81件（套）珍貴文物首次來華！最新龐貝考古發掘成果亮相國博

封面新聞記者 粟裕

2月4日，由中國國家博物館、意大利特雷卡尼百科全書研究院主辦的“叩問永恒——龐貝的探索與發掘”正式對公眾展出。展覽將展出來自意大利的精選文物105件（套），涵蓋大理石雕塑、壁畫、陶器、青銅器、金飾等珍貴文物，其中81件（套）為首次來華，多件在意大利也尚未公開展示，還原龐貝作為古羅馬帝國核心城市的歷史風貌與市井生活。

此次展覽旨在回顧龐貝自1748年首次發掘至今近三百年的考古歷程，梳理不同時期在方法、理念及成果上的演進。

龐貝坐落于意大利維蘇威火山東南麓，始建于公元前6世紀，公元79年因火山噴發被火山灰完整封存，成為古羅馬第二大繁華都市。歷經近300年考古勘探，這里留存的城市格局、市政廣場、斗獸場、公共浴場與住宅壁畫等遺存，為世界打開了窺見古羅馬社會的完整窗口。

記者注意到，此次展示的重點文物包括護肩微縮模型、瑪爾斯和維納斯繪畫、維納斯雕像等。中方策展人陳煜向記者表示，此次展覽呈現了龐貝考古從簡單器物提取到整體遺址保護，從靜態遺存描述到社會文化重構的發展路徑，詮釋了文化遺產不僅是需要科學呵護的靜態展品，更是具有生命力的活態資源——這正是中意雙方在文化遺產保護領域的共識、共念。

維納斯雕像展示古典美

感知古羅馬日常溫度

展覽將“發掘史”作為核心脈絡展開敘事，回顧龐貝自1748年首次發掘至今的考古歷程。這段挖掘史，實質上也是一部考古學的演進史，展現不同時期考古學在方法、理念及成果上的演進，揭示了人類認知與保護文化遺產的科學進路。

出土于1873年的洛瓦泰利型維納斯雕像，是展覽的標志性展品之一。雕像描繪的是美與愛的女神維納斯倚靠在一尊小雕像上，手中握著她標志性的蘋果。這尊雕像被稱為洛瓦泰利型維納斯，得名于一戶羅馬貴族家庭——該家族曾收藏一尊同類型雕像的更著名復制品。洛瓦泰利型維納斯通常表現出維納斯的裸體形象，具有優雅的姿態和理想化的女性美。她常以一種輕微扭動的姿勢站立，展現自然、流暢的身體曲線和典型的古典美。

特別值得注意的是大理石表面殘留的色彩痕跡，這表明古代雕像并非白色，而是色彩斑斕的。經過高超技藝施加的色彩，使面部、衣飾和裝飾細節更加逼真，為神性形象賦予了生動而直接的視覺效果。

“希望本次展覽能夠進一步深化中意兩國人文交流，以對話與合作厚植人類文明發展根基，帶領觀眾在龐貝古城的考古實證中感知古羅馬日常的鮮活溫度，越過悲欣交織的過往，共同叩問人類文明生生不息的永恒命題。”陳煜說。

托加袍的市政官雕像首次亮相

沉浸式展項“走進”古老世界

眼前的身著托加袍的市政官雕像，是此次展覽首次面向全球觀眾展示。身著帝國式托加袍象征著他們的尊嚴與公職身份，在羅馬社會中，托加是公民身份與公共權力的標志性服飾，通常在政治、司法或宗教場合穿著。

身著托加袍的市政官雕像。

陳煜介紹，奧古斯都時期興起的帝國式托加袍，其直邊采用雙重褶皺設計，在前襟形成優雅的U形曲褶；內層衣料部分抽出，懸垂于斜跨前胸的外層衣料上方，呈囊狀垂飾。這種褶飾繁復、制作昂貴且穿著不便的服裝，顯然不適合體力勞動，其穿著者多為財富充裕、享有崇高社會地位的階層。配合卷軸、重心偏斜的立姿、短發造型、莊重神情以及佩戴的印章戒指，這種早期帝國式托加袍明確表明雕像所代表的身份為地方市政官員。

此外，展覽還展示了狗、野豬、雄鹿、雄獅青銅群像，希臘化時期的雕塑傳統中，藝術家開始關注動物的形態、肌肉線條和動作特征，以生動再現自然界的生命力，這一特征在犬襲野豬、雄鹿與雄獅雕像中均有體現。犬襲野豬生動再現捕獵瞬間，野豬張嘴、犬群追擊，肌肉線條與表情寫實；雄鹿與雄獅雕像姿態各異，展現奔跑與張牙舞爪的力量感。整個群像組合不僅美化庭院空間，通過流水與雕塑的互動增強視覺與聽覺體驗，同時也反映屋主對動物雕塑、園林美學的興趣與欣賞。

展覽融合了前沿科技與嚴謹學術，特別設置3個沉浸式展項，其中包括部分從未對外開放區域的珍貴鏡頭。觀眾不僅能通過多媒體裝置“走進”典型的希臘化豪宅——農牧神之家，欣賞其精美的地面與天花板裝飾，還能通過虛擬重建，感受龐貝三百年的發掘全過程，亦可看到充滿活力的龐貝城市，理解其與羅馬之間復雜的關系。

記者注意到，現場大屏采用類紙LED技術呈現，包括長度達16米、面積超64平方米的環形巨幕。這些沉浸式展項，通過數字化手段將學術成果轉化為可感可知的視覺語言，讓歷史文物與現代科技相映成輝。

龐貝遇難者石膏鑄像

重構災難瞬間眾生圖景

龐貝遇難者石膏鑄像，是本次展覽最具震撼力的展品之一。它們并非傳統意義上的雕塑，而是災難瞬間的物質形式再現——通過向火山灰中因人體或動物腐爛而形成的空腔灌注石膏，將消逝的肉身重新轉化為可見、可觸的形態。由此，這些鑄像既是考古標本，也是關于死亡、記憶與再現的物質見證。

石膏鑄像。

工作人員介紹，這一方法由龐貝發掘總監朱塞佩?菲奧雷利于19世紀中葉系統化并成功應用于遇難者遺骸。這一技術突破，使遇難者首次以“具體的人”的形象出現在考古記錄中，而非匿名的骨骸或數字統計。

本組展出的三件石膏鑄像——一對成年遇難者、一只家犬及一位少女——均為21世紀在“大龐貝計劃”框架下制作的高精度研究性復制品。它們并非對早期石膏鑄像的簡單模仿，而是基于材料分析、骨骼學研究和三維成像等技術手段，對19世紀末至20世紀初發掘的原型進行科學重審與再現的成果。人類與家犬匍匐、依偎或蜷縮的姿態凝固了生命在災難前的最后一刻，成為人與動物在自然暴力前命運相連的沉默見證。

陳煜向記者表示，這些復制品因而具有雙重意義：它們既重構了公元79年那個災難瞬間的眾生圖景，也映射出百余年來考古學方法、保存理念乃至社會對龐貝敘事認知的變遷。最終呈現在觀眾眼前的，不僅是火山灰封存的逝者，更是一部關于“如何記憶災難”的物質史。