提到三江源地區(qū)的生態(tài)保護(hù)故事,不少關(guān)鍵詞會第一時間跳入人們的腦海:
可可西里,神圣、壯美又變幻莫測的無人區(qū);
索南達(dá)杰,與盜獵分子斗爭直至獻(xiàn)出生命的“環(huán)保衛(wèi)士”;
扎巴多杰,組建西部野牦牛隊,同樣為高原環(huán)保事業(yè)鞠躬盡瘁的第二任書記;
普措才仁,繼承舅舅和父親遺志,至今依然堅守在可可西里保護(hù)區(qū)巡山一線的守護(hù)者。
以及,藏羚羊,曾因盜獵瀕臨滅絕如今浴血重生的高原精靈……
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這個地區(qū)的生態(tài)保護(hù)故事,之所以能形成廣泛的公眾記憶,得益于三十余年來熱度從未減退的新聞報道,以及多部電影、紀(jì)錄片的細(xì)致刻寫。
一個觀眾并不陌生的故事,為什么還要用一部40集的電視劇來表現(xiàn)?
這是《生命樹》在創(chuàng)作上要闖過的第一道,也是最重要的關(guān)卡。
在追看完《生命樹》的前半部后,這個問題的答案大致清晰:那就是,一個“全”字。
既要拍生命禁區(qū)的壯美和殘酷,也要拍一方水土的煙火和生計;
既要刻寫英雄的形象,也要照見普通人的臉龐;
既要銘刻破局開路的非凡決斷,也要追寫守護(hù)生態(tài)平衡發(fā)展的長期努力。
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對于已經(jīng)被諸多特寫、側(cè)寫呈現(xiàn)的三江源地區(qū)生態(tài)保護(hù)故事,這樣一個全景視角正當(dāng)其時。
包裹一切的博拉木拉
人與自然,是生態(tài)保護(hù)所關(guān)乎的兩個關(guān)鍵要素。
如果說,《生命樹》中虛構(gòu)的瑪治縣是三江源地區(qū)諸多在保護(hù)中求發(fā)展的高原縣、市的縮影,那么博拉木拉就是對青藏高原無人區(qū)的具象化呈現(xiàn),也是劇中“自然”的化身。
《生命樹》之所以能第一時間將觀眾卷入情境,就在于對無人區(qū)的實(shí)拍呈現(xiàn)上。
《生命樹》中呈現(xiàn)的博拉木拉,是殘酷、壯美到讓人敬畏的物理空間。
這里廣袤到似乎能包裹一切。
神山圣湖交錯、荒灘草地連綿,野生動物在這里自由繁衍、生生不息。當(dāng)它露出平和一面時,艱苦的無人區(qū)巡山任務(wù)也能透露出一種野性的美。
在白菊(楊紫 飾)和冬智巴(才丁扎西 飾)結(jié)伴首次進(jìn)山的途中,她便被藏羚羊群遷徙的場景震撼。鏡頭中,湖畔那金燦燦的一群,似乎閃耀著自由和神性的光芒。
多杰(胡歌 飾)帶領(lǐng)的巡山隊伍盡管要時刻警惕“兩盜”分子,但也有在下帳扎營后,隊員們于雪山環(huán)抱的星空下圍篝火而坐、笑談歡歌的時分。
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