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之前我說“斬殺線”是假贏學,有人揶揄我是“曲線救美”,反駁不了牢A的理論,就想釜底抽薪,說完還把我拉黑,不給我說話的機會。
他顯然反應過度了,我根本沒打算說話,畢竟這種夾雜著都市傳說、空想和陰謀論的故事,本身就不值一駁。
況且,長年生活在反美語境中,不相信“斬殺線”的人反而更像異類,話語權重也更低,說服與辯駁顯得吃力不討好。
實際上在我看來,關于“斬殺線”的爆火,重點不在于其內容,而在于它所反映出的當下反美敘事的智力降級。就像朋友說的:“最離譜的不是牢A講的那些故事,而是這么離譜的故事竟然有那么多人相信。”
中國的反美浪潮是從1950年代開始的。彼時在中國人尤其是民主黨派和知識分子眼里,美國的形象遠比蘇聯好得多,但在實際的國家和制度建設上,中國又高度依賴蘇聯。
隨著中國被拉入冷戰的兩極對抗,在“一邊倒”政策下,為了消除這種錯位以便聯蘇抗美,通過高強度反美敘事來扭轉輿論甚至重塑認知勢在必行。
即便以今天的眼光看,當時的反美敘事水平也是不低的。
首先,它有成熟的理論基礎,根植于馬克思的《資本論》與列寧的《帝國主義是資本主義的最高階段》,因此能合乎邏輯的推導出關于壟斷資本→金融危機→戰爭不可避免的論斷。
在這一框架中,美國自然而然被界定為帝國主義團體中最強和最具侵略性的國家,所以對美敵對不是偶然事件,而是資本主義發展到特定階段的必然結果。
換言之,不是美國人民要侵略,而是帝國主義制度必然走向侵略。
有了這套理論,朝鮮戰爭、臺灣問題、制裁封鎖就不再是復雜國際環境下的政策選擇,而是帝國主義的垂死掙扎、資本主義的危機外溢,是世界革命與反革命斗爭的一部分。
其次,它自成一套話語體系。如果系統閱讀過1950年到1955年的公開材料,會發現許多高度一致的關鍵詞組合:美帝國主義、壟斷資本、軍國主義、戰爭販子、反動統治集團等。
這些概念不是隨意編造的,而是彼此嵌套,可以相互論證的術語集合。在這個集合中,美國壟斷資本是主要敵人,美國政府是侵略工具,美國勞動人民是被壓迫者,而世界人民則是潛在同盟。
這意味著,受眾所接收的不只是碎片化的敘述,而是一整套解釋世界的語言。正因如此,哪怕是許多開眼看過世界的大知識分子,也能欣然接受這套敘事。
最后則是制度化的運作。反美敘事不止停留在媒體端,更是成了學習內容,黨校要教,干部要學,書本內容也要跟進。與之同時進行的還有群眾運動,比如簽名、捐獻、參軍、批判美帝走狗等等。
可以說,1950年代的反美雖摻雜濃厚的意識形態色彩,卻說不上反智,甚至頗具理性(單一理性)。它極度尊重理論、極度強調科學性和規律性、極度自信自己掌握了歷史真理,因此也極度具有的解釋力與說服力。
回顧這段歷史,其實只想說明一個問題:當時的反美敘事是“尊重”受眾的,是把受眾當正常人看待的。
要知道,敘事體系是按受眾的智力水平來設計的。如果當時的受眾被假定為邏輯水平低下、只能接受情緒刺激,那最省事的方式就是復讀機般的煽動,但1950年代所做的事遠不止如此,而是出現了大量長篇社論和理論解釋性文件。
這倒不是說時人有多高明,而是受眾變了。
當時輿論場的主力是以大小知識分子為首的精英階層,要先說服他們,以他們為傳播中介才能徹底影響普通群眾,而現在的輿論場已大幅去精英化,很多所謂“意見領袖”都是自我包裝的低門檻人物,是像牢A這種——兩度赴美念社區大學卻兩度專升本失敗,狼狽歸國卻自詡大三醫學生的“大專生”們。
這些“大專生”本身水平就低,適配他們的反美敘事自然也就跟著降級。這也解釋了,為何連官媒都大力推崇“斬殺線”——這種在過去根本放不上臺面、權威媒體與之保持距離、只適合大眾自娛自樂的“低劣產品”。
除了反美敘事的智力降級,還有個奇怪的現象:明明當代人比時人的整體教育水平和信息素養都高,為何卻表現得越來越弱智?
這當然是個錯覺,在絕對水平上,當代人肯定高得多。
關鍵區別在于,當信息經過高水平知識精英時,復雜概念會被轉化為普通人可以理解和分析的形式,群眾可以在高水平邏輯鏈條下參與討論。
而當信息經過低水平“意見領袖”時,內容則會變得高度碎片化、情緒化甚至極端化,不僅邏輯混亂,還充斥著符號與標簽,比如牢A對女留學生群體的污名化。
如此一來,即使當代人智力更高,也只能在更低的邏輯層次上參與討論。久而久之,人的邏輯能力會退化,思維習慣也將變得二元,反映在宏觀上,便是整個社會理性的喪失。
一個失去理性的人,看起來自然像個弱智。
當然,反美敘事的弱智化不是如今才出現的,但牢A的爆火卻是個分界點——以往的某些“意見領袖”即便編故事,也要借助對視頻、圖片移花接木,對文本內容斷章取義來增加可信度,可牢A編故事全靠一張嘴。
這標志著反美敘事開始從“弱智化”轉向“去智化”階段,雖然這未必立刻引發輿論機制的永久性滑坡,但卻擊穿了這套敘事的智力下限,而這個下限一旦被拉低就無法自動回彈了。
以此來看,牢A的爆火不是例外,只是第一個被規模化驗證的模式,而他的成功意味著,之后會有更多的牢B、牢C。
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