520余件珍寶匯聚！《致敬經典：宜興窯系》揭秘“華夏第一陶窯系”

日前，由江蘇省文史研究館館員、宜興市陶瓷（紫砂）文化研究院院長周小東主編的《致敬經典：宜興窯系》出版發(fā)行。該著作將散落在世界各地的520余件宜興陶瓷珍品匯集成冊，不僅構建起一幅跨越時空的宜興陶瓷文明全景圖，更為“宜興窯系——華夏第一陶窯系”的學術定位提供了更堅實的佐證。

中國陶瓷文化源遠流長。中華人民共和國成立后，國內陶瓷學者根據各地窯場產品特點及其社會影響，將其劃分為多個體系，即窯系。當時被國內陶瓷界認同的窯系有八個，均以瓷器為代表。周小東說，陶器的歷史雖比瓷器早幾千年，但大部分陶器因品相粗質，在宋代后“逐漸式微”，瓷器得以占統(tǒng)治地位。雖然擁有7000多年制陶史積累的陶文化在宜興一直輝煌依舊，但相關古籍文獻匱乏，加之受傳統(tǒng)認知影響，當時專家認為陶窯體系已不復存在，在《中國陶瓷史》等權威陶瓷著作中，對宜興陶瓷的介紹也僅寥寥數筆。

作為提出宜興窯系文化概念的核心學者，2015年，時任中國宜興陶瓷博物館館長的周小東帶領團隊研究證實，宜興窯系是景德鎮(zhèn)窯系等國內八大窯系之后的第九大窯系，且是國內唯一以陶器為代表的窯系。這一研究成果得到國際陶藝學會主席托比恩·卡瓦斯博、南京大學文化與自然遺產研究所所長賀云翱等國內外專家學者的認可，被評價為“陶瓷界的重大發(fā)現，對彰顯中國陶文化具有積極助推作用”。

自宜興窯系文化概念正式提出以來，宜興開展陶文化實踐、理論完善、行業(yè)健康發(fā)展三大工程，在陶瓷實踐深耕、理論體系構建、行業(yè)生態(tài)優(yōu)化等方面取得階段性成果。尤其是先后出版的《中國紫砂》《中國均陶》《中國宜興陶瓷漢英簡明辭典》等30余種專業(yè)典籍成功構建起宜興陶瓷系統(tǒng)的知識圖譜，宜興窯系文化體系的價值逐步顯現，系列理論研究成果不僅被國內外專家廣為認同，還獨立成章、甚至成卷，成為《中國陶瓷文化》等相關權威陶瓷專著中重要的“單元要素”。

此次出版發(fā)行的《致敬經典：宜興窯系》，構建起一幅跨越時空的宜興陶瓷文明全景圖。不同于以往聚焦單一品類或局部時期的著作，周小東團隊以“窯系”為核心脈絡，上溯新石器時代駱駝墩遺址的夾砂紅陶，下至當代“五朵金花”的創(chuàng)新力作，將紫砂、均陶、青瓷、美彩陶、精陶等各具特色的陶瓷品類納入同一序列。書中收錄的520余件器物照片來源極為廣泛：既有故宮博物院、中國國家博物館等各大場館的權威館藏，也有海峽兩岸多年交流的陶瓷精品；既包含沉船中打撈出的銷往世界各地的“紅色瓷器”，也涵蓋東南亞等儒家文化圈所珍視的均陶、紫砂。尤為難得的是，許多器皿是經多方尋訪才得以首次公開亮相，這些散落的“陶瓷遺珠”共同印證了宜興窯系“歷代未中斷、品類全覆蓋、影響跨地域”的獨特特質。同時，書中亦大量展現《陽羨茗壺系》《陶說》等古籍文獻，結合當代考古發(fā)現，論證了宜興窯系對中國陶瓷史的深遠影響。

“‘打造宜興窯系、傳承陶都文脈’永遠在路上。”周小東說，在著作出版過程中，體會到宜興陶瓷文化的推廣依然任重道遠：如“均陶”被誤改為“鈞陶”，在圖片的選取過程中，編輯會忽略刻繪、釉面等裝飾元素的展示，尤其是陳曼生“壺隨字貴，字隨壺傳”的文人壺理念，需通過細節(jié)展示讓大眾領略其藝術魅力。他說，自己對每件器物盡可能高精度拍攝、標注尺寸與詳細解讀，既是為陶瓷研究提供權威的圖像文獻，也是為非遺傳承提供可借鑒的范本，讓更多人領略到宜興窯系的藝術魅力。

文/仁行 趙輝