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      沒有搶票軟件,古代人過年怎么回家?

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      又到年關,

      12306上的“戰斗”悄然打響。

      手握智能手機不斷刷新的你,

      是否想過,

      古代異地為官的游子、

      遠行經商的“老板”,

      過年時該如何踏上歸途?

      其實,古人的回家路,

      一樣有“高速路”、

      有“驗票站”、甚至還有“服務區”。

      今天,就讓我們沿著歷史的河道,

      回溯一場穿越千年的還鄉之旅。

      黃金水道:大運河就是古代的“高鐵線”

      在沒有鐵路和飛機的年代,

      縱貫南北的大運河,

      就是名副其實的國家級交通大動脈。

      從杭州一路北上,直抵北京,

      水路貫通,

      堪稱古代版的“長途干線”。


      相比顛簸的陸路,

      運河出行優勢明顯,

      運載量大、行駛平穩,

      一條船能載數十人,還能裝大量貨物,

      效率遠超車馬。

      沿岸更是衍生出繁華的“服務區”,

      碼頭、客棧、酒肆、貨棧林立。

      在揚州、常州、蘇州這樣的樞紐,

      人們可以休息、補給、交易、互通消息,

      熱鬧程度不輸今天的車站商圈。

      古代“春運”不同在哪兒?

      和今天全民春運不同,

      古代能千里還鄉的,

      大多是官員、商人,

      和家境殷實的書生。

      一旦遇到北方天冷河面結冰,

      回家的路就要變成水陸兼行,

      部分水路、部分陸路。

      普通人難以“說走就走”。

      嚴格的戶籍與“路引”制度,

      把大多數百姓牢牢“鎖”在家鄉。


      就算有資格上路,

      時間成本也高得驚人。

      明代首輔徐溥71歲告老還鄉,

      從北京坐船回江蘇宜興,

      臘月初出發,臘月二十七才到家,

      走了近一個月。

      南宋陸游從紹興到鎮江赴任,

      耗時一個月;

      明代徽商從揚州到杭州,

      坐船也要半個月。


      費用更是硬門檻。

      中國文物學會大運河專委會副主任姜師立介紹,

      明清時期,從杭州到北京,

      船只按大小收“船料稅”,

      貨物按約3.3%繳“貨稅”,

      沿途要經過七個鈔關,

      這還不算雇船、雇人、一路食宿。

      運河通行還有嚴格的“等級制度”。

      姜師立指出,通行順序是:

      “漕船絕對優先,

      官船次之,商船民船最后”。

      船只必須持各類憑證,

      漕船用“漕標”與“限單”,

      官船用“勘合”,

      商船則需申請“船牌”“關防文引”,

      手續相當繁瑣。

      這套管理細致入微。

      清代前中期,

      各省漕船甚至按既定順序航行,

      “山東、河南的幫船在前,

      之后依次為江蘇、安徽、浙江……

      嚴禁超越”,

      直到道光年間才有所放寬。

      春節前后,運河還會加強管控。

      史料記載,

      清代臨清關在臘月增派巡役,

      嚴查走私;

      閘壩在除夕至元宵期間減少開閘次數,

      優先保障糧船通行。

      “路票”“鈔關”:古代實名制“收費站”

      古代出行雖不用“搶票”,

      但管理之嚴格,

      不亞于今天的實名驗證。

      早在戰國時期,

      楚國的“鄂君啟節”就是水路通行證,

      寫明了路線、車船數量、貨物種類,

      可視為最早的“流動許可證”。


      清代的“路票制度”已非常成熟。

      揚州大學中國大運河研究院首席專家黃杰介紹,

      出行前要在官府申領路票,

      寫明姓名、籍貫、事由,

      沿途關卡驗票,到達后還需報備,

      有時甚至要換領當地憑證。

      這套流程,

      和今天購票、安檢、驗票高度相似。

      物流管理同樣嚴密。

      在南京稅收博物館,

      藏有一張《運洋貨入內地之稅單》,

      上面密密麻麻蓋著二十多處稅卡印章,

      記錄了從鎮江到徐州八百里的完稅通關全程。

      蘇軾也曾“堵”在運河上過年

      你經歷過“大年三十堵在高速上”嗎?

      蘇軾也有過。


      大運河常州段。常州市委宣傳部供圖

      熙寧六年除夕,

      他因公務途經江蘇常州,

      卻選擇將船停在城外,

      不愿打擾百姓團聚。

      在舟中守歲的他,

      寫下了《除夜野宿常州城外》:

      “多謝殘燈不嫌客,

      孤舟一夜許相依?!?/p>

      據常州蘇東坡研究會會長趙世平介紹,

      這兩句詩,

      至今仍是常州熱情好客的文化名片。

      蘇軾不是孤例。

      白居易、陸游等無數文人,

      都曾在這條水道上留下足跡與詩篇。

      大運河不僅是交通線,

      更是文化傳播的動脈。

      1790年,為賀乾隆八十大壽,

      揚州徽班沿運河北上,

      一路演出一路傳播,

      在臨清停留一個多月,

      培養了大批戲迷——

      這里后來被譽為“京劇之鄉”。

      徽班進京,博采眾長,

      最終催生了國粹京劇。

      飲食文化也隨之北上。

      地道的北京烤鴨,

      技藝便源于明朝南京,

      隨永樂遷都沿運河傳入北京。

      甚至有說法稱,

      漕船船工在船上養鴨,

      南鴨北養,肉質變得肥美,

      無意中為烤鴨提供了優質原料。

      千年“春運”,一路向家

      中國人回家的方式,

      穿越了千年時空。

      蘇軾當年近一個月的行程,

      如今乘高鐵只需5小時;

      他曾行經的運河,

      部分河段已成為世界文化遺產,

      靜臥城市之中,供人游覽懷古。

      古代的“春運”充滿未知。

      今天回家的路,

      更安全、更快捷、更溫暖。

      這個春節,

      當你坐在高鐵上,

      不妨想一想:

      幾百年前,

      也許正有一艘客船,

      載著思鄉的詩人、奔波的商人,

      在同樣的線路上,緩緩北行。

      他們,也是“春運”人。

      我們,都是向家的人。

      (中國新聞社)

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