翻閱金庸的武俠小說(shuō)總能讓人看得眼前一亮,只因金庸往往會(huì)在書中創(chuàng)出一位神秘人物,這個(gè)神秘人物來(lái)去匆匆,卻不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展,還讓讀者們看得興趣盎然。
好比《倚天屠龍記》的黃衫女,金庸留給她的筆墨不多,讀者們甚至不知道黃衫女的真實(shí)姓名,可我們卻可以通過(guò)推測(cè),得出黃衫女必是楊過(guò)的后人。
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《天龍八部》的掃地僧也一樣,直到整部著作落下劇終的帷幕,我們依舊不知道掃地僧姓誰(shuí)名誰(shuí),然而毋庸置疑,掃地僧的武功已經(jīng)到了登峰造極的境界。
不過(guò)掃地僧的武功為何能如此之高,你且看一看他的師父是誰(shuí)?
一、驚鴻一瞥的神秘高手掃地僧
《天龍八部》寫了四分之三,掃地僧這個(gè)人物角色才姍姍來(lái)遲。
在藏經(jīng)閣一役里,掃地僧僅憑一人之力,就輕輕松松化解了蕭遠(yuǎn)山與慕容博糾纏三十幾年的血海深仇。
不管是慕容復(fù)的成名絕技斗轉(zhuǎn)星移,還是蕭峰那威力驚人的降龍十八掌,都被掃地僧祭出的三尺氣墻化得無(wú)影無(wú)蹤。
更讓讀者們驚嘆的是,強(qiáng)如慕容博、蕭遠(yuǎn)山這樣的的當(dāng)世高手,竟擋不住掃地僧的一招,接連“死”在掃地僧的掌下。
至于不可一世、囂張跋扈的鳩摩智,也被掃地僧那驚世駭俗的神功驚得飛奔而去,足以可見(jiàn)掃地僧的武功實(shí)是高深莫測(cè),無(wú)人能出其右。
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就算段譽(yù)、虛竹趕至案發(fā)第一現(xiàn)場(chǎng),與蕭峰強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,未必能擋得住掃地僧的三招兩式。
掃地僧不管是在內(nèi)功、外功、輕功還是佛法上的修為,都是當(dāng)世一絕。不過(guò)問(wèn)題也跟著接踵而至,掃地僧為何如此之強(qiáng),他的師父到底是誰(shuí)?
二、掃地僧的師父
不少讀者認(rèn)為掃地僧就是失蹤多年的逍遙子。
可這樣的說(shuō)法站不住腳。
首先,原著里說(shuō)掃地僧的年紀(jì)差不多70歲左右,而金庸又說(shuō)無(wú)崖子幾近百歲,因而掃地僧?dāng)嗳徊皇菬o(wú)崖子的師父。
其次,逍遙派的武功有延年益壽之功效,神功大成后更有青春永駐之功效。好比無(wú)崖子,他滿頭黑發(fā)、神采飛揚(yáng)。而天山童姥則是返老還童、容顏不改。
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如果掃地僧是逍遙子,憑借逍遙派的神功,逍遙子理應(yīng)神采奕奕,好似畫中的神仙一樣。反觀金庸筆下的掃地僧,他顯得其貌不揚(yáng)甚至有點(diǎn)老態(tài)龍鐘。
書中是這么寫的,一個(gè)身穿青袍的枯瘦僧人拿著一把掃帚,正在弓身掃地。這僧人年紀(jì)不小,稀稀疏疏的幾根長(zhǎng)須已然全白,行動(dòng)遲緩,有氣沒(méi)力,不似身有武功的模樣。
第三,掃地僧所展示出來(lái)的招牌武功便是“三尺氣墻”,有點(diǎn)類似于空見(jiàn)大師的“金剛不壞護(hù)體神功”,和逍遙派的武功有著天壤之別。
第四,掃地僧對(duì)于佛法的領(lǐng)悟到了驚為天人的境界,就連少林那些高僧都要傾聽(tīng)掃地僧講解佛經(jīng)。而逍遙子乃道派高手,得了不老神功,他又怎么會(huì)棄道投佛?
如此看來(lái),掃地僧多半是少林弟子,而他的師父不是別人,正是天山童姥提及的一位高僧,他的名字喚作“靈門大師”。
那時(shí)虛竹初見(jiàn)天山童姥,童姥和虛竹提及了“靈門大師”:“怎么不是小和尚?我和他師父靈門平輩論交,玄慈怎么不是小和尚?又有什么‘太過(guò)’不‘太過(guò)’的?”虛竹更是驚訝,玄慈方丈的師父靈門禪師是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧,虛竹自是知曉。
注意看,心高氣傲,將七十二島島主、三十六洞洞主玩弄于股掌之間的天山童姥,在提及“玄慈大師”時(shí),說(shuō)他是“小和尚”。但在談及“靈門大師”時(shí),天山童姥竟說(shuō)與靈門大師是“平輩論交”。
一個(gè)“平輩論交”足以可見(jiàn)靈門大師非同小可,在武學(xué)上有非同一般的造詣。這也難怪,如若靈門大師的武功平平,一向自視甚高的天山童姥又怎么會(huì)愿意與靈門大師“平輩論交”?
實(shí)際上,靈門大師的武功修為已然超越了天山童姥,童姥的這一句“平輩論交”搞不好就是在抬高她自己。不信?你且瞧一瞧靈門大師當(dāng)年擊敗了逍遙派哪兩個(gè)高手?
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三、擊敗逍遙派兩大高手
在《天龍八部》的開(kāi)篇,金庸以段譽(yù)作為第一視角,講述他如何闖蕩江湖、如何墜入懸崖。
段譽(yù)大難不死,反在崖底找到了一個(gè)神秘山洞。走進(jìn)洞內(nèi),段譽(yù)不僅看到了一座栩栩如生的白玉雕像,還看到了一張偌大的書架。書架上的書不知去向,卻貼著幾張標(biāo)簽。
段譽(yù)湊近一看,只見(jiàn)標(biāo)簽上寫著:“缺易筋經(jīng),甚憾”。
后來(lái),在西夏國(guó)的冰窖里,通過(guò)李秋水的說(shuō)辭,我們才知道書架上的標(biāo)簽是李秋水和無(wú)崖子當(dāng)年留下來(lái)的。他們二人曾在瑯?gòu)指6醋隽藥啄甑姆蚱蓿€試圖收集天下各門武功,以此創(chuàng)出一門包羅萬(wàn)象的神功。
可以預(yù)見(jiàn)的是,當(dāng)年李秋水和無(wú)崖子曾潛入少林寺偷竊《易筋經(jīng)》,卻被靈門大師發(fā)現(xiàn),三人大打出手。
無(wú)崖子的北冥神功威力驚人,李秋水的小無(wú)相功能模仿天下招式,可這兩大逍遙派高手強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,依舊敵不過(guò)靈門大師。
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筆者認(rèn)為,靈門大師武學(xué)天賦極高,他通過(guò)多年的修行, 已然悟出了《易筋經(jīng)》里的奧秘所在,練成了“金剛不壞護(hù)體神功”,繼而擊退了無(wú)崖子和李秋水,讓他們鎩羽而歸。
而掃地僧則是靈門大師的得意門徒,得了靈門大師的真?zhèn)鳌H绱艘粊?lái),掃地僧的武功為何能如此之高就能解釋得通了。
只是靈門大師和掃地僧都相當(dāng)?shù)驼{(diào),以至于掃地僧在藏經(jīng)閣潛伏多年仍是默默無(wú)聞。
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