文 | 胡煒(新京報傳媒研究院)
近日,據媒體報道,攝影教材《人像攝影口袋書》中存在使用AI生成圖片,占比接近50%,甚至有的圖例中人物出現六根手指、腳趾、面部模糊等明顯的低級錯誤,引發公眾嘩然。
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△書籍圖片中的人物出現六根手指、腳趾等明顯錯誤
攝影,尤其是紀實攝影、新聞攝影,是對現實的捕捉,是為時代留影,真實性是基石,圖例竟然都是假的,這無疑是在砸自己的飯碗。
隨著出版社出面道歉、下架、退款,事情仿佛得到了解決。然而這場鬧劇卻如同一面鏡子,映照出更深層的問題,整個攝影行業在AI浪潮沖擊下的集體迷茫。攝影師該如何用好AI,邊界在哪里?值得深入探討。
01
攝影專業性的消解
《人像攝影口袋書》作為攝影教材的書籍,使用AI圖像作為案例,可能是出于便利、節約版權費等原因,但讓人難以理解的是,如此明顯且低級的錯誤,如何能通過層層審核,并成功印刷出版上架銷售?這暴露的絕不僅僅是某個作者的投機取巧,或者是編輯的疏忽。
攝影藝術的價值,在于其對真實世界的呈現,光線方向、模特神態、環境氛圍,這些都是需要在真實拍攝中觀察、思考和把握的要素。相比之下,AI生成的圖片脫離真實拍攝場景,即使是簡單的人體結構都頻頻出錯,根本無法傳遞真實的攝影經驗。
在攝影界,類似荒誕的事件,并非孤例。不久前登上熱搜第一的“AI照片竟然拿了攝影比賽第一名”,也曾引發一片嘩然。
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這些事件,不僅是對公眾的誤導,更是對整個攝影行業專業性的消解。正如山東師范大學美術學院教授、博士生導師,山東省攝影家協會副主席聶勁權所批評的,“人像攝影書籍的核心價值是傳遞真實的拍攝經驗與光影把控技巧,但AI生成的圖片完全脫離真實拍攝場景,連基本的人體生理結構都出現錯誤,這是對讀者的誤導,更是對攝影專業的不尊重”。
02
邊界探索
照片作假,其實不是個新問題,自早年的PS技術以來,照片作假就不是技術難題。國內外各大攝影比賽,甚至“普利策”“荷賽”等頂尖攝影大賽,都出現過因照片造假或修改取消參賽資格的情況。
如今,隨著AIGC技術的崛起,照片不僅能無中生有,還能自動對風景照片進行美化,甚至可能添加人物。它,正從記錄現實的工具,演變為連接現實與想象的中介,這無疑給攝影的真實性帶來了新的挑戰。
一年前那張“地震廢墟中的兒童”圖片,曾引發廣泛的社會情緒共振,而后發現竟然是AI生成的圖片,人們便開始警惕,并認識到“有圖未必有真相”。(詳情參見>>>《》)
其實,技術本身并無善惡,關鍵在于如何使用,其應用的邊界不應是模糊地帶。
面對AI的沖擊,首先需要建立邊界,從制度和倫理兩個方面進行雙重約束。2025年9月起實施的《人工智能生成合成內容標識辦法》就劃下了一條清晰的紅線。
它要求AI生成內容必須進行顯著標識,確保公眾知情權,這應該是所有內容創作者,包括攝影師不可逾越的底線。
問題在于,這些規定在執行中往往被忽視或繞開,《人像攝影口袋書》一書中的AI圖片就沒有做出相應的標識。在嚴肅的知識傳播領域,因缺乏人工專業復核的AI應用,極易演變為“造假捷徑”。對于創作者和出版機構而言,還必須建立清晰的內部規范,明確什么情況下可以使用AI輔助,什么情況下必須保持純粹的人工創作。
而真正的邊界,或許不在工具之間,而在我們內心。比技術規范更根本的,是守護人的主體性。
法國電影理論家安德烈·巴贊認為,影像應當是創作者對世界的觀察、思考與情感的投射,是“人類精神的可視化表達”。換句話說,影像創作者不應只是執行命令的“技術員”,而應是有思想和風格的“藝術家”。巴贊提醒了我們,AIGC可以作為提升創作效率的工具,可以是鏡頭的延伸,但不能成為“掌握相機的手”。
正如中國人民大學哲學院教授、人工智能治理研究院院長劉瑋所講,“思考AIGC影像的倫理邊界,本質是思考技術與人類的關系:擬真技術不應成為支配人類的力量,而需成為拓展人類認知、豐富文化表達的工具。”
真正的創作,應當是凝結著創作者觀察、思考和情感溫度的“作品”,而非算法對數據的輸出。
希望有一天,我們評判一張照片時,將不再疑慮這是否由AI生成,而是它是否傳達了真摯的情感、獨特的視角或深刻的思想。
校對 | 王心
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