人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。農(nóng)村立碑標準寫法可以分成很多部分,細節(jié)上也有很多需要注意的地方。墓碑碑文包括籍貫、姓名、身分、生卒日期、立碑人。
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1. 姓名,寫在墓碑中心部位。這里稱“中榜”。在書寫墓主名字時,其字數(shù)多少,與風水吉兆相關(guān)聯(lián)。為尊敬長輩,過去加了許多尊敬的詞,如父親稱考、顯考,母親稱妣、顯妣,男子加公、府君,女子加氏、孺人。而且字數(shù)多少依“生、老、病、死、苦”五個字循環(huán)應(yīng)用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上為吉利。落在“病”字上中等,落在“死”、“苦”二字上,則不吉利。所以擬中榜之字時,盡力用吉兆格式的數(shù)字。如:“澄新江社十九世誥封奉政大夫考泉源邱府君佳城”,長達21字,正合“生”格,最為吉利。如果夫妻二人名字寫在碑上,則按左尊右卑來排列,男左女右。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·陵墓》:"袁尚書可立墓在(睢州)城南五里,駱莊南里許,碑刊明資政大夫正治上卿兵部尚書袁節(jié)寰(袁可立)墓。"
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2. 籍貫,在移民較多的公墓里,尤其客死他鄉(xiāng)的人,在墓碑的左、右角最顯眼的部位,都要刻上原籍的省、市、縣名,也有的只刻地區(qū)和村名。這是對故鄉(xiāng)的眷戀,也為后人及親友掃祭時,尋找墓位提供了方便。:“按狀:公諱可立,字禮卿,別號節(jié)寰。先世居鳳陽,始祖榮,國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶,即今睢陽衛(wèi)也。遂徙于睢,代以德望著。”
4. 生卒年月日,寫在中榜兩旁,仍依男左女右,年月日能寫齊全最好。因為日久年深,戶口注銷,傳來傳去,隔幾代要找到先人生卒年月日,則十分困難。明 王鐸《太子少保兵部尚書節(jié)寰袁公神道碑》:“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日,資政大夫兵部尚書節(jié)寰袁公(袁可立)終于家。”
5. 立碑人,包括子女、親友、團體,都應(yīng)寫在碑的虎邊,即右邊。其子女應(yīng)全部寫上,已故子女可在名字周邊加框。仍是依輩份長幼,自左至右排列。也有不愿流露姓名者,可寫子女敬立或叩立、百拜敬立。:“大明崇禎十年歲次丁丑十二月二十七日男樞(袁樞)泣血納石”。
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再來農(nóng)村墓碑標準寫法的字體也是有選擇的,從古至今,在墓碑碑文中最常用的字體有四種,分別是:行楷、隸書、魏碑以及手書碑文,四種字體有各自的特色風格,也有自己獨特的藝術(shù)感官。
行楷。其字跡流暢,字風飄逸,不僅像楷書那樣端穩(wěn)方正又似行書一樣流暢,是一種很受歡迎的字體。
魏碑,是自北魏以來所形成的碑刻書法字體,其有著豪放、蒼勁有力、筆鋒剛勁。
隸書,其在所有的字體中是最顯莊重的,而且工整粗狂,適用于寬大厚重的碑體。
手書,碑文字體根據(jù)每個人的特點字體形式多樣化,與其說他的藝術(shù)性,還不如強調(diào)其紀念意義。
墓碑字體的選擇不僅僅是為了使墓碑整體更為美觀,更是寄予了生者的尊敬緬想之情。
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