《道德經(jīng)》5條處世法則，讓你在復(fù)雜關(guān)系中游刃有余

“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”

活在這個(gè)世上，誰(shuí)沒(méi)被人際關(guān)系困擾過(guò)？

被同事排擠、被朋友誤解、被親戚攀比，或者在復(fù)雜的職場(chǎng)利益中不知所措。我們習(xí)慣了用“進(jìn)”來(lái)解決問(wèn)題：據(jù)理力爭(zhēng)、努力辯解、想要證明自己是對(duì)的。結(jié)果往往是，贏了道理，輸了感情，甚至把自己累得精疲力竭。

其實(shí)，早在兩千多年前，老子就在《道德經(jīng)》里把這套復(fù)雜關(guān)系的底層邏輯看透了。真正的高手，從不硬碰硬，而是像水一樣，看似柔弱，實(shí)則無(wú)堅(jiān)不摧。

如果你覺(jué)得人際關(guān)系難處，不妨讀讀這5條處世法則，或許能讓你在紛擾中找到一片清凈之地。

一、守柔：牙齒掉光了，舌頭還在

“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”

老子常帶學(xué)生周游列國(guó)。有一次，他張開(kāi)嘴問(wèn)學(xué)生：“我的牙齒還在嗎？”學(xué)生搖搖頭：“早就掉光了。”老子又問(wèn)：“那我的舌頭呢？”學(xué)生說(shuō)：“還在。”

老子笑著說(shuō)：“牙齒堅(jiān)硬，所以容易折斷；舌頭柔軟，所以長(zhǎng)存。”

我們?cè)谏钪校胱鲆粋€(gè)“硬人”。說(shuō)話要沖，做事要狠，生怕別人覺(jué)得自己軟弱。可現(xiàn)實(shí)是，那些最鋒芒畢露的人，往往最早遭遇挫折；那些得理不饒人的人，往往最容易被孤立。

法則：

在這個(gè)棱角分明的世界里，適當(dāng)收起你的鋒芒。柔弱不是軟弱，而是一種含蓄的保護(hù)色。當(dāng)你學(xué)會(huì)像水一樣繞過(guò)障礙，而不是非要撞碎石頭時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)路越走越寬。

二、不爭(zhēng)：沒(méi)人能打敗一個(gè)不想贏的人

“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”

很多人把這句話理解為消極逃避，其實(shí)大錯(cuò)特錯(cuò)。老子的“不爭(zhēng)”，不是讓你放棄努力，而是讓你放棄那些無(wú)謂的口舌之爭(zhēng)和虛名之爭(zhēng)。

在單位里，為了一個(gè)發(fā)言權(quán)的順序爭(zhēng)得面紅耳赤；在酒桌上，為了誰(shuí)的觀點(diǎn)更正確爭(zhēng)得不可開(kāi)交。這些“爭(zhēng)”，除了消耗你的情緒，毫無(wú)價(jià)值。

法則：

真正厲害的人，心中有大目標(biāo)，根本不在乎眼前的蠅頭小利。你把功勞讓出去，沒(méi)人會(huì)怪你，反而覺(jué)得你大度；你不去搶那個(gè)C位，反而能騰出手來(lái)專注做自己的事。

不爭(zhēng)，是因?yàn)槟阒滥阋ツ睦铩?既然沒(méi)人能打敗一個(gè)不想贏的人，那就做一個(gè)只想把事做好的人。

三、知止：話不說(shuō)滿，事不做絕

“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”

人際關(guān)系最大的災(zāi)難，往往源于“不知止”。喝醉酒了還要喝，話趕話了還要吵，得勢(shì)了還要趕盡殺絕。

老子的智慧在于“留白”。話不說(shuō)滿，是為了給自己留余地；事不做絕，是為了給未來(lái)留后路。

我們?cè)谌穗H交往中，最容易犯的錯(cuò)誤就是太“滿”。在這個(gè)圈子里混，你永遠(yuǎn)不知道今天你得罪的那個(gè)“小人物”，明天會(huì)不會(huì)變成阻礙你的“大絆腳石”。

法則：

凡事做到七八分即可。無(wú)論是幫助別人，還是表達(dá)觀點(diǎn)，都要留有余地。“留三分余地與人，留幾分肚量與己。” 這種克制，是成年人最大的清醒。

四、處下：放低自己，才能匯聚人心

“江海所以能為百谷王者，以其善下之。”

為什么江海能成為百谷之王？因?yàn)樗恢米畹停械乃荚敢饬飨蛩?/p>

很多管理者或是長(zhǎng)輩，喜歡擺架子，覺(jué)得高高在上才有威信。結(jié)果呢？身邊的人只會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂，或者敬而遠(yuǎn)之。真正有人格魅力的人，往往是謙遜的，是愿意傾聽(tīng)的。

法則：

在與人交往時(shí)，試著多聽(tīng)少說(shuō)，多捧少踩。當(dāng)你愿意放下身段，去接納別人的觀點(diǎn)，去包容別人的不同時(shí)，你就像大海一樣，自然能把人心聚攏過(guò)來(lái)。

低頭的不是姿態(tài)，是胸懷。 越是飽滿的麥穗，頭垂得越低。

五、守靜：哪怕風(fēng)暴來(lái)臨，心也要定

“重為輕根，靜為躁君。”

現(xiàn)在的世界太浮躁了，微信一響就心慌，看到別人點(diǎn)贊就焦慮。在復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，如果我們跟著別人的節(jié)奏跑，最后只會(huì)迷失自己。

老子說(shuō)，靜是躁動(dòng)的主宰。如果你是一棵樹(shù)，你的根必須扎在靜止的泥土里，而不是飄在流動(dòng)的風(fēng)中。

法則：

當(dāng)別人對(duì)你發(fā)脾氣時(shí)，你守靜，你就掌握了主動(dòng)權(quán)；當(dāng)周圍人都陷入恐慌和八卦時(shí)，你守靜，你就能看清真相。

人穩(wěn)不言，水深不語(yǔ)。 無(wú)論外界如何喧囂，保持內(nèi)心的節(jié)奏，不被他人的情緒綁架，這才是最高級(jí)的處世智慧。

《道德經(jīng)》的智慧，說(shuō)到底，就是一種“反脆弱”的智慧。

它教我們不要像玻璃一樣硬碰硬，而要像皮球一樣，有彈性、能包容。

如果你覺(jué)得活得太累，不妨試著把心放軟一點(diǎn)，把身段放低一點(diǎn)，把節(jié)奏放慢一點(diǎn)。

“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”

愿你也能修得一顆如水般的心，在復(fù)雜的人際江湖里，溫柔而強(qiáng)大地流淌。