(guó)之和。按理說(shuō)，處于弱勢(shì)的一方總希望能有更優(yōu)惠的條件，保護(hù)本國(guó)利益。

但中國(guó)在談判中展現(xiàn)了巨大的誠(chéng)意和靈活性，向東盟國(guó)家大幅讓利，東南亞水果進(jìn)入我國(guó)近乎零關(guān)稅，只要求東南亞國(guó)家進(jìn)口我國(guó)工業(yè)品能有一些關(guān)稅優(yōu)惠。

這種犧牲自己部分利益來(lái)促成貿(mào)易協(xié)定的做法，全球都鮮有前例。對(duì)中國(guó)而言，這不過(guò)是歷史上國(guó)家交往的翻版而已。

隨著我國(guó)實(shí)力不斷增強(qiáng)，在和其他小國(guó)交往過(guò)程中，也從來(lái)不以勢(shì)壓人，反而更堅(jiān)定地堅(jiān)持合作共贏的理念，“一帶一路”倡議的不斷推進(jìn)，正是我國(guó)對(duì)外政策的最佳注釋。

二戰(zhàn)后面對(duì)經(jīng)濟(jì)蕭條的歐洲，美國(guó)也推出過(guò)“馬歇爾計(jì)劃”，名義上幫助歐洲國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上卻是基于地緣政治考慮，對(duì)抗日益強(qiáng)大的蘇聯(lián)。

而我國(guó)的“一帶一路”倡議從來(lái)不是地緣政治工具，只是一個(gè)開放包容的經(jīng)濟(jì)合作平臺(tái)。至2023年，全球已有150多個(gè)國(guó)家、30多國(guó)際組織簽署合作文件。

有了合作的平臺(tái)，這些國(guó)家也算是搭上了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的列車，創(chuàng)造大量就業(yè)崗位，促進(jìn)國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

“叢林法則”與“和合文化”的碰撞

即便中國(guó)強(qiáng)大，也從來(lái)不謀求稱霸，但西方國(guó)家從來(lái)不愿意相信這一點(diǎn)。究其原因，還是因?yàn)?strong>兩種不同文明有著截然相反的思維。

西方的國(guó)際體系中，深受“叢林法則”影響，西方思想傳統(tǒng)中始終有一種假設(shè)，那就是國(guó)家為了生存必須不斷追求權(quán)力，強(qiáng)大必然會(huì)謀求擴(kuò)張和霸權(quán)。

歷史上的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等歐洲列強(qiáng)你方唱罷我登場(chǎng)，一旦強(qiáng)大起來(lái)必然要把原霸主趕下臺(tái)，自己謀求霸主地位。

英國(guó)的全球霸主地位從殖民時(shí)期一直持續(xù)到一戰(zhàn)時(shí)，后來(lái)美國(guó)借著世界大戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，成功建立全球霸權(quán)體系，取代英國(guó)成為全球霸主，一直持續(xù)到現(xiàn)在。

西方國(guó)家的發(fā)展歷程，始終伴隨著“強(qiáng)大－霸權(quán)”的不斷循環(huán)，因此當(dāng)西方國(guó)家看待中國(guó)時(shí)，也會(huì)自然而然地代入西方思維中，認(rèn)為中國(guó)也會(huì)重復(fù)西方國(guó)家的老路。

正是基于這樣的原因，以美國(guó)為首的西方國(guó)家，千方百計(jì)打壓中國(guó)經(jīng)濟(jì)阻礙中國(guó)發(fā)展，避免全球霸主地位落入中國(guó)之手。

其實(shí)，所有的西方國(guó)家都忽略了中國(guó)文化中獨(dú)特的基因，中華文明本質(zhì)上是一種“和合文化”，秉承“和為貴”“和而不同”的理念。

西方國(guó)家喜歡用武力征服對(duì)方，走到哪里就把戰(zhàn)爭(zhēng)帶到哪里，如今的美國(guó)也不例外。而中國(guó)則是一個(gè)特例，即便強(qiáng)大了也很少對(duì)外發(fā)動(dòng)武力戰(zhàn)爭(zhēng)，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的道理人人都懂。

中國(guó)人最高的追求是“平天下”，這不是征服世界，而是要建立和諧有序的國(guó)際關(guān)系。這種文化基因決定中國(guó)即使強(qiáng)大，也更傾向于通過(guò)制度建設(shè)塑造規(guī)則，而不是直接謀求霸權(quán)，這也正是“王道”和“霸道”的區(qū)別。