江南風(fēng)|南京，何時(shí)給李白一個(gè)紀(jì)念館

南京，何時(shí)給李白一個(gè)紀(jì)念館

□ 杜駿飛

視覺(jué)中國(guó)供圖

“飲詩(shī)月下，謫仙人之扁舟。”李白至少來(lái)過(guò)南京四次，這是有明確記載的次數(shù)。也有一些考據(jù)說(shuō)，他來(lái)過(guò)七次。詩(shī)人里，我最愛東坡、李白，這里單說(shuō)李白。

李白為南京寫過(guò)很多詩(shī)，《登金陵鳳凰臺(tái)》《長(zhǎng)干行》《金陵三首》都是名作。其中《長(zhǎng)干行》，“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”，貢獻(xiàn)了兩個(gè)成語(yǔ)，一個(gè)是“兩小無(wú)猜”，一個(gè)是“青梅竹馬”，都很美好。李白并不只是劍氣縱橫，他也是感情很深摯的人。

李白一生寫了1000多首詩(shī)，其中寫長(zhǎng)安的詩(shī)只有70首，寫南京的最少有73首，有人考據(jù)寫了102首。李白的老家是四川江油，他在江油生活了26年，只寫了18首詩(shī)。

看起來(lái)，南京是他寫詩(shī)最多的地方，很可能還沒(méi)有之一。所以李白對(duì)南京的感情真的很深，他對(duì)外甚至自稱是金陵人氏，當(dāng)然，這是醉酒后說(shuō)的。他不是南京人，但是以南京為自豪。就像如今在外地，別人問(wèn)我是哪里人，我也說(shuō)是南京人。

李白是有南京情結(jié)的，我們今天也應(yīng)該有點(diǎn)李白情結(jié)。我一直覺(jué)得，李白對(duì)南京的貢獻(xiàn)這么大，南京欠一座李白的紀(jì)念碑或紀(jì)念館。

有一幅畫作，畫的就是“飲詩(shī)月下，謫仙人之扁舟”。這是李白在玄武湖上，駕一葉扁舟，跟友人喝酒。時(shí)間大概在天寶十二年（753），李白第三次來(lái)到南京，受江寧縣令楊利物邀請(qǐng)，在玄武湖上游船宴飲。

他也在秦淮河上喝酒，他大概是天天喝酒，而且經(jīng)常在水上喝酒。他有一首長(zhǎng)題詩(shī)作，全名《玩月金陵城西孫楚酒樓，達(dá)曙歌吹，日晚乘醉，著紫綺裘、烏紗巾，與酒客數(shù)人棹歌秦淮，往石頭訪崔四侍御》，后人簡(jiǎn)稱為《日晚乘醉》，講述了李白跟朋友在孫楚酒樓喝了一整夜，早上坐船從秦淮河到石頭城去訪新朋友。開元十四年（726），26歲的李白第一次踏上金陵的土地，彼時(shí)正值開元盛世，李白青春年少，鮮衣怒馬，而后來(lái)的人生遭到許多挫折。

說(shuō)起李白泛舟，想到一個(gè)問(wèn)題：中國(guó)古人寫詩(shī)，吟詠生活是經(jīng)常寫泛舟的，但思想境界各不相同。在所謂“泛舟文化”中，李白屬于哪一類？

泛舟的第一層境界是漂泊羈旅。如杜甫《秋興八首·其一》中“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”，這是寄托安史之亂中的痛楚與鄉(xiāng)愁。柳永《歸朝歡》里的“別岸扁舟三兩只”也是如此。李白有許多漂泊羈旅的泛舟詩(shī)作，《日晚乘醉》即是其一。

第二層境界是渴望歸隱。蘇軾《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》寫道：“夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。”這是渴望歸隱，渴望精神上的突圍。唐代張志和《漁歌子》表達(dá)得更濃烈了：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。”張志和自號(hào)“煙波釣徒”，可想而知，這個(gè)人的精神是生活在船上的。這類泛舟詩(shī)，李白也有。

第三層是范蠡式的功成身退。范蠡輔佐越王勾踐滅吳復(fù)國(guó)后，攜西施乘扁舟泛于五湖，五湖就是太湖。溫庭筠《利州南渡》：“誰(shuí)解乘舟尋范蠡，五湖煙水獨(dú)忘機(jī)。”蘇軾《水龍吟·黃州夢(mèng)過(guò)棲霞樓》：“五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。”這個(gè)境界，李白沒(méi)有。

第四層境界就更高級(jí)了，是精神超越。莊子在《列御寇》里寫：“巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。”大意是，我無(wú)所作為，我也沒(méi)什么用處，我就在船上隨波逐流。看似是“躺平”，實(shí)則是莊子的“虛舟哲學(xué)”。也就是說(shuō)，你在船上，你跟另外一條船撞了，如果對(duì)方有人，你就會(huì)生氣，如果來(lái)船上沒(méi)有人，你根本就不會(huì)生氣，這就是《莊子·山木》中的“方舟而濟(jì)于河，有虛船來(lái)觸舟，雖有惼心之人不怒”。莊子的總結(jié)是：“人能虛己以游世，其孰能害之？”你如果認(rèn)為你的人生船上沒(méi)有你，你也不會(huì)憂怒人生。老子的話，可謂徹底點(diǎn)破：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患。”一切痛苦根源，正在于這個(gè)“我”的執(zhí)取。如果我不把自己當(dāng)回事，還有什么好擔(dān)心的呢？這是老莊哲學(xué)非常高妙的境界，東坡跟李白都沒(méi)有達(dá)到。

這是我寫李白的一首詩(shī)，原文有500多行：

初見李白，

是在金陵城南三十里，

板橋浦，

還記得那年的長(zhǎng)川落月，

謫仙人與凡塵的相遇，

在秋水中蕩起漣漪。

說(shuō)來(lái)，那是開元十三年的事了，

這一場(chǎng)仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游的遠(yuǎn)行，

逐江流東去，

伴著飄逸若仙的詩(shī)意。

這一刻，

金陵山川秀麗，唯秋風(fēng)瑟瑟，

帝王之州，歷歷如畫，

不只是詩(shī)成名景。

這一夜，

李白在人間津渡的月光下獨(dú)酌，

只影徘徊，

吟誦起謝朓的《入朝曲》。

“玄暉難再得，灑酒氣填膺”，

黎明時(shí)分，

我讀到他秉燭夜成的詩(shī)篇，

不禁長(zhǎng)嘆一聲，

想起二十八年后，

他將在宣州再懷謝朓，

一腔孤憤，萬(wàn)種愁緒。

馬車轔轔，

我引著李白來(lái)到秦淮河畔，

當(dāng)我們“晨登瓦官閣，

極眺金陵城”，

忘記了瓦官寺的地下，

湮沒(méi)著舊世的陶器，

如同有朝一日，

我們都將默然地長(zhǎng)眠地底，

如同前朝煊赫的宮城已成古丘，

春草遍地。

而此刻，李白只見鐘山淮水，

而我，只見他的詩(shī)句，

那是他在金陵城的第一首詩(shī)，

意氣洋洋，

百山動(dòng)，萬(wàn)枿傾，

一如讀書人想象的自己。

李白啊，

來(lái)時(shí)未來(lái)，過(guò)去已去，

青史成灰，詩(shī)史不續(xù)。

此刻，就在這靜夜里，

我凝望著你，千年萬(wàn)年，千里萬(wàn)里。

李白的精魂始終縈繞在南京的上空。葉兆言曾在《南京傳》的讀者見面會(huì)上講：“李白是南京的代言人。”我覺(jué)得葉老師此言不虛。

重復(fù)一遍，我認(rèn)為，南京一定要建一座李白紀(jì)念館。

（作者系南京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師）