古代女囚發配千里，為何官差不怕累不怕路途艱辛，爭搶押送差事

看過甄嬛傳的朋友，相信都對甄嬛的家人被流放到寧古塔的劇情印象非常深刻，那時候對于古代的歷史還沒有了解的那么深刻，就對流放這個詞表示非常好奇。

這是一種非常古老的刑罰，是把犯人押送到遙遠的邊疆，過非常艱難困苦的生活，不能夠像平民老百姓一樣過安逸寧靜的日子，要去到離家很遠的地方受折磨。

古時候的交通條件沒有這么發達，流放這件事情也需要步行才能夠完成，并不像我們現在坐火車坐飛機一樣，就算距離再遠也能夠很快就能到。

試想如果讓你從中國的最南方走到最北方，想想是不是就是非常痛苦。

曾經的流放犯人就需要步行很長的距離才能夠到達自己要去的地方，這樣想想，不論是對犯人還是對押送犯人的官差來說，都是一件非常痛苦的事情。

所以很多官差不愿意做押送流放犯人的工作，但是如果這些犯人是女囚犯，很多官差都會搶著做，你知道是為什么嗎？

在古時候押送犯人的官差分為兩種，一種是短途的，他們只需要把犯人送到驛站，和下一站的官差進行交接就行了，距離比較短，工作難度也沒有那么大。

還有一種官差是全程押送的官差，他們需要和犯人一起風餐露宿，行走在路途當中，一路上的辛苦程度不會比犯人經歷的少。

當他們感覺到又疲憊又難受的時候，肯定會朝犯人發脾氣，折磨犯人。

犯人本身就帶著沉重的枷鎖，把身上的皮肉都磨破了，還要受到官差的這種精神折磨。

有些體弱的人在流放的途中就會死去，那時候的皇帝為了除去一些人就會讓他們在流放中死去，這樣既可以保證自己的名聲，也可以除掉自己厭惡的人。

因為押送的路途十分辛苦，那些官差都會向犯人的家人們索要賄賂，如果犯人的家人給他們錢，官差就會對犯人好一些，如果不給他們錢，官差就會對犯人又打又罵。

但是官差對于女犯人還是有著很好的態度的，這是因為被流放的女犯人大多數出自大戶人家，素質較高而且也比較富裕，她們都是因為家族犯錯被連累才被流放的。

本身就不是那種窮兇極惡的犯罪之人，所以官差對于押送這些女犯人并不用費心費力，這些女犯人也基本上不會因為解掉脖子上的枷鎖就逃跑。

這些大戶人家會為了女犯人在路途中的安全，給官差一大筆賄賂。

這些大戶人家本就不缺錢，而且官差也不是什么很掙錢的工作，大戶人家給的一筆錢有時候就可以抵得過他們一年的工資，所以他們能夠通過押送女犯人來撈油水。

就算是他們從女犯人身上撈不到油水，這些官差也不會明目張膽的虐待這些女犯人。

因為這些女犯人本身就是戴罪之身，他們可以在路途當中欺辱女犯人，這些女犯人都是手無寸鐵的弱女子，而且還是戴罪之身，根本不會有人替她們討回公道。

這些官差就是因為這個原因才會如此愿意押送女犯人。

從歷史資料中可以看到流放這種刑罰過去很早以前就有的，不管是東方還是西方都有流刑的存在。

但是在隋唐以前，流刑只是作為維持社會穩定的一種方式，還不是像我們電視中看到那種殘酷的刑罰，直到隋唐之時流刑才真正成為了一種刑罰方式。

在隋唐時，如果官員被施以流刑，會被貶為成為平民百姓，但是不用服徭役。

但是如果平民百姓犯了錯，被施以流刑，那么就會落戶于當地，而且還要服徭役。

從我們現在的角度來講，很多人奮斗幾十年，都為了一個所謂的大城市的戶口，這樣想想那些人因為犯了錯而被落戶到偏遠地區，也是很殘忍的一種懲罰。

但是那時候普通百姓只要服滿徭役就可以回到原籍生活。

古代的人都有非常濃重的鄉土情結，沒有人輕易愿意離開自己的故土，這些人因為犯了錯要背井離鄉，遠離自己安居樂業的地方，對于精神無疑是一種非常大的折磨。

而且他們流放的地方一般都是苦寒的蠻荒之地，荒無人煙，行走的路途也是無比艱辛，盡管他們不是遭遇那些血腥的懲罰，但是流放這種懲罰，對于人的精神和肉體的折磨不亞于那些血腥懲罰。

在宋代流放更是成為了僅次于死刑的懲罰，那時候人們如果被流放，不僅要去向蠻荒之地，還要被在臉上刻字，一輩子都抬不起頭來，所有人都會知道這一個人曾經被流放過，他的尊嚴和一切都會被擊垮。

無論是古代還是現代，遵紀守法都是很重要的，人一旦犯了錯就要承擔應該承擔的責任，遭受應該遭受的懲罰。