《凡人修仙傳》之向之禮：初見是煉氣，再見是化神，最后已被奪舍

在《凡人修仙傳》中，最“猥瑣”的修士非向之禮莫屬，為人圓滑世故又隱忍，堪稱是極為適合修仙的人物。

雖然韓立也有韓跑跑之稱，也曾委屈求全的保命，但元嬰期時已經(jīng)強勢了起來。而向之禮還不同，初出場只是與韓立一樣的煉氣期修士，但身份卻是比韓立更加神秘。

隨著故事的進展，韓立幾次相遇向之禮，他的驚人身份才逐漸揭開。

下面看下韓立與向之禮的六次相遇：

1、黃楓谷初見向之禮

韓立是18歲加入的黃楓谷，21歲時進入煉氣期十一層，遇見了同門師兄向之禮。

當(dāng)時正逢血色試煉，一場只有煉氣期修士才能參與的試煉。又因為七派修士經(jīng)常在禁地互相拼殺，搶奪對方的靈藥靈草和法寶，禁地之行可謂是危險萬分。

在進入血色禁地之時，黃楓谷的煉氣期修士大多都是十二三層的修士，十一層的修士卻只有三個。這三個人顯然也就是炮灰，分別是韓立、向之禮，以及一個十五六歲的少年。

正是因此，向之禮先找上了少年，又是找上了韓立組隊。按照向之禮所說，就是要與他們組成一個弱者聯(lián)盟，在血色禁地共同進退。

韓立初見向之禮，就給他貼上了滑頭、不可信的標(biāo)簽。再者，韓立素來喜歡單獨行動，直接就拒絕了向之禮。

向之禮也是看出韓立雖然年輕，卻是為人老到，再多說也沒用，就放棄了與他組隊。

在這次血色試煉結(jié)束時，韓立在離通道關(guān)閉一個時辰時成功出來。向之禮也是足夠引人注目，在通道關(guān)閉的最后時刻連滾帶爬的出來了，剛爬出來后通道就碎裂消失了。

韓立是個謹(jǐn)慎的人，對比自己更晚出來的向之禮大為警惕，覺得他身上一定隱藏著秘密。不過，自血色試煉之后，韓立在黃楓谷再也沒有見過向之禮。

自此之后，向之禮在黃楓谷莫名其妙的消失了。

2、天符門再見向之禮

天符門是大晉的宗門，門中只有百余人，境界最高的是結(jié)丹期修士，屬于是修仙宗門中最底層的存在。

這個宗門別看微不足道，但傳承也有數(shù)萬年。當(dāng)年天符真人創(chuàng)立天符門時，自創(chuàng)有降靈符、化靈符、六丁天甲符三大密符，也是威震大晉，宗門修士一度多達(dá)數(shù)萬人，雄踞一州，甚至差點躋身十大宗門之列。不過，天符門制符之道雖然厲害，功法卻是平平。因此，天符門興盛過后迅速衰敗，越來越衰微，成了大晉的末流宗門。

韓立在結(jié)丹期時曾在陰冥之地遇到過天符門的云掌門，云掌門給了他降靈符的煉制法，請他有機會送回天符門。這等于是將降靈符的煉制之法給了韓立，韓立雖然接過了降靈符的煉制之法，但并沒有直接答應(yīng)會幫他，只是答應(yīng)會盡力而為。不過，韓老魔也有一個優(yōu)點，他從不輕易許諾，但許諾后也會盡力而為。

到262歲時，元嬰中期的韓立專門去了天符門歸還降靈符。

由于天符門有著不少符箓典籍，韓立也是打算待上幾天學(xué)習(xí)一下。然而，韓立發(fā)現(xiàn)負(fù)責(zé)打理藏經(jīng)閣的李師侄是熟人，而且赫然就是當(dāng)年的向師兄向之禮。

向之禮卻是一副打死不承認(rèn)的態(tài)度，一口一個的稱呼韓前輩，還說自己姓李不姓向，又是恭敬討好的為他尋找玉簡。

韓老魔異常謹(jǐn)慎，自然不會覺得自己認(rèn)錯人了。再者，韓老魔身上還有神識比他更強大的大衍神君，但他依然沒能看穿向之禮的境界，認(rèn)為他可能是傳說中的化神修士。

這一次真的讓韓老魔大驚失色，畢竟化神修士還不是他可以面對的。大衍神君也是認(rèn)為對方要真的是化神修士，起了殺人滅口的心思，能隨意拿捏韓立的小命。

韓立更擔(dān)心的是，自己身上的秘密被發(fā)現(xiàn)。要知道韓立只用了200多年的時間就從煉氣期到了元嬰中期，速度足以令所有修士震驚，身上也絕對有著秘密。向之禮要是真是化神修士，懷疑韓立而對他進行搜魂，他真的就危險了。

只是向之禮卻是并沒有任何動靜，就是老實異常的打坐修煉。韓立卻依然不敢大意，始終小心翼翼，而且專門細(xì)看了向之禮曾看過的玉簡。

隨著韓立離開天符門，向之禮也再一次消失不見。天符門的修士雖然察覺了向之禮失蹤，但還以為是韓立動的手腳，也是沒人再敢提這位李修士。

就算是這一次，依然沒有真正揭開向之禮是化神修士，只是疑似是化神修士。

3、昆吾山三見向之禮

昆吾山是人界的仙靈之地，也是封印魔界元剎分身的地方，而且也是人界最慘烈的一場副本。

在昆吾山副本時，有著數(shù)十位元嬰修士參與。這次副本參與的元嬰修士根本不知道昆吾山是封魔之地，只知道這里有著眾多寶物。而向之禮卻是少有知道真情的人，封印松動時正在附近的他就率先趕來了，不巧的遇見了瓏夢。雖然向之禮還是小心翼翼的，但還是被瓏夢放逐到了幻妙天象中。

等到昆吾山副本后期的鎮(zhèn)魔塔時，向之禮才脫困而出，韓立也是再一次見到了他。此時的向之禮的境界才真正顯露出來，他就是人界傳說中的化神修士。

在動漫中是有個情節(jié)，魔道入侵時就表明了向之禮是“化神修士”的境界，還被令狐老怪看見了。這里實際是不對的，前期人界的化神修士一直是傳說，走遍天下的大衍神君都沒有見過化神修士，而且向之禮這樣自甘猥瑣的人肯定不會釋放修為暴露身份。因此，后續(xù)也是將境界重新改為了問號。

到昆吾山副本時，才是真正解開了向之禮身份的謎團。

在上古時期，人界修士能正常修煉到化神后期，可以自行飛升到靈界。由于古魔入侵人界，使得人界靈氣大減，進入化神期已經(jīng)難上加難，而且最高只能修煉到化神初期，并且化神修士動用修為就會損耗壽元。因此，人界的化神修士將希望寄托在了逆靈通道之上，希望以此進入靈界。

所謂的逆靈通道，是靈界的修士下界助人界修士對戰(zhàn)古魔時下來和返回的通道。人界的化神修士以為這種通道是長久存在的，才一直在各處尋找，向之禮四處游走也是為了尋找逆靈通道。

昆吾山時期，逆靈通道進入靈界的希望徹底幻滅。玲瓏告訴了向之禮等人逆靈通道只是臨時開辟的，根本不存在。不過，玲瓏又是給了向之禮一個希望，給了他一些空間節(jié)點的資料。

空間節(jié)點是人界和靈界的一些薄弱之處，借用一些外力就可以進入靈界。只是由于空間節(jié)點中會有空間風(fēng)暴，以此進入靈界也是九死一生一路。

雖然空間節(jié)點危險萬分，但修仙本就是逆天而行之路，尤其是化神修士不搏一下就會坐化。向之禮的心性自然不差，覺得再危險也比人界坐以待斃的強，立即就去尋找空間節(jié)點了。

這一次的向之禮和韓立匆匆見了一面，甚至連話都沒有多說，就離去了。

4、大晉四見向之禮

在昆吾山時期的韓立還是元嬰中期，元嬰后期去大晉報復(fù)陰羅宗時又一次遇見了向之禮。

當(dāng)時韓立因為殺了風(fēng)老怪的陰羅宗后人，被風(fēng)老怪連續(xù)追殺了一個月。在兩人就要爆發(fā)大戰(zhàn)時，向之禮前來，并為兩人進行了調(diào)解。自此，韓立也是被拉進了化神圈子，與向之禮、呼老魔、風(fēng)老怪成了合作關(guān)系。

這一次的合作，實際還是因為空間節(jié)點。在昆吾山中，向之禮只是得到了玲瓏給的一小部分空間節(jié)點資料，韓立得到的卻是更多更詳細(xì)的資料。向之禮為了得到更多的空間節(jié)點資料，才找上了韓立。

對于韓立來說，合作也是有必要的。此時的韓立急于修煉，沒有時間尋找空間節(jié)點，就把資料一點點的給了向之禮幾人，讓他們尋到合適的空間節(jié)點通知自己一下就可以了。

在這之后，韓立與向師兄交流頗多，但都是通過萬里符聯(lián)系，并沒有見過面。

5、靈界云城五見向之禮

在靈界之時，韓立又一次震驚的遇見了向之禮。

當(dāng)初在人界時，向之禮、呼老魔、風(fēng)老怪一起聯(lián)手進入了空間節(jié)點。韓立對此也很是關(guān)心，但先是風(fēng)老怪、向之禮的本命元神燈滅了，又是呼老魔的元神燈滅了。因此，三人是全部隕落了，空間節(jié)點進靈界之路也可謂危險萬分。

等韓立到靈界成為煉虛修士后，卻在一間客棧遇見了向之禮。此時的向之禮已經(jīng)是結(jié)丹期左右的修為，據(jù)他所說就是通過空間節(jié)點遭遇了數(shù)次空間風(fēng)暴，風(fēng)老怪和呼老魔都隕落了，自己靠著連施保命秘法才活了下來，卻也是修為幾乎盡損。

這一次相見，韓立和向之禮也談了許久，頗有一些故人之情。在分別之時，向之禮還讓韓立以后再來見自己一次，自己有些東西要送給他。

6、伏蛟城六見向之禮

云城相見又分別幾年后，韓立又是一次遇見了向之禮。

在這次相會時，向之禮約韓立三天后去青蛟峰，要送他一些東西。然而，韓立到了地方后，向之禮卻是想要算計于他。

實際上，此時的向之禮早已經(jīng)不是向之禮了。在與韓立交手時，韓立也看出了向之禮的本相，他是占據(jù)了向之禮軀體的血影，并且吞噬了向之禮和呼老魔元神。

對于這個假向之禮，韓立在靈界第一次遇他時，就因為啼魂異動而對他有了警惕。只是韓立并沒有對付向之禮的心思，但兩次相見他卻是都有害自己之心，韓老魔自然也不會容他，直接以噬靈真火將他煉化成了灰。

到此之時，向之禮徹底隕落，連肉體也徹底化成灰而消散。

說起來，向之禮還是很憋屈的。論實力，向之禮是化神初期巔峰，是人界站在最頂點的人族存在；論心性，向之禮為人圓滑，心性堅韌，一直以低階修士隱藏在各處學(xué)習(xí)秘術(shù)，只為進入靈界做準(zhǔn)備。

可惜的是，向之禮最終還是沒能進入靈界，而且還慘遭了奪舍。