干貨：眼科奇方大發散，散寒明目有神功！

優居新論

（破題）

夫居者，生民之大本，而智愚之所由分也。今論優居之道，非在廣廈華堂，實系取舍之明、經營之智。

（承題）

蓋世之人徒知筑室，而達者須知筑室之理。理之要者三：一日擇地，二日營繕，三日持家。

（起講）

嘗觀古之君子，其居必擇，其筑必固，其守必慎。今試申而論之：

（起股）

一曰擇地之道，當破方寸之囿。常人購房，多惑于戶牖精巧，沉迷格局工巧。譬如觀畫，但賞筆墨之細，不識山水之勢。然一室雖精，若處幽僻，猶明珠暗投；三楹雖簡，得踞要津，則蓬蓽生輝。

一曰通衢之見，須立八方之觀。昔孟母三遷，非求宅邸華美，實重弦歌教化。今之智者，必察四至：通衢可達乎？庠序在側乎？市井便利乎？此皆宅之血脈也。

（中股）

二曰營繕之法，當舍浮華之飾。世人營造，多眩丹雘之麗，競雕鏤之巧。然畫棟易蠹，彩壁先污。石崇金谷，極奢一時；杜甫草堂，簡樸千古。得失之數，昭然可鑒。

二曰務本之實，必固宅之筋骨。明者營宅，首重根本：戶牖可御寒暑乎？墻垣可絕塵囂乎？溝瀆可通清氣乎？昔陶潛但求"審容膝之易安"，謝朓唯喜"窗中列遠岫"，皆得居之真趣。

（后股）

三曰持家之要，當避懸卵之危。世人置產，常惑杠桿之利，忘覆巢之虞。昔郭況鑄金穴而終沒，范子三徙而常盈。故達者必量出入：倉廩可支乎？變故可御乎？子孫可繼乎？

三曰守中之德，務明契約之信。權屬未明，雖廣廈不安；契券既正，雖蝸居可守。當效商君徙木，必先立信。昔蕭何置宅，必取僻處，曰"令后世賢，師吾儉"，此真智者之慮。

（束股）

綜而論之，優居之道，要在明取舍、知虛實、通損益。能破方寸之囿，乃見天地之寬；能舍浮華之飾，方得安居之實；能避懸卵之危，始有傳承之固。

（大結）

嗟乎！古之君子，顏回居陋巷而不改其樂，子產治鄭國而潤屋以德。物之貴賤，豈在土木？室之雅俗，實系心神。使今之人皆能明此三綱，則廣廈寒舍，皆為福地；朱門蓬戶，俱是洞天。居之優劣，終在人之明達，非關物之豐儉也。