全網首發?邵氏聞見錄?卷十二?152王安石的反思

01

譯文

王安石晚年住在鐘山書院的時候反復書寫“福建子”三個字。這是因為王安石恨呂惠卿設計陷害自己，后悔被呂惠卿耽誤了推行新法。王安石走在山路上時常恍惚，自言自語像是個神經病。

田畫曾經描述過，王安石曾經對侄子王防說：“以前啊，我的好朋友很對，后來因為推行新政他們都和我絕交了。現在我已經退下來了，想寫信問候問候他們。”

王防高興地拿來筆墨紙硯放在案幾上。王安石幾次都想要下筆寫信，卻總是嘆息著停下筆，神情中似有愧色。

王安石生病以后，弟弟王安禮就拿著官邸的公文給他看。當看到司馬光拜相的消息以后，王安石悵然道：“司馬光終于當上宰相了。”

王安石讓王防收好自己編寫的《日錄》。王安石病危的時候，又要求王防燒掉。王防用其他的書代替燒掉蒙混過去。

后來，朝廷按照蔡卞的請求到王防家取回了《日錄》。蔡卞編寫史書，害怕被清算。于是他借著《日錄》的名義刪減事實虛構罪狀。對神宗皇帝非常輕慢，對神宗朝的舊臣則是污蔑誹謗。完全推翻了元祐年間編寫的《神宗正史》。

原來啊，王安石剛拜相的時候啊，就把自己當成了皇帝的老師。神宗皇帝也對他非常好。等王安石第二次拜相的時候，皇帝已經對他不滿了，而且他們對問題的看法也多有不同。因此，《日錄》只能夠的內容被蔡卞利用，被神宗皇帝隱匿起來。現在《日錄》存于世的就只有七十多卷，這正是陳瑩中評價的抬高私人記錄壓制朝廷正史的內容。

以邵伯溫（我）的看法啊，這王安石一聽說司馬光拜相救說：“司馬光最終還是拜相了。”就是因為兩個人本來關系就很融洽，但是王安石拜相推行新法，而司馬光則拒絕推行新法推辭了樞密使這個職位。王安石和司馬光進行了激烈的辯論，最后三次寫信絕交。王安石知道司馬光是敦厚的長者，所以也沒有怨恨司馬光。等到王安石去世了，還在休競價的司馬光也聽說。他寫信給呂公著說：“王安石也沒什么大毛病，就是太執拗了而已。還是應該從厚撫恤。”

實在是太偉大了。司馬光實在是太偉大了。

02

原文

王荊公晚年于鐘山書院多寫“福建子”三字，蓋悔恨于呂惠卿者，恨為惠卿所陷，悔為惠卿所誤也。每山行多恍惚，獨言若狂者。

田畫承君云，荊公嘗謂其侄防曰：“吾昔好交游甚多，皆以國事相絕。今居閑復欲作書相問。”防忻然為設紙筆案上，公屢欲下筆作書，輒長嘆而止，意若有所愧也。

公既病，和甫以邸吏狀視公，適報司馬溫公拜相，公悵然曰：“司馬十二作相矣。”

公所謂《日錄》者，命防收之。公病甚，令防焚去，防以他書代之。后朝廷用蔡卞請，下江寧府，至防家取《日錄》以進。卞方作史，懼禍，乃假《日錄）減落事實，文致奸偽，上則侮薄神宗，下則誣毀舊臣，盡改元祐所修《神宗正史》。

蓋荊公初相，以師臣自居，神宗待遇之禮甚厚。再相，帝滋不悅，議論多異同，故以后《日錄》卞欺，神宗匿之。今見于世止七十余卷，陳瑩中所謂尊私史以壓宗廟者也。

伯溫竊謂，荊公聞溫公入相則曰：“司馬十二作相矣。”蓋二公素相善，荊公以行新法作相，溫公以不行新法辭樞密使，反復相辯論，三書而后絕。荊公知溫公長者，不修怨也。

至荊公薨，溫公在病告中聞之，簡呂申公曰：“介甫無他，但執拗耳。贈恤之典宜厚。”大哉，溫公之盛德不可及矣。

03

沒什么好補的。

04

這一篇的主旨還是在說王安石后悔了，而且他認為自己失敗的關鍵是呂惠卿。

我認為王安石鐵定是復盤自己的變法了，但是并未留下相關的記載。他要是把變法失敗的鍋都甩給呂惠卿的話，那真實太令人失望了。

至于司馬光，不對已經死去的王安石窮追猛打，只能說還好。