望斷銅都千載事 德興業旺萬年隆 ——登德興聚遠樓隨筆

望斷銅都千載事 德興業旺萬年隆
——登德興聚遠樓隨筆

葉建華

名樓聚遠史稱雄，佛印坡仙御墨工。
望斷銅都千載事，德興業旺萬年隆。

2026 年 1 月 10 日，在參觀江西礦冶博物館后，中國化工作協副主席張恭春先生和我登臨德興聚遠樓。極目遠眺，思緒飛越千年，聽聞了蘇東坡、佛印和尚與宋高宗趙構與此樓相關的歷史軼事。

聚遠樓是德興的文化地標，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱“江南四大名樓”。該樓始建于北宋熙寧二年（1069 年），由邑人余仕隆集資興建，坐落于城北枕山之巔，因登樓可聚覽遠景而得名。元豐七年（1084 年），蘇東坡送長子蘇邁赴德興任縣尉時，曾登樓賦詩，并留下“云山煙雨”墨寶；篆書“惟德乃興”四字，為蘇東坡摯友佛印所書。宋高宗建炎年間（1127—1130 年），高宗見蘇軾題詩大加贊賞，頂層“聚遠樓”三字匾額，則為集宋高宗御書原文鍍金而成。自此樓名大顯，黃庭堅、趙孟頫等歷代名家相繼登樓題詠。樓宇后歷經元末、清末兵火兩次毀圮，今樓于 2003 年決議重建，2005 年國慶期間落成。

重建后的聚遠樓主樓為三重檐宋式仿古建筑，高 39 米，碧瓦丹柱，斗拱重檐，氣勢恢宏。樓體四周懸掛八塊鍍金匾額，門前楹聯為趙孟頫所題 “思陵宸翰坡仙句，云漢奎光聚此樓”。

聚遠樓因蘇東坡詩詠與宋高宗賜匾而聞名遐邇，是德興歷史文化的重要載體與象征，凝聚著地方文脈，吸引八方游人至此感悟千年文化底蘊。

德興聚遠樓廣場十大歷史名人塑像：以翰墨鑄千秋，憑文章傳文明。

在聚遠樓廣場南側，矗立著德興十大歷史名人青銅雕像群。十位人物跨越唐至近代，皆以著述立言傳世，成為銘刻德興文脈的永恒坐標。

張潛，北宋濕法煉銅家。代表作《浸銅要略》，是世界第一部系統闡述濕法煉銅技術的專著，詳載膽水浸鐵取銅工藝及當地膽水泉溝分布。他被尊為 “世界濕法冶金之父”，其技術推動銅產量大幅飛躍，影響世界冶金史八百余年。

董煟，南宋治荒名吏。著有《救荒活民書》，為中國古代荒政理論的集大成之作，系統總結歷代賑災策略與實踐經驗。該書被收入《四庫全書》，成為后世救災的重要指南，對中國傳統社會保障制度發展貢獻卓著。

趙友欽，宋末元初天文學家。代表作《革象新書》，是中國古代重要的天文數學著作，涵蓋天文觀測、歷法推算、光學實驗（如小孔成像）等核心內容。其科學見解超前，修正了前人諸多天文歷法誤說，對后世學者（包括王陽明）產生過重要影響。

汪藻，宋代文學家。代表作有《浮溪集》《靖康要錄》，其中《靖康要錄》詳實記錄靖康之變始末，具有極高的史料價值。他是南宋 “江西詩派” 重要成員，文風典雅莊重，時人與胡伸并稱 “江左二寶”。

徐俯，宋代官員、詩人。著有《東湖集》，詩風清新自然，踐行江西詩派 “點鐵成金” 的創作理念。官至簽書樞密院事，與黃庭堅、陳師道等詩壇名家齊名，有力推動了江西詩派的發展。

張燾，南宋抗金名臣。著有《春秋傳》《尚書解》，闡發儒家經世致用的思想主張。他力主抗金，不屈于秦檜權勢，其著作成為南宋理學的重要文獻。

舒賀，唐末名將，江西歷史上首位武狀元。在平定黃巢起義的戰事中戰功顯赫，著有《舒賀兵法》，其軍事思想對后世軍事理論曾產生一定影響。

舒清，明代著名清官。著有《舒莊僖公集》，集中體現了其清廉自持、為民請命的為官理念。歷任監察御史、四川巡撫等職，為官期間嚴懲貪腐、興修水利，政績卓著。
王祜，明代道士，三清山三清宮創建人。他重修三清山少華廟宇并創建三清宮，奠定了三清山道教建筑的核心基礎。著有《三清宮志》，該書對研究道教名山的文化傳播具有重要史料價值。

夏原吉，明代名臣、文學家。代表作《夏忠靖公集》，書中收錄了其治國理政的奏議與詩文。他歷仕成祖、仁宗、宣宗三朝，主持多項重大水利工程，政績斐然，被譽為 “明代賢相”。

十位先賢的著述，涵蓋冶金、荒政、天文、文學、軍事、廉政、水利、道教等諸多領域，正是德興 “山川之寶，惟德乃興” 人文精神的生動體現。他們的著作不僅是個人智慧的不朽豐碑，更是中華文明傳承的珍貴瑰寶，深刻詮釋了文字跨越時空、傳承文明的永恒力量。

如今，這些青銅雕像與聚遠樓靜靜相守，同蘇軾的詩句、宋高宗的匾額一道，成為德興這部千年史詩的生動注腳，向世人訴說著這座古銅都的輝煌傳奇。如今，聚遠樓已成為德興熱門的游客打卡地。

（作者為：中國作家協會會員、中國紀實文學研究會副會長、中國化工作家協會副主席兼報告文學委員會主任、中國報告文學學會會員、中華炎黃文化研究會理事、中國企業改革與發展研究會理事、中華詩詞學會會員、玉山縣和永修縣作家協會名譽主席、《信息早報》社原黨委書記兼總編輯。）