這不是乞求,不是呼吁是一場遲到百年的歷史清算,是用法理為刃,向過去的掠奪討回公道,震動了整個國際社會。
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用不了多久,斯特拉斯堡、日內瓦的電子新聞屏上,就會亮起一個讓日本政界坐立難安的數字——180天倒計時。
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這里面不光有中國的史料記載,更有日本自己留下的“鐵證”——1908年日本海軍省寫下的檔案,白紙黑字記錄著這塊碑的來歷。
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這其實就是一張遲到百年的“搜查令”,告訴日本:別再裝糊涂,證據確鑿,該還東西了。
如今的局勢再清晰不過:桌面上的倒計時滴答作響,而在日本皇宮吹上御苑深處,被鎖在籠子里的中華石碑,終于要等來鋪著法理之路的歸途。
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把時間拉回1300多年前的公元713年,唐玄宗派大使崔忻出使遼東,冊封靺鞨族首領大祚榮,這趟差事一辦完,就意味著東北廣大地區正式納入大唐行政版圖,是實打實的主權宣示。
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這29個字是書法,更是鐵證——只要這塊碑立在旅順,就沒人能否認東北是中國的固有領土。
日本人比誰都懂這個道理,所以1904年日俄戰爭占領旅順后,第一件事不是修整工事,而是盯上了這塊碑。
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1908年日本海軍拆了劉含芳修建的碑亭,專門調了一艘運輸艦,把這9.5噸重的石頭當作“頂級戰利品”運回日本,還在皇宮里專門造了“鴻臚井建碑”來存放。
要是單純想欣賞書法,拓片就夠了,他們費這么大勁,目的陰暗又惡毒:就是要銷毀“滿蒙是中國固有領土”的歷史鐵證。
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這是一種“毀尸滅跡”式的掠奪,只要把原件藏起來,他們那套“滿蒙非中國論”的鬼話才能編得下去,所以這塊碑不是普通的藝術品,它是一個被綁架的“歷史人質”,身上背負的是主權的重量。
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說到這心情難免有些沉重,因為就在三個月前,2025年10月,那個為了這塊碑奔走了半輩子的童增老人,走了。
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去年的秋天,北京的落葉滿地。69歲的童增躺在病床上,手里或許還緊緊攥著那些沒能得到回音的信件底稿。
從1990年提出“民間賠償”概念開始,這個倔強的老頭就一直在和一個看似不可能戰勝的對手較勁,2014年,他給日本天皇寫信。
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2019年,他再次致信,結果要么是石沉大海,要么就是皇室宮內廳一句冷冰冰的“安好”。
那種絕望感,常人很難體會,你明知道東西就在那,就在東京皇宮的某個角落里吃灰,可你就是拿不回來,他用盡了一個民間學者的全部力氣,去撞擊那扇緊閉的宮門。
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老人的遺愿,現在成了國家的意志,這種悲愴的交接,反而讓2026年的這場行動,帶上了一股“哀兵必勝”的殺氣。
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日本人最擅長的就是兩招:“拖字訣”和“私產盾”,他們會說“哎呀,這都一百多年了,還是算了吧”,或者擺出一副無辜的樣子:這是天皇家的私人物品,政府無權干涉。
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這兩招在2026年的法律聚光燈下,全是破綻,首先那個所謂的“私產論”就是個笑話。
我們手里捏著日本海軍省當年的《明治三十七八年戰役戰利品寄贈書類》,聽聽這個名字,這可是日本人自己寫的檔案!
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里面白紙黑字寫得清清楚楚,這塊碑是作為“戰利品”由軍隊掠奪并進獻給皇室的,既然是軍隊干的,那就是國家行為;既然是戰利品,那就是非法掠奪。
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至于說“皇室私產”,更是法盲級別的借口,二戰后日本的新憲法早就規定了,皇室的一切財產屬于國家,你想把這塊燙手的山芋扔給天皇個人來背鍋?對不起,國際法庭不吃這一套。
中國現在把它們打包在一起,就是要告訴世界:我們不是在乞求施舍,我們是在執行法律。
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看看大英博物館最近的焦頭爛額,看看貝寧青銅器的回歸浪潮,國際風向早就變了,那種“我搶我有理”的強盜邏輯,在2026年的陽光下,早就該入土了。
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180天,對于一塊在異國他鄉沉默了118年的石頭來說,不過是彈指一揮間,但對于正處于歷史十字路口的中日關系而言,這180天漫長得像一個世紀。
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我們等待的不僅僅是一塊9.5噸重的花崗巖回歸旅順黃金山原址。我們等待的,是那個曾試圖用刺刀和謊言改寫歷史的鄰居,能真正有一次,哪怕只有一次,低下頭來直視自己犯下的罪錯。
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