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編者按:即日起,本報開始連載中國作協副主席、著名作家邱華棟的長篇小說《空城紀》。《空城紀》是作家邱華棟構思了30年、寫了6年的長篇小說。小說以龜茲雙闋、高昌三書、尼雅四錦、樓蘭五疊、于闐六部、敦煌七窟六章結構成一個渾然的整體。《空城紀》以詩意語言和絢爛想象回到渺遠的西部世界,重尋龜茲、尼雅、樓蘭、敦煌等西域古城的歷史傳奇。在《空城紀》中,六座西域古城得以復活,一座座廢墟還原成宮殿城池,一個個人物從此有了鮮活的生命。
我驚呆了,雙目有撕裂感,我崩潰了。我跪倒在地。天哪,果真如此啊。就是這樣的,我相信他說的話。法網恢恢,按照佛祖旨意,我把金佛重新送回來了。我磕頭如搗蒜,我說,不空法師,度我!我應該怎么辦?不空法師,救我!
不空和尚跳下龕臺,走到我身邊,雙手合十,俯身對我說:你現在就跟我去敦煌,前去官府自首,言明你犯下的殺人罪行。之后,我會讓你剃度出家,皈依佛門,這樣你會被免去死罪,因你把凈土寺丟失的鎮寺之寶金佛兩尊,都送回來了。現在,你在佛祖面前大聲懺悔,求得安寧吧!
我點了點頭。在這個洞窟中,我經歷了一番痛徹心扉的洗心革面的歷程,這就是我的命運,我必須皈依佛門。我向佛像磕了幾個頭,然后跟在不空和尚的身后,走出了洞窟。
第三窟:第296窟,一個女子
這座洞窟開鑿于北周時期,石窟造型為殿堂窟。從心理感受上說,這個洞窟的主室空間比較方正。窟頂呈倒斗形,頂部含藻井的壁畫繽紛燦爛,繪制了西天繁華世界。在屋頂繪制藻井圖案,來自木建筑防火理念,繪制的水生植物如蓮花、水藻,象征著能夠防止火災。藻井邊上,藝術家繪制了垂幔和流蘇,使窟頂顯得華貴,就像是中國古代帝王常用的華蓋一般。把佛龕之上的洞窟頂繪制成華蓋,以示對佛的最高敬仰。
正壁也就是西壁的佛龕是這座洞窟的中心。佛龕內塑有一佛二弟子彩塑。二弟子不用說,就是迦葉和阿難。而在龕外還有臺子,龕的左右兩邊各塑造了一尊身形妙曼的菩薩像。
洞窟頂部,畫有兩鋪壁畫。一鋪是報恩經變畫《善事太子入海品》,說的是古印度波羅奈國有兩個王子,一個叫善事太子,一個叫惡事太子。善事太子到處做善事,把國家的國庫都花空虛之后,善事太子去向海底龍王尋找寶珠。他和惡事太子辭別國王和王后,前去尋寶珠。在海上,他們的船遇到了金山銀山,結果惡事太子太過貪婪,裝了很多金銀財寶,船翻了。善事太子沒有取金山銀山,而是專心尋求寶珠,他得到了寶珠。后來,在一個荒島上他與惡事太子相遇,救了惡事太子。惡事太子看到他得到了龍宮的寶珠,十分嫉恨,就趁機把善事太子的眼睛刺瞎,奪走了他手里的寶珠,回國對父王說,善事太子死了。善事太子流浪到利師跋國,后來遇到牧牛人趕著一群牛,一只牛王用舌頭將他眼睛里的刺舔出來。牧牛人又給他一把琴,善事太子就在街上靠彈琴賣藝為生。利師跋國的一個公主聽到琴聲,喜歡上他,非要嫁給他。他們結婚后,善事太子的眼睛立刻重返光明。后來,他歷經千難萬險回到自己的國家,父王發現善事太子活著,就把惡事太子關起來懲罰。惡事太子有悔意,十分慚愧,交出了寶珠,善事太子供奉寶珠,國家逐漸國泰民安。這個報恩經變畫,說的是善惡之間的爭斗,最終善占了上風,得到了所有的好報。
另外一幅是因緣故事《微妙比丘尼因緣》。話說古印度的舍衛國國王十分暴虐,放醉象踩踏人民,一些貴婦很害怕,紛紛出家為尼,但耐不住寺院寂寞,求教于一個叫微妙的比丘尼。微妙就講了自己的前世今生的故事。她曾出身婆羅門高種姓家族,嫁給門當戶對的英俊青年為妻。先生了一個大兒子,又懷上了一個孩子。她第二次懷孕后,回娘家生孩子,路上遇到毒蛇襲擊,咬死了她丈夫。微妙懷抱新生兒繼續趕路,過河時先后失去兩個孩子。回到娘家才聽說,家里著火,父母親都被燒死了,家也沒有了。后來,微妙又嫁人了,但新丈夫虐待她,差點殺了她,她出走了,遇到一個喪妻的富家子弟,結婚后,過得美滿,可沒多久,這個丈夫也得病去世,按照習俗,她必須要陪葬丈夫一起下葬。晚上,盜墓賊盜墓,把她挖出來,她活了。可盜賊首領見她美貌,占有了她。沒幾天,盜賊被抓,賊首被處死,微妙再次被同葬于墓穴中。這天晚上,恰巧有群狼覓食,掘開墳墓,微妙再次逃出生天。她不知道自己前生做了什么孽,竟然遭到這么多次的打擊。經過佛的點化,她明白前世作了孽,就決心皈依佛門,出家修行,得到了羅漢果。
在南北兩邊的洞壁,上部的壁畫是千佛,下壁分別繪制了因緣故事《五百強盜成佛》和報恩經變《須阇提本生》故事。五百強盜成佛的故事大家都比較熟悉,《須阇提本生》故事,說的是古印度的波羅奈國大臣羅睺謀反,殺了國王篡奪王位,又追殺三個小國的國王,殺了兩個。最小的國王善住聽到夜叉報信,和王后、太子須阇提一起出城逃難。
(未完待續)
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責 編 | 高思佳
審 核 | 張建全
終 審 | 張嘉懿
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