朗久地區(qū)設(shè)點行動，為“87.4”演習(xí)立下了大功…

我參與的“87.4”演習(xí)

周漢榮

點擊進入：一、“87.4”對印反蠶食專項軍事行動始末

點擊進入：二、朗久地區(qū)設(shè)點

三、“天梯哨所”——3197

3197高地收復(fù)設(shè)點成功后，為了守得住，于是就開始作了長期的建點工作。經(jīng)過前期修筑，天梯的臺階共計2187級。后經(jīng)多次修筑，天梯這才減至現(xiàn)今的677級。

當(dāng)年筆者隨《西藏日報》駐山南記者站站長湯己生去過隆子縣中印邊境馬及墩，并未進入朗久地區(qū)。筆者不了解實地狀況，但從衛(wèi)星圖像上分析：設(shè)點行動已經(jīng)進入了非法麥克馬洪線（以下簡稱麥線）印方一側(cè)。朗久是馬及墩南面的一個自然村，距麥線約2公里。由朗久村向南推進了8公里，那就意味著進入到了麥線印方一側(cè)6公里?？此撇懖惑@的朗久地區(qū)設(shè)點行動，卻為“87.4”演習(xí)立下了大功！

崔凱:“3197哨所的設(shè)立擴展了我方實控區(qū)面積，根據(jù)筆者的估測，大約有130平方公里。當(dāng)然這只是依據(jù)衛(wèi)星圖像的個人理解，讀者不必認(rèn)真。環(huán)顧整個中印邊界，這里恐怕是唯一的中國“越線”實控區(qū)。”

之前曾提到，發(fā)生于1959年8月的朗久事件，是中印邊界首次爆發(fā)武裝沖突，此后印軍撤出朗久哨所，我軍也于1960年主動撤出。在1962年戰(zhàn)后設(shè)置檢查站時，朗久地區(qū)和克節(jié)朗地區(qū)都被作為爭議地區(qū)而空了出來。

與克節(jié)朗地區(qū)和沙則哨所的情況不同，印軍自1959年撤出朗久哨所后就沒再返回，對我軍1987年的越線設(shè)點行動亦無過激反應(yīng)。以筆者個人之見，印軍除了要考慮攻防重點（達旺方向）和作戰(zhàn)保障（交通條件），還不得不顧忌到一些歷史教訓(xùn)。

崔凱:“朗久地區(qū)有座名為扎日的神山，是藏傳佛教的四大神山之一，相傳是藏傳佛教創(chuàng)始人蓮花生大師的歸隱之地。每逢藏歷猴年，西藏的佛教徒都會去轉(zhuǎn)山朝圣，一般是小轉(zhuǎn)，沿距離較短的內(nèi)徑；每逢六十年（五個輪回）是大轉(zhuǎn)，沿距離較長的外徑。

那個名叫貝利的英國諜報官當(dāng)年也來過這里，了解到猴年轉(zhuǎn)山的事情，并親自轉(zhuǎn)了，不過他走的是轉(zhuǎn)山路的內(nèi)徑（小轉(zhuǎn)）。想必貝利心里明白，一旦把朝圣通道劃走，那就把事情做絕了，日后西藏當(dāng)局恐難以就范。他的盤算應(yīng)該是把邊界劃在內(nèi)徑小道的邊上，僅給西藏保留小轉(zhuǎn)朝圣。

于是后來出臺的麥線便在馬及墩的南面拐了個彎，讓出了轉(zhuǎn)山內(nèi)徑，所以這段劃線并沒有刻意沿著什么地形特征。當(dāng)印軍在1959年推進到這一地段時，并不清楚當(dāng)年貝利的“苦心”，竟自作主張，認(rèn)定貼著馬及墩南面的一條由西向東的河流可以作為邊界的特征，于是把邊界推進到河邊，并在河流南側(cè)的朗久村建立了哨所。

估計印軍是在沖突發(fā)生后才搞清楚了狀況，自覺鬧烏龍心虛，便主動撤走了（類似的情況也發(fā)生在米林縣的塔馬墩）。”

由于朗久事件死了人，印度政府便借機掀起反華浪潮，鬧得很兇。盡管印度政府一直嘴硬，甚至睜眼說瞎話，但也故作悲情地表過態(tài)：“對于你們的軍隊用優(yōu)勢壓服我們設(shè)在麥克馬洪線我方一側(cè)的朗久的哨所的行動，印度國內(nèi)產(chǎn)生了巨大的憤怒；雖然你們至今還沒有撤退你們的軍隊，我們并沒有試圖重新占領(lǐng)這個哨所。”（尼赫魯1959年9月26日致周恩來的信）

（未完待續(xù)）

(注：文中插圖均來自網(wǎng)絡(luò))

作者簡介：

周漢榮：在山村務(wù)過農(nóng)，西藏邊防當(dāng)過兵，政法系統(tǒng)工作到2024年3月退休。愛好中國漢字，有作品被《解放軍報》、解放軍文藝出版社出版的《雪國男兒血》《雪域老兵吧》《戰(zhàn)旗報》《西藏日報》《拉薩晚報》《陜西日報》《三秦文學(xué)》《漢江文藝》等紙媒體、書刊、網(wǎng)絡(luò)媒體采用。座右銘：機遇+努力=成功。

作者：周漢榮