明朝皇帝都姓朱,老百姓要殺豬正好犯了“殺朱”的名諱,后來機靈的朱元璋改了一字,巧妙解決了這一難題。
早些年,朱元璋剛做皇帝那陣,百姓過的都不寬裕,朱元璋自己出身農家,小時候什么苦沒吃過,殺豬賣肉的活計也干過。
可一當了皇帝,規矩一套一套,名諱成了大事,大明朝的朱姓,直接跟“豬”同音,遇上老百姓殺豬,嘴里喊一聲“殺豬”,這不是犯了皇帝的忌諱嗎?有點眼力見的都知道,話不能亂說,字也不能亂寫。
街頭巷尾的屠夫們,活計還是得干,可嘴上卻越來越謹慎,有人把豬叫“肥畜”,有人干脆換成“豕”,就是怕哪天被人揪著名頭說不敬。
其實朱元璋本人并沒有專門下令不許說“豬”,但老百姓過日子,總是要留個心眼,畢竟,皇帝的臉面比天還大,誰也不想因為嘴上沒把門惹來麻煩。
朱元璋對于避諱這事挺上心,朝廷里的文書,碰上“元璋”二字的,必須改寫,地名、廟號,凡是有點聯系的,都得動手動腳。
可對“朱”字倒是沒專門下禁令,主要還是從上到下自然形成了氣氛,大家心里都清楚,別在皇帝面前說“豬”,更別寫出來,省得惹禍。
村里有個老張,專門殺豬賣肉,家里全靠這個手藝吃飯,有一回,他兒子在集市上喊了一嗓子“殺豬啦”,被巡街的差役盯上了,事后老張回家嘆氣,說以后都得小心點,別給自己找不痛快。
家里吃飯時,連小孩都不敢隨便提“豬”字,怕大人皺眉,怕鄰居聽見。
朱元璋做皇帝那頭幾年,社會風氣變了,規矩多了,忌諱也多了,縣城里的學堂,有學童寫錯了字,先生會提醒一句:“這個字要避諱,換個寫法。”
同樣的道理,市場上的屠夫、賣肉的、養豬的,誰不是小心翼翼?有的人把豬肉分成“白條”“紅膘”,有的人干脆用“家畜”帶過,反正就是不說“豬”,也能讓人聽懂。
朱元璋對避諱的態度其實很有意思,他自己出身草根,懂得底層的苦,可做了皇帝,規矩和權威還是擺在第一位,“朱”字和“豬”字一個音,碰上殺豬賣肉這事,老百姓心里有點犯嘀咕。
可真要完全禁了,百姓生活過不下去,社會也得亂套,朱元璋也不是不通情理的人,所以壓根沒下過類似的死命令,只是朝廷上自上而下的氣氛,讓民間自動產生了這種回避心理。
明朝的避諱,真的是一步步滲透到老百姓的生活里,你要去廟里祈福,和尚做法事,讀到“豬”字也要換成“豕”,嘴上念念有詞,也得避開朱皇帝的名諱。
鄉下老人講故事,說到豬,總會頓一頓,換個別稱,小孩在地里玩,學豬叫,都被大人一把拉回家,“別亂學,別亂說”。
這些細節,外人未必能體會到,但在明朝的百姓心里,早成了習慣,家家戶戶養豬,年關殺年豬是頭等大事,可殺豬的詞卻不能隨便說。
過年時,殺豬宴上,主人家總會小聲叮囑,“咱們說‘宰肥畜’就行”,大家心照不宣,筷子動得飛快,嘴上卻格外謹慎。
朱元璋治國,講究的是約束和規矩,避諱成風,這事在他那兒是理所當然,可你要說他真有心為難老百姓,其實也說不上,只是權力和傳統合起來,把老百姓逼得更小心了。
朱元璋在位時,對百姓生活并不是管得特別死,但大明的氛圍讓人不敢輕舉妄動,特別是涉及到皇帝名字的地方,大家都自覺多繞一步。
時間一長,這種避諱就成了老百姓的習慣,屠夫改了招牌,學堂改了講法,連孩子的歌謠都悄悄換了詞,殺豬成了不能明說的事,大家都靠眼色和默契,明朝人過日子,講的就是一個“穩”字,嘴上不說心里有數。
有意思的是,到了明朝后期,真正把“豬”字當回事的,倒不是朱元璋,而是朱厚照,那會兒,他屬豬,心里多了點想法。
正德年間,他下過一道禁豬令,把全國上下折騰得不輕,養豬、殺豬、賣豬都不讓,誰敢動就得治罪,短短幾個月,百姓的日子都快過不下去了,雞鴨魚肉都成了稀罕物,最后這道禁令還不是不了了之?
朱元璋的做法其實更實際一些,他深知民間疾苦,不會動不動就下死命令,朝廷里講究避諱,地方上卻留了活路,老百姓過日子,嘴上繞著走,心里卻明白怎么回事。
朱元璋沒想難為百姓,也沒想搞得大家吃不上肉,只是這規矩一旦成了風氣,誰也不敢冒頭。
明朝的屠夫們就這樣在夾縫里求生存,每天清晨,刀磨得雪亮,攤子支得結實,卻沒人敢大喊“殺豬”。
大家都用暗語,什么“宰肥畜”“割白條”,聽的人都懂,外人卻一頭霧水,偶爾有個外鄉人不懂規矩,喊了句“殺豬啦”,旁邊人立刻豎起耳朵,生怕被有心人聽了去。
日子久了,這些避諱成了生活的一部分,家里有孩子,老人總會叮囑,“話要注意,別亂說。”集市上,屠夫們交頭接耳,誰都不敢大聲
其實大家心里清楚,這不過是順著規矩走,免得給自己找事,朱元璋沒明說,老百姓卻個個心照不宣。
明朝的避諱,不光體現在“豬”字上,其他跟皇帝有關的字也得小心,書院里的學子寫文章,碰上“元璋”,一定要換別字。
縣官批文,碰上“朱”字,也得繞著寫,可這些都沒影響到老百姓的飯碗,大家還是照樣過日子,只是多了點小心思
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