道教養生為什么會焚香？

很多人都聽說過屠呦呦是憑借發現治療瘧疾的青蒿素而獲得諾貝爾醫學獎的。 也有一些人知道青蒿素治療瘧疾最早的記載是在東晉葛洪所寫的《肘后備急方》中出現的。

但很少的人知道，葛洪在中國歷史上是道士。在中國的道家學說上做出了突出的貢獻。 在中國的歷史上，中醫的理論和實踐的誕生，跟道教是密不可分的。 天人合一，道法自然是中醫的精髓，同時也是道教的基礎。《黃帝內經》作為中醫理論的奠基之作，其哲學基礎便深受黃老道家思想影響。隨著東漢末年道教的正式形成，這種聯系變得更加系統而深入。

道教追求長生久視、得道成仙的宗旨，使其必然關注人的生命健康。許多道士同時也是醫家，他們在深山道觀中修行煉丹、采集草藥、研究醫術，將道教修煉與醫療實踐相結合，形成了獨特的“道醫”傳統。

在中國歷史上，除了葛洪之外，如陶弘景，孫思邈等道家對醫學都做出了突出的貢獻。

中醫的理論體系其實是構建在道教的理論基礎上的：

1. 天人相應觀：道教認為人體是小宇宙，與自然界的大宇宙相互感應。這一觀念直接催生了中醫的五運六氣學說、子午流注等時間醫學理論。

2. 陰陽平衡觀：道教陰陽學說成為中醫解釋生理病理的基本框架，治療的核心在于恢復陰陽平衡。

3. 精氣神理論：道教的精、氣、神三寶概念被中醫吸收，發展為對人體生命物質與功能的基本劃分。

4. 整體觀念：道教強調事物的相互聯系，這一思想使中醫始終將人視為有機整體，而非孤立器官的集合。

所以歷史上中國的道家在這套理論體系上創建了一整套的養生方法，包括導引（如五禽戲、太極拳）、吐納（呼吸練習）、存思（冥想）、服食（食療）和房中術等。這些方法被中醫吸收，形成了獨具特色的“治未病”預防醫學體系。 而在這套理論體系中，焚香也是其中重要的一種方法。

焚香在很多現代人的認知中，一部分是源于古代文人的一種生活方式，一部分源于古人的宗教儀式，但很少有人知道在道教體系中，焚香也是養生的一種方式。 焚香為什么在道家中被認為是一種養生方式呢？ 因為焚香所用的材料，其實就是道家的藥材，不管是檀香也好，沉香也罷，實際上都是可以入藥的。而這些藥材除了傳統的熬制之外，通過焚燒，其顆粒通過呼吸和皮膚進入人體，也是可以調節人體的氣血運行的。 同時香料的另外一種功效就是通過焚燒，產生的煙霧可以抑制病原微生物，所以在古代的疫病防治中，也是普遍應用的。

在道教的眾多流傳下來的香方中，袪疫避瘟香是遵循于傳統醫學配伍概念而流傳下來針對疫病的專門的香方。

袪疫避瘟香出自道教的龍虎山，其嚴格遵循古方，以檀香、柏香為基底——檀香理氣醒神，柏香清心安神，二者共筑芳香屏障。更兼蒼術燥濕健脾、乳香活血止痛、白芷祛風排膿、三奈溫中消食、大黃清熱涼血、姜黃破瘀通經、藿香化濕和中、白附子祛風解毒等十幾味香藥，經道門秘法配制而成。

配伍深意：此方并非簡單堆砌名貴藥材，而是遵循“君臣佐使”的配伍原則：

• 君藥（蒼術、藿香）重在化濕辟穢，針對疫病多與“濕濁”相關的病機；

• 臣藥（白芷、乳香、姜黃）輔助祛風活血，疏通經絡；

• 佐使藥（大黃、三奈等）則清熱導滯、調和諸藥，使全方溫而不燥、清而不寒，共奏扶正祛邪之效。

道醫認為：“口鼻為陽明經之竅，陽明虛則病邪易侵。”陽明經涵蓋手陽明大腸經與足陽明胃經，主司人體消化與防御。本品通過燃燒，使藥性以香氣微粒形式作用于口鼻黏膜，循經入絡，持續溫養陽明經氣，增強人體第一道防線。

主要功效：

1. 芳香辟穢，凈化空氣：揮發性成分可抑制空氣中病原微生物，改善室內環境。

2. 化濕清熱，調理脾胃：針對現代人多濕多郁體質，改善濕困脾土導致的乏力、納差。

3. 開竅醒神，提升正氣：清雅的香氣可舒緩焦慮，提振精神，增強免疫力。

4. 預防時疫，防患未然：日常使用可改善人體內環境，減少感冒、流感等外感病發生。

5. 適用范圍廣：古人亦用于六畜瘟疫防治，足見其辟穢解毒之力。

在冬季十分，由于屋內的空氣不流通，導致屋內的空氣污濁，病原體肆虐，所以在保持定時開窗通風的同時，通過焚一支袪疫避瘟香，同樣能達到讓疾病遠離家人，同時還可以通過其中藥物成分溫養經絡，提升免疫力，從而讓家人遠離瘟疫，保持身體健康。

本店所制作的袪疫避瘟香嚴格按照龍虎山香方進行配伍，選用優質藥材原料加工制作而成。經過長時間醇化，不添加化學原料，其味道柔和天然，既能防疫防病，也能安撫情緒凈化心靈。