從「氣息」到「守護(hù)」的修煉之路：孫鴻月先生談當(dāng)代人如何收藏古書畫

在這個(gè)數(shù)字時(shí)代，當(dāng) NFT 和潮玩輪番搶占年輕世代的注意力，一個(gè)看似矛盾的現(xiàn)象正悄悄發(fā)生：

越來越多人開始回頭凝視那些宣紙上的水墨山林，試圖讀懂幾百年前文人揮毫?xí)r的心境。

明賢尺牘冊(cè)

2025年春季拍賣 LOT158

估價(jià)：HKD$1,000,000 - 1,500,000

成交價(jià)：HKD$26,520,000

古書畫收藏，這個(gè)曾經(jīng)被認(rèn)為是老派藏家專屬的領(lǐng)域，正在迎來一批新面孔。他們可能是科技業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，可能是年輕的企業(yè)家，也可能是某天在博物館里被一幅明代山水“擊中”的普通人。他們帶著好奇與熱情進(jìn)場(chǎng)，卻很快發(fā)現(xiàn)這門學(xué)問的水有多深——真假如何分辨？從何開始收藏？買回來的畫又該怎么保存？

孫鴻月

資深古書畫鑒定專家

這些問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，卻有值得參考的路徑。我們邀請(qǐng)了資深古書畫鑒定專家孫鴻月，從他多年拍賣行的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勥@條收藏之路上的風(fēng)景與陷阱。

市場(chǎng)正在改變：年輕藏家與文人畫的相遇

“現(xiàn)在的新藏家，很多不一定是藏二代、藏三代，而是完全新的面孔。”孫鴻月觀察道。這些年輕藏家來自不同背景——有些是科技公司的創(chuàng)辦人，有些是新興產(chǎn)業(yè)的企業(yè)家，他們的共同點(diǎn)是文化程度高、愿意做功課，而且對(duì)審美有自己的主張。

有趣的是，這批新藏家特別偏好文人畫。相較于宮廷繪畫的工整富麗，文人畫強(qiáng)調(diào)的是筆墨情趣、意境留白，以及畫家個(gè)人性情的流露。這種審美取向的轉(zhuǎn)變，反映的或許是當(dāng)代人對(duì)“內(nèi)在價(jià)值”的重新追求——在一個(gè)什么都講求效率和產(chǎn)出的時(shí)代，那些看似“無用”的閑情逸致，反而成了稀缺品。

孫鴻月認(rèn)為，這股風(fēng)潮與整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重新關(guān)注有關(guān)。大家講國(guó)風(fēng)、講民族自信，年輕人會(huì)想回頭去欣賞古代的東西。這不是復(fù)古的懷舊，而是一種文化認(rèn)同的覺醒。

與此同時(shí)，古書畫收藏也不再只是華人圈的事。孫鴻月指出，歐洲擁有收藏中國(guó)古代書畫的群體，像伊斯特這樣在日本和香港都有據(jù)點(diǎn)的平臺(tái)，恰好能夠串聯(lián)起不同地區(qū)的資源與藏家，讓更多人有機(jī)會(huì)接觸到這個(gè)領(lǐng)域。

鑒定的核心：當(dāng)科技遇上「氣息」

對(duì)任何一個(gè)想要踏入古書畫收藏的人來說，最讓人焦慮的問題大概就是：這是真的嗎？

鑒定，是這個(gè)領(lǐng)域最核心、也最玄妙的一門功夫。說它玄妙，是因?yàn)樗鼰o法被簡(jiǎn)化成一套標(biāo)準(zhǔn)流程；說它核心，是因?yàn)橐坏┛醋哐郏鷥r(jià)可能是真金白銀的損失，以及對(duì)自己眼光的長(zhǎng)期懷疑。

傅山草書詩(shī)軸

2024年秋季拍賣 LOT 124

估價(jià)：HKD$500,000 - 800,000

成交價(jià)：HKD$3,120,000

孫鴻月的鑒定方法，聽起來既實(shí)證又直覺。“首先要知道這個(gè)作者的風(fēng)格——他的早期、中期、晚期，每個(gè)時(shí)期的變化都要了解。”這是基本功，需要大量的閱讀和觀察來積累。接下來要看的是印章、題跋、紙張或絹的材質(zhì)與年代，以及這件作品的流傳記錄是否有據(jù)可查。

但這些都還只是“硬指標(biāo)”。真正決定一件作品真?zhèn)蔚模歉y言傳的東西——“氣息”。

“每個(gè)畫家的風(fēng)格和氣息都不一樣。你看得多了，能感受到。”他解釋，這種感受無法從書本或圖片中獲得，只能通過大量觀看實(shí)物來培養(yǎng)。“在書本上看的、在圖片上看的，只是理論。真正要去博物館看，去拍賣會(huì)上手實(shí)物，慢慢就知道了。”

那么，科技手段呢？碳-14 檢測(cè)、光譜分析這些現(xiàn)代技術(shù)，難道不能幫上忙嗎？

孫鴻月的回答很直接：有用，但不能當(dāng)作主要依據(jù)。“古代書畫的造假，有時(shí)候是同時(shí)期的仿作。你用碳-14 去測(cè)，年份都是對(duì)的；紙張、墨、印泥，用的東西都是一樣的。”換句話說，科技能告訴你材料的年代，卻無法告訴你這是不是出自那位畫家之手。

最難鑒定的，恰恰是那些“高仿”——同時(shí)代的人仿的，弟子代筆的，甚至是畫家自己的學(xué)生“代勞”后署上老師名字的作品。這些東西材料全對(duì)，風(fēng)格也接近，只有在最細(xì)微的筆觸和氣韻上，才會(huì)露出破綻。

“仿造者落筆的氣息，跟原作者還是不一樣。”孫鴻月說。這句話聽起來像是老師傅的經(jīng)驗(yàn)談，實(shí)際上背后是無數(shù)次的真假對(duì)照、反復(fù)推敲，以及對(duì)失誤的深刻記憶。

真假對(duì)比：最好的老師，也是最稀缺的資源

如果說培養(yǎng)鑒定眼力有什么捷徑，孫鴻月給出的答案是：看真的，也要看假的。

“你知道這一件是假的，同時(shí)知道真的長(zhǎng)什么樣，就會(huì)有真假對(duì)比。”他強(qiáng)調(diào)，熟悉歷代造假的手法，是辨別真?zhèn)蔚闹匾緩健Ｃ總€(gè)時(shí)代都有人造假，而造假者的技術(shù)也在不斷演進(jìn)。了解他們?cè)趺捶隆⒎率裁础⒃谀睦锫冻鲴R腳，對(duì)鑒定能力的提升至關(guān)重要。

問題是，真假對(duì)比的機(jī)會(huì)并不多。專門展示真?zhèn)螌?duì)照的展覽極為罕見，北京故宮和臺(tái)北故宮都曾經(jīng)辦過歷代仿作的專題展，但這樣的展覽籌備難度高，也不是常態(tài)。

孫鴻月建議新藏家，除了自己讀書研究之外，一定要找有經(jīng)驗(yàn)的專家或業(yè)內(nèi)人士帶著看。“讓他們指點(diǎn)你，告訴你這件東西哪里對(duì)、哪里不對(duì)，這樣可以少走很多彎路。”

他也鼓勵(lì)大家多跑展覽、多接觸實(shí)物。現(xiàn)在博物館、私人美術(shù)館、甚至一些拍賣行的預(yù)展，都提供了近距離觀看古書畫的機(jī)會(huì)。“這些機(jī)會(huì)要把握，因?yàn)檎褂[結(jié)束就沒了，就算之后買圖錄，跟現(xiàn)場(chǎng)看還是有很大差別。”

建立收藏脈絡(luò)：從「什么都想買」到「知道自己要什么」

對(duì)于剛?cè)腴T的藏家，孫鴻月有一個(gè)很務(wù)實(shí)的提醒：不要貪多，先建立自己的脈絡(luò)。

倪元璐 草書詩(shī)軸

2024年秋季拍賣 LOT 123

估價(jià)：HKD$300,000 - 500,000

成交價(jià)：HKD$900,000

“中國(guó)古代繪畫的歷史太長(zhǎng)、作者太多，你不可能什么都懂。”他建議從一個(gè)明確的切入點(diǎn)開始。可以是一個(gè)朝代，比如從清代入手，因?yàn)槟甏^近，資料較多，難度相對(duì)較低。也可以是一個(gè)地域性的畫派，比如長(zhǎng)安畫派或金陵畫派，先把這個(gè)派別里的重要畫家搞清楚，再慢慢往外拓展。

還有一種方式是從形式入手。有些藏家專門收扇面，有些人專注于信札，這些“小品”入手門檻較低，卻同樣能見到大家手筆，是很好的起點(diǎn)。

“你不能碰到什么就買什么，這樣永遠(yuǎn)建立不起收藏的脈絡(luò)。”孫鴻月打了個(gè)比方，“先在一個(gè)領(lǐng)域里深耕，比如我就研究清四家，把他們的東西看透了、買到了，將來對(duì)這塊研究得差不多，自然就可以往外走了。”

這種做法的好處是雙重的：一方面，專注于特定領(lǐng)域能讓你更快建立起鑒別能力；另一方面，有主題、有脈絡(luò)的收藏，本身就比雜亂無章的“什么都有一點(diǎn)”更有價(jià)值。

藏的學(xué)問：藏家僅僅是作品的守護(hù)人

收藏的“收”字，大家都懂——挑選、購(gòu)買、入手。但孫鴻月特別強(qiáng)調(diào)另一個(gè)字：“藏”。

“收跟藏是兩件事。你買進(jìn)來只是開始，怎么讓它的狀態(tài)維持好，這是責(zé)任。”他見過太多藏家在這個(gè)環(huán)節(jié)吃虧，尤其是南方濕氣重的地區(qū)。

“有些藏家東西放的位置不好，離地太近、離墻太近，濕氣一上來就發(fā)霉。”他解釋，書畫的裝裱——不管是卷軸還是冊(cè)頁(yè)——都需要存放在干燥、溫濕度穩(wěn)定的環(huán)境里。理想狀態(tài)是有恒溫恒濕的空間，但如果沒有這個(gè)條件，至少要注意幾個(gè)原則：不要曬、放在干燥處、用盒子包好、遠(yuǎn)離地面和墻壁。

說到收納，孫鴻月特別推崇日本藏家的做法：一張畫配一個(gè)桐木盒，盒子里還會(huì)放防蟲的香囊。“日本那邊蟲更多，他們很講究這個(gè)。桐木有淡淡的味道，對(duì)畫沒有影響，反而能防蟲防潮。”

日本藏家為字畫配的桐木盒

他還分享了一個(gè)南方藏家的習(xí)慣：到了秋天，會(huì)把收藏的卷軸拿出來掛一掛，掛個(gè)一兩天再收起來。“不是為了欣賞，是讓它透透氣。你老不動(dòng)它，它也會(huì)吸潮。”這種做法聽起來簡(jiǎn)單，卻是幾代人經(jīng)驗(yàn)的積累。

另一個(gè)容易被忽略的問題是裝裱。如果買到一件作品，原來的裝裱狀態(tài)不好，要不要重新揭裱？孫鴻月的建議是謹(jǐn)慎。“揭裱是大事，一定要找經(jīng)驗(yàn)豐富的裱畫師。”他指出，裱畫師的技術(shù)參差不齊，有些專門做工廠出來的新畫，對(duì)老畫的處理未必在行。尤其是絹本的作品，一旦處理不當(dāng)，絲的經(jīng)緯度受損，修補(bǔ)起來極為困難。

拍賣行的角色：不只是買賣，更是把關(guān)

在整個(gè)古書畫的生態(tài)系統(tǒng)里，拍賣行扮演著比一般人想象中更重要的角色。

孫鴻月先生在New art

孫鴻月認(rèn)為，拍賣行不只是一個(gè)交易平臺(tái)，更應(yīng)該是藏家的顧問和把關(guān)者。“拍賣行要幫藏家挑選好東西，在征集的時(shí)候就要進(jìn)行篩選。”這意味著拍賣行的專家團(tuán)隊(duì)，本身就是一道品質(zhì)的防線。

他也提到，對(duì)于那些真?zhèn)螣o法完全確定、但流傳有序的作品，負(fù)責(zé)任的拍賣行會(huì)在圖錄上做特別標(biāo)注——比如用“傳”或“款”來表示這件作品可能存疑。“你不能說它一定是假的，因?yàn)橐苍S別人的研究比你深入，將來證明它是真的。但你也不能裝作沒問題，這是嚴(yán)謹(jǐn)度的問題。”

這種做法既保護(hù)了買家，也為后續(xù)的學(xué)術(shù)研究留下空間。孫鴻月強(qiáng)調(diào)，大的拍賣公司對(duì)這種嚴(yán)謹(jǐn)度非常重視，“因?yàn)楹芏嗳藭?huì)看著你的判斷來做決定。你說假的，不懂的人就真的以為是假的了。”

讓古書畫走進(jìn)日常

訪談尾聲，孫鴻月聊起他對(duì)推廣古書畫的一些想法。

他注意到，現(xiàn)在的信息量太大了——展覽多、媒體多、自媒體更多——反而讓人眼花繚亂，不知道從何入手。“我們可以做一些事情，比如列個(gè)書單，告訴新藏家入門可以看什么書。或者每年整理一下，哪些展覽是一定要去看的。”這些聽起來簡(jiǎn)單的服務(wù)，對(duì)于還在門外觀望的人來說，其實(shí)是很有價(jià)值的指引。

孫鴻月先生在鑒定古畫

他也期待能舉辦一些小型的雅集——找個(gè)茶室，邀請(qǐng)幾位藏家，泡壺茶，拿出幾件作品，大家一起看、一起聊。“用實(shí)物來講解，大家會(huì)更愿意聽，也能學(xué)到東西。”這樣的場(chǎng)景，讓人想起古人品茗賞畫的日常。而孫鴻月想做的，或許就是把這份日常的從容與雅致，帶回到今天的收藏圈里。

最后，他也提到一個(gè)有趣的觀察：有些年輕人前兩年還在瘋潮玩，現(xiàn)在卻開始對(duì)宋元書畫感興趣了。這兩者沖突嗎？孫鴻月覺得不會(huì)——今天可以吃北京菜，明天可以吃廣東菜，偶爾換個(gè)口味吃法國(guó)菜也可以。欣賞不同的東西，本來就不沖突。

或許這正是古書畫收藏在當(dāng)代的意義——它不必是沉重的文化使命，也可以只是生活里的一道風(fēng)景。重要的是，你愿意停下來，認(rèn)真地看一看。

拍賣預(yù)告

3月｜香港

關(guān)于新藝伊斯特

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作為一家擁有40年歷史的拍賣行，從秉持傳統(tǒng)到引領(lǐng)創(chuàng)新，新藝伊斯特始終致力于為客戶展示多樣化的藝術(shù)形式，矢志成為亞洲及世界其他地區(qū)領(lǐng)先的拍賣公司。我們堅(jiān)信，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)觸及每個(gè)人的生活，因此我們不斷探索新的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，以拉近藝術(shù)與大眾之間的距離。

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