《太平年》值得我們給予耐心和敬意

第一部全景式展現五代十國亂世景象的國產劇

歷史劇《太平年》，漸入佳境。

牽羊禮，食人肉，少有歷史劇能如此直面古代人間最殘酷的景象。《太平年》不完美，要給它挑刺非常容易，但它在今天極難得，甚至毫不夸張地說，它所展現的尺度與講究，在近十年的歷史劇中都屬稀缺。

理解五代十國之亂世，才能理解太平之不易

該劇第六集，三大主角錢弘俶、趙匡胤、郭榮首度相逢，在禮崩樂壞的亂世中，他們目睹后晉國君石重貴像個活死人般頹靡墮落。禮義、綱常、道統，在這個向契丹稱臣的國家中都不存在。編劇董哲亦在此暗示，能在亂世中重建禮義、綱常、道統的豪杰便是他們。

在此之前，第五集，白宇飾演的錢弘俶隨吳越使團北上去汴梁，一路上目睹河東白骨露野，幸存者以人肉果腹，對于從小生于吳越國、免于戰亂的錢弘俶來說，這是一次巨大的心靈沖擊。

正是在這次出使中，他偶然救助了重傷的青年郭榮——這位將來的后周雄主。這段改編既彰顯了錢弘俶的仁心，也讓南北兩個陣營之間主角的聯系更加密切。

結束亂世三人組：郭榮（俞灝明 飾）、趙匡胤（朱亞文 飾）、錢弘俶（白宇 飾）

《太平年》是2026年央視首播的開年歷史大劇。它由《三體》導演楊磊執導，白宇、朱亞文、周雨彤主演，以郭榮和趙匡胤接力結束亂世、吳越錢氏納土歸宋這兩條脈絡為主線，呈現亂世中胸懷大義之人為再造和平所付出的努力。

這部劇有一定門檻，但值得古裝劇愛好者細看，它是第一部全景式刻畫五代十國的歷史正劇，也是近年來久違的具有古早歷史劇氣息的作品。為此，該劇邀請了學者葛煥禮、閆建飛和胡耀飛作為歷史顧問，他們都是晚唐至兩宋歷史研究中頗有分量的學者。閆建飛的《走出五代：十世紀藩鎮研究》、胡耀飛的《吳越國與吳越錢氏研究》等專著，或許都對本劇有直接啟發。

劇組在服化道做得相當還原、考究。

《太平年》的用心也體現在服飾上。吳越國歷代國主的服飾，參考了浙江省博物館藏的《設色武肅王錢镠像》，吳越國大臣及國主頭上兔耳朵般的幞頭，乃是真實歷史中吳越國統治階層的常見造型。劇中北方主要人物如趙匡胤、郭榮、馮道等人的服飾，同樣參考了相關壁畫、人像圖畫。

在兵勇用甲上，劇組沒有敷衍地使用質感粗糙的塑料或輕質合金道具，而是參考了唐代的三文甲、細鱗甲，以及北宋初期的烏錘甲等，設計了20多種風格各異的戰甲，由資深匠人耐心打造而成。美中不足的是，劇組在貴族女性頭冠的透視上做得稍有瑕疵。但整體而言，這部劇的服飾制作上堪稱細糠。

雖有瑕疵，但編劇已極為用心

《太平年》的主線其實很明確。它的主體是雙線敘事，北方線從后晉石敬瑭割讓幽云十六州起，到北宋結束亂世，歷經后晉、后漢、后周、大宋，聽起來很多，不過五十年左右光景。南方線是吳越國視角，從文穆王錢元瓘去世，一直拍到吳越最后一任國主錢弘俶納土歸宋。

該劇第一集則彰顯了編劇的用心。有觀眾反映，第一集刻畫得浮皮潦草，敘事操切。其實仔細捋捋，反而能看出編劇的能力。

首集開場，后晉彰義軍節度使張彥澤為了籌集軍糧，以百姓血肉為食。養子張懷素宅心仁厚，勸父親莫要殺無辜百姓，卻被父親一刀斃命。不久后，朱亞文飾演的少年趙匡胤與父親趙弘胤持天子旌節來到彰義軍駐地，負責提調彰義軍節度掌書記張式回宮勘問，因為此人曾密奏張彥澤的殘忍行徑。

趙弘殷、趙匡胤父子

短短幾場戲，編劇就將五代十國的殘酷氛圍濃縮展現，并且引出趙匡胤這一核心人物，暗示了他會是有望終結亂世的奇才。

編劇同樣用快節奏、高信息量的方式，交代了后晉與吳越國的迥異局面，傳奇人物馮道、吳越王錢元瓘、權臣胡進思等人物，都有細節描繪。

部分觀眾之所以會覺得亂，其一是五代十國對大部分人來說本就陌生，不像漢末三國，無需解釋我們就知道劉備、諸葛亮、曹操的故事；其二是五代十國政權更替本就頻繁，人物繁多，編劇已經在盡力壓縮；其三，當短劇、快餐劇大行其道時，有時候我們會先入為主地，用快餐劇幾分鐘就給出核心劇情的做法，來要求歷史劇。

當然，該劇在改編中也不乏值得商榷之處。比如：前四集吳越國戲份較多，相應的后晉戲份就削弱了一些，歷史劇迷們原本期待該劇會怎么刻畫石敬瑭這個人物，但實際看來，它只是一個符號化的配角，幾場戲后就下線了。

孫太真（周雨彤 飾）與錢弘俶

同樣在前四集，該劇安插了黃龍島俞大娘子這條支線，黃龍社主人俞大娘子占島自立，擁有數百艘戰船，宛如五代十國的海賊王。劇中，六郎君即位后，三郎君這位老國主“養子”面臨殺身之禍，俞大娘作為三郎君的生母，率領百余艦船進抵錢塘水寨，施壓吳越，最終救得三郎君。

在此，編劇可謂做出了一次大膽的藝術加工，因為歷史上五代十國并不存在黃龍社這般強悍的民間戰船力量，編劇如此改編，許是為了凸顯出亂世中的女性力量和民間生態。也是便于引出孫太真這個重要角色。劇中孫太真出生于黃龍島，與少年錢弘俶相識，互相扶持、相愛、相守于亂世之中，是這部正劇中難得的一抹溫暖和青春的亮色。

一部屬于理想主義者的成長故事

《太平年》不是刻板印象中板著臉、老學究般的歷史劇，它是一部亂世中的青春故事、成長小說。這部成長小說中最重要的四個人物，就是郭榮、趙匡胤、錢弘椒與孫太真。

在北方，郭榮和趙匡胤象征著統一天下的接力敘事。在南方，編劇著重刻畫錢弘椒與孫太真夫婦的成長，象征著傳統歷史敘事忽略的那一邊。吳越并非強國，錢弘椒也不是趙匡胤，但如果沒有他和錢氏祖輩對生民的體恤，吳越百姓如何能在亂世中保太平？

站在宏大敘事的角度，錢氏納土歸宋只是大宋結束亂世的拼圖，但對吳越國的每一個子民來說，他們此生在亂世中的相對幸運，離不開守護太平、在關鍵時刻做出明智決定的吳越錢氏。

亂世之中，小國的歷史是否值得書寫？如何讓過去被忽略的歷史階段與身處其中的人們，重新得到應有的正視？這是歷史劇《太平年》誕生的動機之一，也是它必須面對的難題。而主創給出的回答是——在結束亂世的決心上，不分大小。

這正是為何，《太平年》要將吳越國納土歸宋作為敘事的核心支點。倘若只有郭榮、趙匡胤的敘事，它就仍然只是宏大敘事那老一套，是站在英雄人物的史觀來拍這段歷史。惟有充分地展現更多具體之人的努力，包括那些并未活到終結亂世的年份，但在過程中付出巨大心力的人，《太平年》才能破除英雄史觀，更具有一份平民史觀的溫度。

對吳越國的每一個子民來說，他們此生在亂世中的相對幸運，離不開守護太平、在關鍵時刻做出明智決定的吳越錢氏。《太平年》劇照

所以，對待這樣一部歷史劇，筆者愿給予耐心和敬意。

今天的市場不缺爽文，不缺算計觀眾實則極盡討好算法趣味的作品，比起它們，《太平年》顯得老派，散發出一種久違的氣息，它是在古早歷史劇《貞觀之治》《唐明皇》《東周列國志》中流淌的感覺，它們的創作者都對歷史擁有真正的敬畏。

而時間，會給予它們真正的評判，一如曾經收視率慘淡的《大明王朝1566》，終究被更多人記住。

來源：念一