段譽死后留下的兩個兒子 一個成邪派大俠，一個貪生怕死淪為混子

金庸迷都知道，《天龍八部》中有三位主角，即蕭峰、虛竹、段譽，似乎在多數人看來蕭峰才是三人中的主心骨，然而順著原著劇情讀下來，其實就不難發現，書中的第一主角一直都是段譽。

畢竟故事是以段譽的視角揭開序幕，也是以段譽出家作為結尾。

不過話說回來，后來的段譽為何要出家，這段故事卻沒有被金庸給完全寫明。

若你只讀過連載版或者三聯版的《天龍八部》，那這個問題就無解了，畢竟它就是一部獨立的作品。

（段譽、蕭峰劇照）

然而你若是讀過新修版的《天龍八部》，就應該知道，金庸已經打通了各部作品之間的關聯，如此一來，中年段譽的故事就十分耐人尋味了，只因后來的他，可能有兩個了不得的兒子。

一、大理段氏的傳承

要說大理段氏的傳承，就必須以新修版的設定為準。

新修版《射雕英雄傳》中就提到了《天龍八部》中的前輩們，比如黃蓉在軒轅臺前說的這番話：“想當年丐幫喬峰喬幫主在聚賢莊獨戰群雄，又以降龍二十八掌在少林寺前打得眾魔頭望風遠遁，雁門關前逼迫契丹皇帝折箭為盟，不敢南侵，真是何等英雄。”

等于說天龍時代的群雄對于他們而言就是武林前輩，是客觀存在于三部曲的世界觀里的。

如此一來，后來的五絕之一，“南帝”段智興，也就是段譽的孫子。

別感到詫異，筆者之所以如此肯定，正是因為段譽這個角色是金庸取自歷史上真實的大理憲宗宣仁帝段和譽，接著金庸也提到了段譽之子名為段正興，而歷史上真實的段智興，就是這段正興之子。

（段譽劇照）

好了，捋清了他們之間的關系，再看大理段氏的傳承，你不免發現一個問題。

當年的段譽可是憑北冥神功、凌波微步、六脈神劍成了當世絕頂高手。

可此時南帝段智興最拿的出手的絕招，也只是那堪稱“六脈神劍前置武功”的一陽指，至于什么北冥神功、凌波微步，他更是一招不會。

所以在短短的幾十年間，大理段氏到底發生了什么？

哪怕段譽是個不愛習武之人，也該為了大理段氏的未來而考慮，將三門神功傳下，確保皇權不受到威脅。

而結合段譽的歷史原型來看，這段故事就變得有趣起來了。

二、兄弟相殘

金庸在新修版原著最后一回中提到過這么一段：“大理（史稱‘后理’）憲宗宣仁帝段譽，登基時年號‘日新’，后改文治、永嘉、保天、廣運，共有五個年號，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。”

這里只是為了讓段譽與其歷史原型段和譽關聯起來，卻沒解釋段譽出家的具體原因。

他是何等貪色的一個人？巴不得每天都與那幫好妹妹混在一起，憑啥要出家？

這就不得不提到《無為寺傳燈錄》中的記載了。

（木婉清、鐘靈劇照）

說是：“后靖康事發，宋朝漸弱。譽年事已高，漸漸與宋疏。譽因國中王室紛爭，力不從而禪位正興，計在位三十九年。削發出家于無為寺，住持寺務，八年，令工匠鑿石羅漢五百，重修羅漢堂。”

原來段譽之所以要出家，是因為他的幾個兒子因為皇權爭斗糾纏不休，令他也心力憔瘁。

所以作為父親，他能做什么？偏袒一方嗎？

自然是沒法這么做的，他只能選擇袖手旁觀，任由他們手足相殘，當然，這場爭斗最后的勝者自然是那段正興。

只是段正興也不過是只是將他那兄弟趕出大理，而沒有要他的性命。

這時候，段譽就要出手了，既然段正興得了皇權，那另一位皇子則需要一身武藝傍身。

于是他找到另一個兒子，命那兒子做出承諾，只要他日后不與段正興繼續爭斗，段譽便將自己的畢生所學傳給他，只是他不能再以大理段氏子孫的身份在江湖中闖蕩。

（大理皇帝劇照）

他所做的每一件事，都只對自己負責，不要牽扯大理段氏。

那孩子還能有什么選擇呢？他已是孤家寡人一個，若沒有一身神功傍身，這江湖路怕是寸步難行。

于是段譽便將六脈神劍、凌波微步與北冥神功悉數傳給那孩子。

說來那孩子也當真是武學奇才，不僅將段譽的三大絕學盡數練成，甚至還將其融會貫通，創出了一門全新的武功，那絕招足以讓他破盡天下武功。

有了神功加持的他，也有了全新的人生目標，那就是稱霸武林，敗盡群雄。

說到這里，其實這孩子的身份，也就不難猜測了。

沒錯，他正是后來那個習武成癡，練劍成魔的“劍魔”獨孤求敗。

三、背道而馳的兄弟

那孩子原本自然也是姓段，只是段譽讓他與大理段氏斷絕關系后，他便感慨自己孤家寡人一個，孤獨至極，便給自己起名獨孤求敗。

從此便以“劍魔”的身份闖蕩江湖，他那劍法，自然也就被他命名為獨孤九劍了。

（獨孤求敗劇照）

至于后來他是在何處遇上了一只神雕與自己為伴，那便不得而知了。

而段正興這一脈則沒有繼承段譽的三大神功，加之段正興本人只擅長玩弄權術，根本沒有任何習武的天賦，若以武林高手的視角來評判他，那他純粹就是個貪生怕死的混子罷了。

也正因為段正興并非高手，所以他自然也沒什么能傳給兒子的，后來其子段智興的武功，也全是由天龍寺的高僧所傳。

而后來發生的故事，就如同“射雕三部曲”中呈現的那般了。