【梁羽生】新武俠小說“開山祖師”，反對污蔑義和團“烏合之眾”

梁羽生

梁羽生，原名陳文統，1924年3月22日，生于廣西蒙山縣文圩鄉屯治村，名陳文統。梁羽生是中國著名武俠小說家，與金庸、古龍并稱為中國武俠小說三大宗師，并被譽為新派武俠小說的開山祖師；梁羽生曾經這么說過：“開風氣也，梁羽生；發揚光大者，金庸。”

梁先生是一個左派作家，尤其在抗日救亡時表現了強烈的民族責任感。在近三十年的創作生涯中，一直試圖開拓一條提升武俠境界的道路。

他認為“武是一種手段，俠是真正目的”、一直把對俠義的宣揚當做是一種時代責任感的體現。正因如此，很多人認為他是一個極具責任感的作家，超越了那種只限于江湖恩怨的武俠。

很多人不知道的是，梁羽生是主席的鐵桿粉絲。他在《金應熙的博學與迷惘》一文中曾回憶說：“解放前，我們所能見到的毛澤東詩詞，只有《沁園春·雪》一首。只此一首，已足以令我們傾倒。”

梁羽生與夫人林萃如

梁羽生與夫人林萃如

在香港《大公報》1967年01月28日“筆不花雜記”專欄中，他以梁慧如的筆名寫了《氣壯詞雄脈絡明——再談毛主席的「滿江紅」》一文，文中他盛贊主席此詞說：

“「滿江紅」這個詞牌適宜於發揮激昂慷慨的豪情，而毛主席這首「滿江紅」氣魄的雄壯更是前無古人……

「長自己志氣，滅敵人威風。」這一精神貫串全篇。在上半闕反修是如此，在下半闕反帝也是如此。

而這一題目，又在上下兩聯中各自以精良的對偶句點出，即上半闕的「螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。」和下半闕的「四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。」

「螞蟻緣槐」「蚍蜉撼樹」是反修；「四海翻騰」「五洲震蕩」是側重反帝。這一點出，就更加氣魄雄偉，脈絡分明了……

古人的「滿江紅」盡管也有雄壯之作，但或多或少，都不能跳出個人情感的小圈子。毛主席‘滿江紅’中的那種胸懷天下的豪情，把詞境帶入無限廣闊的田地，這是前人所無的。”

一九六七年除夕前一天（02月07日）的“筆不花雜記”之中，有這樣一番文字：“「除舊更新」這是每一年過年的「老調」，但在今年，卻有了極其新鮮的內容。中國的文化大革命這一年來正在如火如荼的進行，如驚雷之震動世界，這也是令得萬物復蘇得春雷，令得大地生機蓬勃的春雷……

“這是一場觸及人類靈魂的大革命，我們要滌蕩舊世界遺留下來的污泥濁水，也要滌蕩腦海裏的污泥濁水。「除舊更新」在今天來說，就有了無比豐富的新鮮內容。”

梁羽生和金庸

一九六七年三月末，大陸《紅旗》雜志登出戚本禹《愛國主義還是賣國主義？——評歷史影片〈清宮秘史〉》一文。梁羽生也以梁慧如的名字在香港《大公報》1967年04月19日的副刊上寫了一篇《從怎樣對待義和團看「清宮秘史」的反動性》的文章。

文中說：“反動影片「清宮秘史」采取了后一態度，義和團在影片中被誣蔑為「無知愚民，烏合之眾。」是「殺人放火」的「拳匪」。影片中的「拳民」形象被描繪成「狀如瘋魔」、「非人非鬼，非神非妖」的「怪物」……

戚本禹在「愛國主義還是賣國主義？——評反動影片『清宮秘史』」一文中說得好：「究竟是中國人民組織義和團跑到歐美、日本各帝國主義國家去造反，去「殺人放火」呢？還是各帝國主義國家跑到中國這塊地方來侵略中國、壓迫剝削中國人民，因而激起中國人民群眾奮起反抗帝國主義及其在中國的走狗、貪官污吏？這是大是大非問題，不可以不辯論清楚。」”

梁羽生先生對于中共的如此旗幟鮮明地支持，可能會讓很多人想不到：在新中國初期的1951年、中共領導的“鎮壓反革命”運動中，梁羽生的父親陳信玉被當成反革命分子被錯殺槍決（80年代末平反）

這就是梁先生跳出江湖恩怨的一個例證。2009年1月22日，梁羽生在悉尼病逝。值其忌辰，如去愿梁先生安息。