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(本文內(nèi)容僅為個(gè)人愚見)
關(guān)于史湘云,有一個(gè)很大的謎團(tuán):
她究竟嫁給誰(shuí)了。
周汝昌老師認(rèn)為史湘云最終嫁給賈寶玉了。
有的讀者根據(jù)批語(yǔ),認(rèn)為史湘云嫁給了衛(wèi)若蘭。
有的讀者根據(jù)第二十八回的內(nèi)容,認(rèn)為史湘云嫁給了馮紫英。
我個(gè)人支持史湘云嫁給馮紫英了。
先來看第一個(gè)觀點(diǎn),這是周汝昌老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)過的觀點(diǎn)。個(gè)人覺得周汝昌老師是因?yàn)檫^于喜愛史湘云,而且習(xí)慣于把樂觀開朗的史湘云和郁郁寡歡的林黛玉進(jìn)行對(duì)比以揚(yáng)湘抑黛,所以產(chǎn)生了史湘云嫁給了賈寶玉的想法。
周汝昌老師也不是毫無(wú)根據(jù),他認(rèn)為史湘云詠白海棠時(shí)所寫的“神仙昨日降都門,種得藍(lán)田玉一盆”一聯(lián)詩(shī)與史湘云的婚姻有關(guān)。周汝昌老師覺得“種得藍(lán)田玉一盆”與“藍(lán)田日暖玉生煙”用的不是同一典故。“種得藍(lán)田玉一盆”用的應(yīng)該是在北京燕山京東玉田縣流傳的“種玉”故事:周景王孫子陽(yáng)翁伯為人至孝,熱心幫助行人,后來得到神仙幫助,種出美玉,以美玉為聘禮娶了徐氏之女。
周汝昌老師認(rèn)為“神仙昨日降都門,種得藍(lán)田玉一盆”這聯(lián)詩(shī)是讖語(yǔ),暗示寶玉與湘云最后重會(huì)。他在《長(zhǎng)安·種玉及其他》一文當(dāng)中有詳細(xì)闡述,無(wú)需贅言。
但是問題來了,就算這一聯(lián)詩(shī)和史湘云的婚姻有關(guān),也不可能和賈寶玉有關(guān)。
《紅樓夢(mèng)》第三十一回里就提到史湘云眼看就有婆家了。
第三十二回里襲人還在賈寶玉面前打趣她。如果和史湘云定親的對(duì)象是賈寶玉,襲人不可能這樣打趣史湘云。如果史湘云最終嫁給了賈寶玉,就是改嫁。但是“花因喜潔難尋偶”,“非關(guān)倩女亦離魂”這樣的詩(shī)句可以暗示史湘云是堅(jiān)貞不渝之女子,不應(yīng)該改嫁。
有的人認(rèn)為史湘云這次定親后沒有嫁成,嫁給賈寶玉不是改嫁。他們的理由是史湘云早早就定親了,卻始終沒有出閣,是因?yàn)榉蚣野l(fā)生了變故。個(gè)人覺得曹雪芹寫史湘云在定親后長(zhǎng)期沒有嫁人是為了讓史湘云始終是“水做的骨肉”、“無(wú)價(jià)的寶珠”,保持少女狀態(tài)。少女史湘云才可以保持天真爛漫,自由地參與詩(shī)社活動(dòng)。史湘云一旦嫁人,就不能和姐姐妹妹們一起寫詩(shī)了。
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所以,個(gè)人覺得史湘云和賈寶玉重逢是有可能的,但是她沒有嫁給賈寶玉。
再來說說衛(wèi)若蘭。支持衛(wèi)若蘭是“才貌仙郎”的證據(jù)是《紅樓夢(mèng)》第三十一回里的一條批語(yǔ):“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也,提綱伏于此回中,所謂草蛇灰線在千里之外。”
衛(wèi)若蘭這個(gè)人在《紅樓夢(mèng)》前八十回里存在感極低,如果不是有這條批語(yǔ),應(yīng)該沒有讀者會(huì)注意到他。衛(wèi)若蘭這個(gè)名字,出現(xiàn)在第十四回。秦可卿出殯,為其送殯的客人里面有衛(wèi)若蘭。
我不認(rèn)為衛(wèi)若蘭是“才貌仙郎”不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)人存在感太低了,也因?yàn)檫@條批語(yǔ)絲毫沒有提及史湘云,更沒有提及史湘云嫁給了衛(wèi)若蘭。撿到賈寶玉遺失的金麒麟的也不是史湘云,而是她的丫鬟翠縷。若說是翠縷因?yàn)槟撤N原因嫁給了衛(wèi)若蘭反而更有可能。
批語(yǔ)里只說衛(wèi)若蘭在射圃,也就是射獵的時(shí)候,戴著賈寶玉從清虛觀里拿回來的金麒麟。至于衛(wèi)若蘭是如何得到這個(gè)金麒麟的,可能性很多,不一定是由于他娶了史湘云。
《紅樓夢(mèng)》第二十六回里還有一段很奇怪的批語(yǔ),是畸笏叟寫的:“惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無(wú)稿,嘆嘆。”這條批語(yǔ)附近的文字是寫馮紫英提到自己和父親一起在鐵網(wǎng)山圍獵。
馮紫英是神武將軍的公子,根據(jù)畸笏叟的批語(yǔ),馮紫英、倪二、柳湘蓮、蔣玉菡是“紅樓四俠”。畸笏叟在第二十六回里寫到:“寫倪二英湘蓮玉菡俠文皆各得傳真寫照之筆。”還有批語(yǔ)云:“紫英豪俠小文三段,是為金閨間色之文。”
馮紫英為人豪爽,熱情好客,通達(dá)權(quán)變。他向仇都尉的公子揮過拳,因?yàn)榇颢C被兔鶻捎過一翅膀,可見其人如其名,英氣勃勃。第二十九回里,他得知賈府去清虛觀打平安醮,主動(dòng)送禮。這樣一個(gè)身上充滿俠氣的男子,不是和愛打抱不平,會(huì)熱情招待眾人吃螃蟹的史湘云很般配嗎?這樣一個(gè)人不是更配得上“才貌仙郎”的評(píng)價(jià)嗎?
第二十八回里,賈寶玉赴宴,席間提議行酒令,馮紫英的酒令是:“女兒悲,丈夫染病在垂危。女兒愁,大風(fēng)吹倒梳妝樓。女兒喜,頭胎養(yǎng)了雙生子。女兒樂,私向花園掏蟋蟀。”其中“私向花園掏蟋蟀”一句,多么符合史湘云活潑好動(dòng),不拘小節(jié)的性格啊。
所以,我更傾向于認(rèn)為馮紫英才是“才貌仙郎”。史湘云嫁給他后夫妻恩愛,她期待“博得個(gè)地久天長(zhǎng),準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀”,結(jié)果時(shí)運(yùn)不濟(jì),馮紫英早逝,史湘云“終久是云散高唐,水涸湘江”。
當(dāng)然,說馮紫英是“才貌仙郎”還缺少更有力的證據(jù)支撐。本人寫下拙文,也是期待和更多朋友一起探討這個(gè)問題。
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