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清朝在許多方面的貢獻：

一、在學術思想上

清初：在政治統一、經濟復蘇的背景下學術思想呈現空前活躍景象。學者們開始反思明亡教訓，倡導經世致用，顧炎武、黃宗羲等人批判空談心性，強調實學，為清朝學術奠定基調；

康乾盛世：學術思想進入以漢學（考據學）為代表的鼎盛時期。在相對穩定的政治環境和統治者支持下，學者致力于古籍整理、文字訓詁、典章考證，追求“實事求是”。乾嘉學派成為此階段主流，其嚴謹方法推動了傳統學術的精細發展；

晚清：隨著內憂外患加劇，學術思想發生重大轉折。西方思想傳入，傳統漢學獨尊局面被打破。學者龔自珍、魏源等倡導“經世致用”關注現實問題；后期康有為、梁啟超等人則借經學宣傳維新變法，把學術與救亡圖存緊密結合在一起，傳統學術開始向現代轉型。

這里特別要講一下清朝的理學：

清朝理學承宋、元、明，前期興盛，中期式微。晚清理學復興之地主要在湖南、河南、陜西、安徽、福建等地方。晚清理學代表人物主要有：曾國藩（湖南）、倭仁（河南）、吳廷棟（安徽）、呂賢基（安徽）、何桂珍（云南）等。晚清理學主要有兩派，一派是以倭仁為核心的理學主敬派，一派是以曾國藩為核心的理學經世派。這里尤以理學經世派對當時社會影響最大，理學經世派不僅糾正了理學末流“重內輕外”的弊端，推動了晚清士林講求經世之學風氣的盛行，而且身體力行，在軍事、政治、文教等各個領域都發揮了重要作用，為“同治中興”的出現創造了重要條件。面對西學的強勢，盡管理學在晚清最終都沒有改變自身乃至儒學總體衰落的命運，但也是最大限度地激發了中華民族精神和生命智慧的發展。

二、在文學創作上：

清朝在小說、詩歌、散文、戲曲等領域均取得劃時代的成就。這里分成三點來看：

第一點清朝的小說數量近萬種，題材涵蓋歷史、諷刺、俠義等，藝術成就超越前代：

1、曹雪芹創作的《紅樓夢》，塑造了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等鮮活人物群像，描繪了賈、史、王、薛四大家族的興衰，深刻地揭露了封建制度的腐朽性，其批判與現實主義手法影響深遠。《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。一百多年來，《紅樓夢》更以其豐富深刻的思想底蘊和異常出色的藝術成就使學術界產生了以其為研究對象的專門學問—紅學；

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。

2、吳敬梓創作的《儒林外史》則通過周進、范進等近兩百個人物的刻畫，展現了明清人士對功名富貴的追求與人性異化，采用白描、對比等現實主義諷刺手法，全書以“散點敘事”結構連綴獨立故事，格勒出封建社會的儒林群像， 深刻地揭露了科舉制度對人性的腐蝕以及作者對理想人格的寄托。《儒林外史》開創了諷刺文學新范式，被譽為“中國古典諷刺文學的巔峰之作”、“中國古代第一部長篇章回體諷刺小說”；

《儒林外史》被譽為“中國古典諷刺文學的巔峰之作”、“中國古代第一部長篇章回體諷刺小說”

3、蒲松齡創作的《聊齋志異》則以人、狐、仙、鬼、妖等之間的奇幻故事來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌，一定程度上揭露了社會的矛盾，有力的批判了當時社會的腐敗和黑暗，寄托了作者的“孤憤”之情。《聊齋志異》是中國古代文言短篇小說的巔峰之作，被譽為“世界短篇小說之王”的文學瑰寶；

《聊齋志異》是中國古代文言短篇小說的巔峰之作，被譽為“世界短篇小說之王”的文學瑰寶

4、石玉昆創作的《三俠五義》以北宋仁宗年間為背景，講述清官包拯聯合展昭、白玉堂等俠客審奇案、除暴安良的故事，融合了公案與俠義元素，開創了俠義公案小說的先河。《三俠五義》作為中國最早出現的具有真正意義的武俠作品，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠，被譽為“中國武俠小說的開山之作”，由此掀起了各類武俠題材文學作品的高潮；

《三俠五義》對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠，被譽為“中國武俠小說的開山之作”

5、李汝珍創作的《鏡花緣》以武則天開設女子科舉為背景，通過秀才唐敖游歷海外奇幻國度的經歷，串聯女兒國、君子國等虛構世界的社會風貌，借寓言手法批判封建科舉制度與男尊女卑觀念。《鏡花緣》融合游記、奇幻、諷刺等元素，以百花仙子轉世為線索，描繪百位才女展現獨立才情的群像，拓展了敘事邊界。《鏡花緣》是中國古典文學中罕見的女性題材作品，其思想內核與藝術形式具有獨特張力；

《鏡花緣》是中國古典文學中罕見的女性題材作品，其思想內核與藝術形式具有獨特張力；

第二點清朝的詩歌與散文煥發出新生，形成多元流派：

1、以袁枚為代表的性靈派強調個性表達 ，倡導“我手寫我口”，反道學、反傳統，其代表作為《隨園詩話》。《隨園詩話》在清代詩歌中興時期產生了重要的影響，它不僅體現了袁枚的文學批評樣式，而且在中國文學批評史上堪稱第一人；

《隨園詩話》是清朝文學家袁枚創作的詩歌美學和詩歌理論著作。集中闡發性靈說，反對擬古和矯飾。

2、以朱彝尊、厲鶚等為代表的浙西詞派主張“醇雅”、“清空”的審美標準，通過編選《詞綜》推廣其理論。浙西詞派是清代前期規模最大、影響最深遠的詞學流派；

《詞綜》是清朝初期的一部大型詞選集，收錄了從唐到元六個朝代的600多位作者的詞作，規模宏大，搜羅豐富

3、以納蘭性德為代表的婉約派，詞作以“哀感頑艷”風格著稱，其代表作為《飲水詞》；況周頤在《蕙風詞話》中評價納蘭性德為“國初第一詞手”；納蘭性德的詞風被王國維譽為“北宋以來第一詞人”；

納蘭性德的詞集《飲水詞》，況周頤譽納蘭性德為“國初第一詞手”，其詞風被王國維譽為“北宋以來第一詞人”

清朝納蘭性德佳作欣賞

清朝納蘭性德佳作欣賞

納蘭性德佳作欣賞

4、以陳維崧為代表的陽羨詞派，詞作以寫實、雄健、豪放和悲慨風格著稱，其詞作被譽為“詞史”，其創作的詞作多達1629首，數量居古今詞人之首，其“以文為詞”的理念啟發現代文學革新，著有《湖海樓全集》；

清朝的陳維崧的詩文詞合集《湖海樓全集》，陳維崧創作的詞數量居古今詞人之首，其詞作被譽為“詞史”

清朝陳維崧的詩詞欣賞

清朝陳維崧詩詞的欣賞

清朝陳維崧的詩詞欣賞

清朝陳維崧的詩詞欣賞

5、以方苞、姚鼐為代表的桐城派主導散文。桐城派主張學習《左傳》、《史記》，提出了“義理、考據、詞章合一”，要求語言雅潔、反對俚俗，推動了古文復興。桐城派是清代影響最大的文學流派，其文統的源遠流長、文論的博大精深、著述的豐厚清正而風靡全國、享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統文化中的一座豐碑；

清朝方苞的著作《春秋通論》

清朝方苞的著作《忘溪全集》

高中課本里的名篇方苞的《左忠毅公逸事》一文

高中課本里的名篇方苞的《獄中雜記》一文

6、以張岱、李漁為代表的小品文，主張以“獨抒性靈”為核心，強調個性解放與生活美學，以率真風格挑戰道學束縛。其特點體現為題材生活化、語言簡練雋永、情感真摯深沉，并善用白描手法營造意境。張岱、李漁為代表的小品文開創了散文創作的新范式，重塑了散文的文學史地位，更成為連接傳統文脈與現代精神需求的橋梁；

明末清初史學家、文學家張岱的著作《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》

名末清初的史學家、文學家張岱的名篇《湖心亭看雪》

明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家李漁的著作《笠翁對話》

明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家李漁的名篇《芙蕖》，高中課本里有

明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家李漁的對韻作品—“六魚”欣賞

第三點清朝戲曲的革新與京劇的誕生。清朝的戲曲融合了南北特色，催生了國粹藝術：

1、戲曲傳奇杰作的問世：洪昇的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》借愛情悲劇抒寫家國興亡，結構嚴謹且思想深刻，被譽為明清傳奇的壓卷之作，也是中國昆曲鼎盛期最后的兩座高峰；洪昇與孔尚任被譽為“南洪北孔”，其作對后世文學、戲劇及思想領域產生深遠影響；

清朝洪昇的傳奇戲曲杰作—《長生殿》，問世三百年來長盛不衰，已經被改編成黃梅戲、京劇、話劇等多個劇種

《長生殿》問世三百年來已被改編成京劇、昆劇、黃梅戲、話劇等多種劇本，具有極高的思想價值和藝術價值

清朝孔尚任的《桃花扇》，國學經典，代表了中國古代歷史劇創作的巔峰

《桃花扇》問世三百年來已被改編成京劇、昆劇、黃梅戲、話劇等多種劇本，具有極高的思想價值和藝術價值

2、京劇的形成：乾隆年間徽班進京，融合漢調、昆曲、秦腔等地方戲，于道光至咸豐年間定型為京劇，確立生旦凈丑行當體系，發展為“國粹”，京劇是中國影響最大的戲曲劇種。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式，其中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象征符號。2006年，京劇被國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄；2010年京劇被列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄；

京劇代表作《群英會》

京劇代表作《玉堂春》

京劇代表作《霸王別姬》

京劇代表作《貴妃醉酒》

京劇代表作《長坂坡》

京劇大師—梅蘭芳的《貴妃醉酒》

京劇大師—梅蘭芳的《嫦娥奔月》

京劇大師—梅蘭芳的《黛玉葬花》

3、戲曲的理論奠基：李漁創作的《閑情偶寄》系統總結戲曲創作，提出“結構第一”、“立主腦”、“脫窠臼”等原則，奠定了中國古典戲曲理論體系的基礎，并對后世戲曲創作與表演產生深遠影響

明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家李漁的著作《閑情偶寄》奠定了中國古典戲曲理論體系的基礎，

三、在編撰總結上

1、《康熙字典》由張玉書等三十多位著名學者奉康熙帝圣旨編撰，編撰始于康熙四十九年，成書于康熙五十五年，歷時六年，共收錄漢字四萬七千零三十五個，是中國第一部以字典命名的漢字辭書。《康熙字典》在很長的一個時期內是我國字數最多的一部字典，不僅是中國古代字典中里程碑式的重要著作，更對后世的漢字研究、文化傳承以及教育產生了深遠的影響。《康熙字典》入選中國世界紀錄協會中國收錄漢字最多的古代字典；

不僅是中國古代字典中里程碑式的重要著作，更對后世的漢字研究、文化傳承以及教育產生了深遠的影響。

2、《四庫全書》是在乾隆帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，3800多人抄寫，耗時十三年完成，分經、史、字、集四部。《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，對中國古典文化進行了一次最系統、最全面的總結，呈現出中國古典文化的知識體系，被譽為中華文脈的象征和傳統文化最完備的典籍集成。《四庫全書》以東方文化的身份獲得了世界性地位，“嘉惠學林，功在千秋”；

《四庫全書》是中國古代最大的文化工程，被譽為中華文脈的象征和傳統文化最完備的典籍集成。

3、《全唐詩》是在清康熙四十四年，由彭定求、沈三曾等學者奉敕編校完成，全書共900多卷，收錄2200多人的詩歌作品48900多首，挽救了散軼文獻。《全唐詩》全面反映了唐詩的繁榮景象，為研究唐代的歷史、政治、經濟提供了重要依據。《全唐詩》被譽為中國古典詩歌集的巔峰之作；

《全唐詩》被譽為中國古典詩歌集的巔峰之作

4、《皇輿全覽圖》是1708年康熙帝下令編繪的地圖，由歐洲人士及中國學者等歷時十年，經過實地測繪，于1718年初步完成。《皇輿全覽圖》是中國歷史上第一幅基于科學實測的全國性地圖，標志著中國地理測繪從傳統走向近代，其意義體現在推動國家統一、邊疆治理、科技進步及學術研究等多個緯度；

《皇輿全覽圖》標志著中國地理測繪從傳統走向近代

5、《數理精蘊》是康熙帝下令梅玨成、陳厚耀、何國宗、明安圖等學者編撰的數學著作，法國數學家張誠、白晉提供譯稿。始編于1690年（康熙二十九年），完成于1721年（康熙六十年）。《數理精蘊》系統地介紹了西方的天文學知識和數學知識，附有大量的圖表和實例，使讀者能夠更加直觀地理解和掌握這些復雜的數學概念和方法。這對于推動當時中國的數學和天文學研究，以及培養相關領域的專業人才都起到了積極作用。《數理精蘊》是一部重要歷史意義的著作，它不僅是中國古代數學和天文學發展的一個里程碑，也是中西文化交流的重要見證；

《數理精蘊》它不僅是中國古代數學和天文學發展的一個里程碑，也是中西文化交流的重要見證

6、《醫宗金鑒》是乾隆帝于1739年親自下令，由清初三大名醫之一的吳謙領銜，聯合北京著名御醫劉裕鐸等醫學大家歷時三年共同編篡完成。《醫宗金鑒》是我國醫學史上第一部官方編撰的綜合性醫學教科書，從乾隆帝1749年被正式定為太醫院教材后，《醫宗金鑒》在清代醫學教育中發揮了重要作用。歷經近三百年歲月洗禮，該書至今仍是中醫臨床和教學的重要參考著作，在某些地區的中醫資格考試中仍被列為指定教材。《醫宗金鑒》確立的“王道醫學”的范式，對后世中醫學術發展產生了深遠影響；

《醫宗金鑒》確立的“王道醫學”的范式，對后世中醫學術發展產生了深遠影響

四、在藝術與建筑上

分成三點來講：

第一點：清朝繪畫在繼承傳統的基礎上，融合多元文化元素，形成了流派紛呈、風格多樣的藝術格局：

1、文人畫的傳承與分化：清代文人畫延續元明傳統，以山水畫和水墨寫意為主導，分化為崇古與創新兩大趨向。早期以“四王”（王時敏、王鑒、王翚、王原祁）為代表的正統派，對清代及中國近代的繪畫影響深遠。正統派強調摹古，集黃公望等元四家筆墨技法之大成，推動了干筆渴墨積染等技法的成熟；同時期的“四僧”（八大山人、石濤、石溪、弘仁）及金陵八大家等遺民畫家則突破摹古藩籬，借山水抒發故國情懷，石濤的《畫語錄》系統闡述“搜盡奇峰打草稿”等創新理念，為文人畫注入了個性與活力；

清王翚畫作

清王原祁畫作

清王時敏畫作

清王鑒畫作

清八大山人畫作

清石溪畫作

清金陵八大家—高岑之畫作

清金陵八大家—龔賢之畫作

2、宮廷繪畫與中西融合：清朝中期宮廷繪畫在康雍乾時期達到鼎盛，如意館等機構聚集專業畫手，作品涵蓋歷史紀實、肖像與花鳥題材。意大利傳教士郎世寧等引入歐洲明暗透視技法，形成“中西合璧”風格，豐富了傳統繪畫的表現力；

清朝宮廷畫作

清朝宮廷畫作

清朝宮廷畫作

清郎世寧畫作

清郎世寧畫作

清郎世寧畫作

3、地方畫派的崛起與創新：揚州地區因商業繁華孕育出“揚州八怪”（如鄭燮、金農等），他們注重詩書畫印結合，題材貼近市井生活，以豪放怪異的筆墨抒寫個性；晚清上海“海派”（如趙之謙、吳昌碩等）進一步吸收西洋色彩學與民間藝術，為傳統繪畫注入了近代化氣息；

清朝揚州八怪鄭板橋之作品

清朝揚州八怪高翔之作品

清朝“海派”書畫家吳昌碩之作品

清朝“海派”書畫家趙之謙之作品

4、民間繪畫的繁榮：木版年畫在天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東楊家埠等地興盛，題材涵蓋吉祥紋祥與民俗故事，反映了市民審美需求；而歐洲石印技術的傳入則促進了美術形式的變革；

清朝天津的楊柳青木版年畫《回荊州》

清朝天津的楊柳青年畫《鐘馗》

清朝天津的楊柳青的年畫《連年有余》

清朝天津的楊柳青年畫《白蛇傳》

清朝天津楊柳青年畫

清朝蘇州桃花塢年畫

清朝蘇州桃花塢年畫

清朝蘇州桃花塢年畫

清朝蘇州桃花塢年畫

清朝山東楊家古版埠年畫

清朝山東楊家埠古版年畫

清朝山東楊家埠古版年畫

5、畫論與技法的深化：石濤的《畫語錄》系統總結筆墨技法與創新哲學，強調“筆墨當隨時代”，對后世影響深遠；惲壽平的沒骨花鳥畫，則以清麗脫俗的色彩和生動表現力為特點，將沒骨技法推向了新的高度。惲壽平被譽為“惲派”花鳥畫的奠基人，其作品不僅在歷史上起到了承前啟后的作用，更以其獨特的藝術風格影響了后世；

清石濤的著作《畫語錄》

清石濤的畫作

清石濤的畫作

清惲壽平的畫作

清惲壽平的畫作

清惲壽平的畫作

清惲壽平的畫作

第二點：清朝的建筑成就。清朝是中國古代建筑發展的最后一個高峰，其建筑風格集歷代之大成，同時又具有獨特的時代特征。清朝建筑在繼承明朝建筑傳統的基礎上，更加注重裝飾和細節處理，建筑風格華麗繁復，清朝的皇家園林更是達到了前所未有的高度：

1、承德避暑山莊：始建于1703年（康熙四十二年），歷經康熙、雍正、乾隆三朝，歷時89年于1792年建成。承德避暑山莊造園取法自然，不假雕飾，120余組建筑掩映于山水草木之間，構成融南秀北雄于一體，集全國名勝于一園的壯觀美景。在山莊外，還建有十二座皇家寺廟。承德避暑山莊占地564萬平方米，是世界現存最大的皇家園林。1961年，承德避暑山莊被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1994年，承德避暑山莊及其周圍寺廟被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；

河北承德避暑山莊被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

2、圓明園：始建于康熙末年和雍正年間。乾隆繼位后，在圓明園內調整了園林景觀，增添了建筑組群。圓明園是清朝大型皇家園林，不僅匯集了江南若干名園勝景，還移植了西方園林建筑，集當時古今中外造園藝術之大成。堪稱人類文化的寶庫之一，是當時世界上最大的一座博物館。圓明園歷經1860年英法聯軍入侵的縱火焚燒和1900年八國聯軍入侵的劫掠而遭到徹底毀滅，新中國成立后，中國政府對圓明園開始了保護整修工作；

圓明園復原對比圖

3、頤和園：始建于乾隆十五年（1750年，占地面積三萬平方公里。頤和園以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館。頤和園藏文物四萬余件，品類幾乎涵蓋了中國傳世文物的所有門類。1961年，頤和園被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1998年，頤和園被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；

北京頤和園被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

4、北京故宮（舊名紫禁城）：始建于明永樂四年（1406年）于永樂十八（1420年）年建成。崇禎十七年（清順治元年，1644年），明朝滅亡，李自成兵敗。李自成向陜西撤退前焚毀紫禁城，僅有少數建筑僥幸未毀。清朝定都北京后，即逐漸開始修復工作，中后期大規模改擴建。故宮為明清兩朝二十四位皇帝的行宮，占地面積72萬平方米，建筑面積約15萬平方公里。故宮是世界上現存規模最大、保存最完整的木質結構古建筑群之一。1961年，故宮被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。1987年，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產；

北京故宮被聯合國教科文組織列為世界文化遺產

第三點：清朝服飾的影響與意義。清朝服飾是在滿族傳統服飾基礎上，融合了漢族及其他民族服飾元素，并在工藝技術上達到極高水準的產物：

1、是清朝服飾在刺繡、鑲滾、染織等工藝上達到了登峰造極的地步。女性服飾中“十八鑲”等繁復的鑲滾工藝，以及官服上栩栩如生的龍鳳、花鳥紋祥，不僅展現了極高的藝術水準，也深刻影響了后世的民間服飾裝飾審美；

清朝服飾

清朝服飾

清朝服飾

清朝服飾

清朝服飾

2、是清朝服飾，尤其是清朝的旗裝、馬褂、頂戴花翎等元素，已成為中國傳統文化的重要元素。它們不僅在歷史研究、影視作品中被廣泛呈現，其中部分元素（立領、盤扣）至今仍被現代中式服裝所借鑒，持續影響著中國人的著裝觀念與審美；

清朝頂戴

清朝服飾

3、是清朝中后期，為應對內憂外患，清廷推行“師夷長技”以自強，西方軍裝、學生裝開始傳入。這打破了傳統服飾的單一格局，首次將功能性、簡潔化的西式軍服引入中國，為辛亥革命服飾走向平民化、現代化埋下了伏筆。

晚清陸軍服飾圖

1890—1900年，上海圣約翰大學學生軍訓練的場面（歷史老照片）

五、在科技與人才上：

清朝，作為中國古代的最后一個社會，其科技發展既展現了傳統智慧的余暉，也初步接觸了西方科技的曙光，是中國古代社會在科技方面取得重大成就的朝代。清代科技人才眾多，據公開資料顯示，就超過200位，涵蓋數學、天文、地理、工程、醫學、農學、機械等多個學科領域。如：王錫闡、汪香祖、戴梓、梁份、薛鳳祚、陳厚耀、趙學敏、葉天士、黃履莊、陳潢、孫云球、梅文鼎、方中通、張璐、劉裕鐸、吳謙、明安圖、汪萊、焦循、王貞儀、李銳、鄭復光、吳其濬、項名達、謝家禾、丁供辰、戴煦、李善蘭、徐壽、夏鸞翔、皺伯奇、華蘅芳、華世芳、王清任、楊屾、詹天佑、侯德榜、徐建寅、黃方慶、馮如等等。

1、薛鳳祚：明末清初天文學家、數學家。薛鳳祚融匯中西歷算成果，歷時二十年編纂《歷學會通》，其中《比例對數表》為中國首部對數專著，測算地球繞日周期誤差約13分37秒。薛鳳祚是中國歷史上率先向西方科學學習的先驅者，為中國自然科學的發展具有開創之功，并對后世有很大的影響；

清史稿里面記錄著薛鳳祚

薛鳳祚的《歷學會通》，其中《比例對數表》為中國首部對數專著。薛鳳祚對中國的自然科學的發展具有開創之功

2、戴梓：清朝火器制造家、機械專家和博學之士。其發明的“連珠火銃”（又稱“二十八連珠火銃”）是一種具備彈匣供彈、可連續射擊28發的先進火器，其原理與現代步槍有相似之處，遠超當時歐洲的單發火槍。他還成功研制出“字母炮（又稱“沖天炮”），這種火炮威力巨大、射速快、便于攜帶，在平定葛爾丹叛亂的昭莫之戰中發揮了關鍵作用，被康熙帝賜名為“威遠將軍”。面對西方使節進貢的先進武器戴梓能在極短時間內完成精準仿制甚至超越，不僅挽回了清廷顏面，更在技術上震懾了西方，暫時了其覬覦清朝的野心。戴梓精通兵法、天文、算術、詩畫，是罕見的全才；

清史稿記錄著戴梓仿制西洋槍以及研制新式火炮，康熙帝把火炮賜名為“威遠將軍”

故宮博物院還收藏著戴梓所研制的火炮“威遠將軍炮”

3、黃履莊：清朝制器工藝家、物理學家。其在機械制造和物理儀器方面成就突出，其發明涵蓋多個領域，比如發明的“瑞光鏡”，其原理與后世的探照燈相似，比歐洲類似發明早近百年；其發明的“驗燥濕器”與“驗冷熱器”分別被視為現代濕度計與溫度計的先驅；其發明的“自動戲”與自行驅暑扇”展示了早期自動化和機械傳動的巧妙構思，豐富了當時的技術實踐；其曾制造的一輛雙輪小車，通過手搖曲拐實現自行，這被一些觀點視為世界上最早的自行車雛形，早于歐洲1790年的類似發明。黃履莊以其眾多創新發明在科技史上占有重要地位。其著作有《奇器圖略》；

清黃履莊銅像，黃履莊今江蘇揚州人，黃履莊是一位完全可以和西方愛迪生相媲美的發明家

黃履莊發明的木制兩輪自行車領先西方一百多年。這是清朝人在騎木制的兩輪自行車

4、葉天士：清朝醫學家、溫病學奠基人之一。葉天士出生醫學世家，精通醫道。在治療各科疾病時，能靈活運用古法、處方精簡，用藥配伍有獨到見解。此外，葉天士治病往往有出奇制勝之處，善于診治溫病與疑難病癥，診治痘疹（天花）出神入化，被百姓視為當世扁鵲。其醫德高尚、醫技精湛，與薛生白、繆遵義被譽為“吳中三名醫”。他創立了“養胃陰說”、“陽化內風說”、“調補奇經八脈說”等雜病學說，提出了許多處方也成為廣傳后世的效驗名方，世人尊稱為“醫圣”、“天醫星”。著作有《溫熱論》、《本事方釋義》、《幼科要略》等；

清朝醫學家、溫病學奠基人之一—葉天士畫像

溫學病的奠基人之一葉天士的醫學著作《溫熱論》

5、趙學敏：清朝著名醫學家。其著作《串雅》是歷史上第一部有關民間走方醫的著作，揭開了走方醫的千古之秘；其另一部著作《本草綱目拾遺》是一部為了彌補明代醫學家李時珍《本草綱目》之不足而作的本草學著作，為我國中醫藥學增添了大量的用藥新素材。《本草綱目拾遺》是清朝最重要的本草著作，在中醫藥史上占有重要地位，一直受到海內外學者的重視；

清著名醫學家趙學敏畫像

趙學敏的醫學著作《本草綱目拾遺》是清朝最重要的本草著作，在中醫藥史上占有重要地位。

孫云球：明末清初光學儀器制造家、發明家。在光學發明方面涵蓋多個領域，尤以水晶鏡片磨制技術和“隨目配鏡”貢獻最大。其制成的望遠鏡比日本早130年，是中國民間獨立創制望遠鏡的先驅。其一生研制了多達70余種儀器，開創了蘇州光學手工業，為后世光學儀器制造奠定了基礎。其著作《鏡史》是中國歷史上第一部光學專著；

6、梅文鼎：清初天文學家、數學家，清朝“歷算第一名家”和“開山鼻祖”，被世界科技史界譽為與英國牛頓和日本關孝和齊名的“三大世界科學巨擘”。其畢生致力于復興中國傳統的天文和算學知識，并且推進中西天文學的融合。其代表作有《方程論》《勾股舉隅》；

清朝梅文鼎十七世紀最偉大的數學家，被世界科技史界譽為與英國牛頓和日本關孝和齊名的“三大世界科學巨擘”

清朝“歷算第一名家”和“開山鼻祖”梅文鼎的數學著作《勾股舉隅》

7、明安圖：蒙古族正白旗人，清朝數學家、天文學家和測繪學家 。明安圖兩次參加對新疆西北地區的地理測量工作，獲得大量科學資料，為繪制《乾隆內府輿圖》和《皇輿西域圖志》提供了重要依據，使中國成為世界上第一個完成全國經緯度測量的國家。明安圖以三十多年的精力，在圓周率研究方面取得重大成就。明安圖首開中國古代數學中無窮級數的研究方向，并打下了堅實基礎，對后世學者的研究產生了巨大影響，被譽為“弧矢不祧之祖”。為紀念明安圖作為中國古代少數民族科學家的成就，2002年5月16日，國際天文學聯合會正式把CCD小行星命名為“明安圖星”。其著作有《歷象考成》、《律呂正義》、《數量精蘊》（主要參與者之一）；

明安圖不辭辛勞兩次參加對新疆西北地區的測量工作，使中國成為世界上第一個完成全國經緯度測量的國家

明安圖被譽為“弧矢不祧之祖”。為表彰明安圖科學貢獻2002年5月CCD小行星被國際天文學聯合會命名為明安圖星

8、汪萊：清朝數學家，精通經史、天文、音律、尤精算學。參與修纂《天文志》、《時憲志》，首次論證二次方程雙根存在性及三次方程正根條件，奠定了中國方程理論研究基礎；完善了賈三角的組合意義，系統地解決了球面三角形解法問題。主要著作有《衡齋算學》、《參兩算經》、《校正九章算》、《戴氏訂訛》、《十三經注疏正誤》等；

9、王貞儀：女，清朝女科學家和詩人，在天文與數學方面有深入研究，她通過實驗和觀測，解釋了月食的成因，并對西方傳入的三角函數等數學知識進行了梳理和闡釋，展現了獨立思考和實證精神。她的學術興趣涵蓋天文、地理、數學、醫學等多個領域，體現了跨學科的綜合素養。王貞儀以才華和努力獲得認可，被譽為“班昭之后一人而已”。她的成就挑戰了“女子無才便是德”的傳統觀念，成為女性追求知識的典范，其形象被國際天文學聯合會用于命名小行星，彰顯了其世界性影響。著有《星象圖釋》、《歷算簡存》、《德風亭集》等；

2025年4月13日《九江日報-長江周刊》介紹清朝極其罕見的女科學家—王貞儀

蜚聲國外日歷中的清朝女科學家—王貞儀的形象

1994年，國際天文聯合會將金星上一個編號為6487的隕石坑命名為王貞儀隕石坑，以此紀念這位偉大的中國科學家

2016年，美國暢銷書《勇往直前：50位杰出女科學家改變世界的故事》中，王貞儀（右）與居里夫人、吳健雄并列

10、李銳：清朝著名數學家、天文學家。著有《弧矢算術細草》、《勾股算術細草》、《方程新術草》、闡發中國古代數學的精粹。還曾對多部歷法進行注釋和數理上的考證，著有《日法朔余強弱》；

11、鄭復光：清朝著名科學家，精通數學、物理與機械制造，主要著作有《鏡鏡詅癡》、《費隱與知錄》等。系統闡釋了光學、熱學等自然現象，并制造了中國首臺測天望遠鏡；

鄭復光的光學專著《鏡鏡詅癡》中有關光線通過鏡子成像的原理的插圖

鄭復光的光學專著《鏡鏡詅癡》系統闡述幾何光學原理，奠定了中國近代光學基礎

12、吳其濬：清朝植物學家、博物學家，除在植物學與礦物學外，吳其濬在水利學、農學、醫藥學等領域均有建樹。其著作《植物名實圖考》是傳統植物學的集大成之作 ，全書38卷，記載植物1714種，不僅糾正了前代本草學家的諸多錯誤，其附圖尤為精確，為后世植物分類鑒定提供了重要依據，許多植物的中文名即以其記載為準，該書于1848年出版后，把我國的傳統植物學提升到一個新的水平，并對世界植物學界產生深刻影響，19世紀70至80年代流傳至法國、日本等地，成為植物學和中醫學的重要參考著作；其撰寫的《治淮上游論》，他突破傳統“疏”導治水的單一思路，主張通過閘壩調控洪水，實現“蓄泄兼籌”。與1950年新中國治理淮河時確立的“蓄泄并重”方針高度一致，展現了其遠見卓識，為后世治水提供了寶貴的理論參考；其著作《滇南礦廠圖掠》等，系統記錄了云南的礦產資源與開采技術，具有重要的史料與科學價值；

位于河南省信陽固始縣的吳其濬故居，屬河南省重點文物保護單位

吳其濬的《植物名實圖考》是集傳統植物學大乘之作，對世界植物學界產生深刻影響

13、丁供辰：清朝機械工程專家，最早系統考察了西方火器的使用和構造，并研究制造了中國火器。在中國首先進行了蒸汽機、機車和輪船的模型制造。撰寫了中國第一部有關蒸汽機、機車和輪船的著作，為創建中國近代機械工程做出了貢獻。被譽為中國的“蒸汽機之父”，著有《演炮圖說》；

位于福建晉江陳埭鎮的丁氏宗祠的丁拱辰塑像

丁拱辰的《演炮圖說》中的火炮解說圖

！《演炮圖說》中的火輪船圖

14、戴煦：晚清數學家，創立了對數運算“對數簡法”；與項名達合作研究三角函數冪級數展開式和橢圓求周術，發現指數為有理數的二項式定理，并校補項氏遺著《象數一原》。戴煦在研究無窮級數時發現的“開方求對數”的簡便方法，比當時世界上的先進算法要簡單實用的多。著有《對數簡法》、《續對數簡法》、《外切密律》、《假數測圓》等；

15、李善蘭：清朝數學家、天文學家、力學家和植物學家。創立了二次平方根的冪級數展開式，研究各種三角函數，反三角函數和對數函數的冪級數展開式，這是李善蘭也是中國19世紀中國數學界最重大的成就。李善蘭創立的“尖錐術”與西方牛頓、萊布尼茲的微積分思想如出一轍。他利用“垛積術”推出著名的“李善蘭恒等式”，是世界上第一個用中國人名字命名的數學公式。其著作為《則古昔齋算學》；

為紀念清朝偉大的數學家、天文學家、力學家和植物學家李善蘭而修建的李善蘭公園位于浙江嘉興海寧市海州西路

李善蘭的天文數學著作集《則古昔齋算學》中的數學專著《考數根法》

李善蘭的數學譯著《代微積拾級》

李善蘭與英國傳教士韋廉臣合譯的《植物學》，是中國第一部以“植物學”命名的現代科學著作

16、徐壽：清朝著名的科學家、翻譯家、近代化學的先驅，中國現代科學教育的開創者。與華蘅芳等合制中國第一艘汽船“黃鵠”號，首創取西文第一音節造新漢字以命名化學元素。徐壽是第一個在《自然》發表文章的中國人 ，他翻譯的《化學鑒原》被時人譽為“化學善本”，是近代化學傳入中國早期影響最大的一部譯書。譯著有《西藝知新》、《汽車發軔》、《營陣揭要》、《測繪地圖》等；

徐壽，江蘇無錫北鄉人。清朝杰出的科學家、翻譯家、近代化學的先驅，中國現代科學教育的開創者

1866年，徐壽與科學家華蘅芳合作研制出中國第一艘汽船“黃鵠”號。

徐壽首創取西文第一音節造新漢字以命名化學元素

國際頂級期刊《Nature》（自然）刊登徐壽的論文《考證律呂說》。徐壽也是第一個登上《Nature》的中國人

1874年徐壽與英國人傅蘭雅在上海創辦了中國第一所科技學校—格致書院，培養了大批科技人才，今上海格致中學

徐壽一生翻譯書籍達13種，計26部，約300萬字，譯著涉及西方化學、蒸汽機等，為中國科技發展留下了寶貴資料

17、皺伯奇：清朝物理學家、學者，中國近代科學先驅。1844年，皺伯奇發明、制成了中國第一臺照相機；1845年撰寫的《攝影之器記》成為世界最早的攝影文獻之一；1853年設計建造了“對數尺”。在物理學方面著有《磬求重心術》、《求重心說》、《格術補》等；在數學方面著有《乘方捷術》三卷；在天文學方面，繪制過《赤道南恒星圖》、《赤道北恒星圖》，制作過“天球儀”、“太陽系表演儀”；

18、華蘅芳：晚清著名的數學家、科學家、翻譯家和教育家，中國近代科學的先驅。與徐壽等合制中國第一艘汽船“黃鵠”號；與傅蘭雅、瑪高溫等外國學者合作系統翻譯了12種171卷近代科技著作，內容涵蓋數學、地質學、礦物學、物理學、航海及軍事工程等領域。與瑪高溫合譯的《地學淺釋》首次向中國介紹了地質均變說與達爾文進化論；與傅蘭雅合譯的《決疑數學》是中國第一部概率論著作。華蘅芳在傳統數學領域有深入研究，其工作測重于開方術、數根術（初等數論）和積較術（有限差分法）。著有《行素軒算稿》等。華蘅芳不僅推動了數學、地質學等學科在中國的建立，更在思想是啟迪了維新志士，為中國的自強運動與近代化轉型做出了不可磨滅的貢獻，被譽為李善蘭之后引進西算影響最大的人；

華蘅芳故居位于江蘇省無錫市錫山區

1866年，華蘅芳與科學家徐壽合作制造出中國第一艘汽船“黃鵠”號

華蘅芳數學著作一覽

華蘅芳著述

19、詹天佑：清末民初人，中國近代鐵路工程專家。1894年主持建造了首座大型鐵路橋，首創氣壓沉箱法解決流動沙層地基問他，終結外國公司壟斷橋梁建設的歷史。詹天佑被譽為主持修建了中國第一條自主設計建造的干線鐵路—京張鐵路（1905年至1909年），以及創新施工技術如豎井開鑿法和“人”字形線路，打破了“中國人不能自建鐵路”的斷言，極大推動了中國鐵路事業的發展。詹天佑被譽為“中國鐵路之父”；

詹天佑簡介

詹天佑與京張鐵路

江西上饒婺源縣火車站廣場的詹天佑紀念雕像

20、徐建寅：清朝人，中國兵工技術專家、化學家、科學家、翻譯家。與外籍專家合作翻譯了《炮與鐵甲論》、《格林炮操法》、《造硫強水法》、《汽機必要》等軍事與科技書籍。在援建天津和山東機器局以及軍工產品的制造方面做出了重要貢獻。1901年3月，徐建寅在漢陽鋼藥廠與員工試制無煙藥時，失事殉職，是中國近代犧牲在科研崗位上的第一位科學家。徐建寅是中國近代一位愛國的、在許多科技領域中卓有建數的科學家，是傳播西方進步文化、翻譯和引進西方先進科學技術的先驅。著譯有《造船全書》、《兵學新書》、《化學分原》、《水雷錄要》、《歐游雜錄》等40余種；

21、馮如：清朝人，是中國第一位飛機設計師、制造師和飛行家。1909年9月，馮如秉承“航空救國”志向，駕駛著自主設計制造的“馮如一號”飛機試飛成功，將中國人的“藍天夢”變為現實，譜寫了中國動力載人飛行史的第一頁。馮如創造了“六個第一”，提出了航空戰略理論，對中華民族航空事業和人民空軍發展帶來了深遠影響。馮如不僅是第一個提出航空救國主張并為之奮斗終身的中國人，而且也是中國近代最早的軍事航空思想家。馮如被譽為“中國航空之父”；

中國航空之父—馮如

中國航空之父—馮如雕像

在中國幾千年來的古代君主專制社會，“女子無才便是德”，不僅沒有人生自由權，而且在夫權、父權、皇權三重的壓迫下，只是成了生育的工具和失去人生自由的奴隸而已，更談不上有什么作為，遍看中國幾千年來的歷史，女人能夠出人頭地的更是鳳毛麟角！可能你會想不到，在封建制的清朝卻出了許多的女科學家。據浙江師范大學人文學院沈雨梧教授的《清代女科學家》一書，于2011年5月由浙江教育出版社出版，此書是一部集學術性與普及性于一體的女科學家傳記著作。該著作以翔實的史料記錄了31位清朝女科學家，其形象栩栩如生。她們涉足天文、數學、物理、中西醫、紡織學等各個學科，取得了令人矚目的成就。

浙江師范大學人文學院沈雨梧教授的著作《清代女科學家》

根據清朝科舉史料記載，如果清朝自1644年建立算起至1905年廢除科舉，錄取進士總數約為2.7萬名，是中國古代社會錄取進士最多的朝代，這一定程度上反映了當時社會對文化教育的重視。短命的民國的許多人才就出生于和成長于清末。