我們的社會(huì)最終會(huì)走向滅亡嗎？答案或許藏在這八封預(yù)言信中

消費(fèi)主義的沖擊讓我們習(xí)慣了依賴借貸來(lái)滿足欲望，追求更好的生活品質(zhì)。然而，這種透支的財(cái)富并不能長(zhǎng)久地支撐我們的生活。

全球變暖的威脅已經(jīng)變得不可忽視。我們一直在借來(lái)的時(shí)間中揮霍，卻沒(méi)有意識(shí)到自己無(wú)法為后代留下一個(gè)可持續(xù)的地球家園。

基因改造的利弊不容忽視。人類通過(guò)透支的科技不斷拓展自身的可能性，但在追求進(jìn)步的過(guò)程中，我們也面臨著道德和倫理的困境。

網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的影響深遠(yuǎn)。我們通過(guò)社交媒體借來(lái)了社交體驗(yàn)，卻忽視了真實(shí)生活中的交流和情感。

這些問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫性，提醒著我們，我們所擁有的時(shí)間并非來(lái)源于自己本身,因此我們應(yīng)該審視自己的消費(fèi)方式、環(huán)境意識(shí)、科技技術(shù)的使用等方面，重新思考我們的生活方式，珍惜這借來(lái)的時(shí)間資源，為未來(lái)創(chuàng)造更美好的世界。

在《活在借來(lái)的時(shí)間中——關(guān)于后現(xiàn)代社會(huì)的八個(gè)對(duì)話》中，受到真誠(chéng)的對(duì)話者西特拉莉?羅維羅薩-馬德拉索探究性問(wèn)題的推動(dòng)，社會(huì)思想家齊格蒙特?鮑曼深入探討了當(dāng)代社會(huì)的流動(dòng)性和后現(xiàn)代現(xiàn)象的肇因與后果，以及在系統(tǒng)性失衡的時(shí)代中，如何重建生活秩序與意義的基本命題，并從氣候危機(jī)到技術(shù)倫理的延伸審視中，引向一個(gè)更為根本的文明之問(wèn)：一個(gè)已在生態(tài)、倫理與時(shí)間維度上深度透支的現(xiàn)代文明，是否仍可能尋得一條可持續(xù)的出路？

《活在借來(lái)的時(shí)間中——關(guān)于后現(xiàn)代社會(huì)的八個(gè)對(duì)話》，齊格蒙特?鮑曼 ，西特拉莉?羅維羅薩-馬德拉索 著，孟培 譯，上海譯文出版社出版

>>內(nèi)文選讀：

前言

上世紀(jì)的第一次經(jīng)濟(jì)大蕭條始于1929年的股市崩盤(pán)。其時(shí)，政治制度的博弈、機(jī)構(gòu)間的競(jìng)爭(zhēng)，造成了兩極分化的世界格局；敵對(duì)勢(shì)力為建立各自的經(jīng)濟(jì)發(fā)展愿景，更確切地說(shuō)是各自希望成為主宰的霸權(quán)愿景而相互抗衡。2008年，華爾街金融海嘯更是以排山倒海之勢(shì)再次把我們卷入經(jīng)濟(jì)衰退的大潮。

然而，這一次我們面臨的是更加巨大的挑戰(zhàn)，曠世的災(zāi)難以及未來(lái)的不確定性，將我們裹挾進(jìn)一個(gè)復(fù)雜多變的世界——空前的環(huán)境威脅，氣候變化引發(fā)的自然災(zāi)害，積重難返的世界貧困，“過(guò)剩人口”數(shù)量的不斷增加。此外，飛速發(fā)展的科技也給我們的社會(huì)帶來(lái)了危機(jī)和困境，道德淪喪，曾經(jīng)給我們現(xiàn)代社會(huì)帶來(lái)過(guò)凝聚力和穩(wěn)定性的政治制度也開(kāi)始式微了。

本書(shū)依據(jù)齊格蒙特?鮑曼著作中的一些主要觀點(diǎn)，在歷史大環(huán)境下，探討了本世紀(jì)初第一次全球金融危機(jī)的重大影響，其給人類社會(huì)帶來(lái)困厄的原因、后果，以及相繼出現(xiàn)的道德和政治問(wèn)題帶來(lái)的挑戰(zhàn)。作者的探索和視野超越了華爾街股市崩盤(pán)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，聚焦于現(xiàn)代生活中政治制度衰落的“最后”時(shí)光。

事實(shí)上，金融的衰退大都發(fā)生在特定的經(jīng)濟(jì)、政治和道德話語(yǔ)形態(tài)的歷史背景下。兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)生的兩次最大的金融衰退皆與從現(xiàn)代性到新自由主義漫長(zhǎng)過(guò)渡中的重大歷史事件相關(guān)——從法西斯主義和極權(quán)主義到新自由主義，從納粹大屠殺到柏林墻的倒塌、拉丁美洲族裔國(guó)家的衰落和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。這兩次金融衰退都是在巨大的政治、道德、技術(shù)和軍事變革的大背景下發(fā)生的。如果不研究這些歷史檔案以及歷史背景下產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就無(wú)法理解經(jīng)濟(jì)蕭條產(chǎn)生的原因和帶來(lái)的社會(huì)影響。

危機(jī)給我們帶來(lái)深刻的教訓(xùn)。它讓我們反思我們的處境和社會(huì)環(huán)境，思考如何改變現(xiàn)狀，同時(shí)認(rèn)識(shí)到我們是如何走到今天這步田地的，并怎樣才能找到脫離困境的路徑和方法。它可以為“新知識(shí)”的產(chǎn)生、拓展前沿科學(xué)和認(rèn)識(shí)論的疆域提供一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)，并對(duì)未來(lái)的研究和學(xué)術(shù)討論產(chǎn)生積極的影響。如果是這樣，那么這場(chǎng)危機(jī)就是一個(gè)讓我們退后一步并提出更多問(wèn)題的機(jī)會(huì)，一個(gè)審視和挑戰(zhàn)我們所有理論框架的機(jī)會(huì)，并用更恰當(dāng)?shù)姆治龇椒ê驼J(rèn)識(shí)論工具來(lái)研究我們的一些歷史和精神探求的過(guò)程；希望我們面對(duì)真實(shí)坦蕩的歷史史料，認(rèn)真地取證學(xué)習(xí)。當(dāng)然，僅僅關(guān)注和研究2008年秋季這場(chǎng)金融崩潰的直接經(jīng)濟(jì)原因及后果是不夠的，我們還要系統(tǒng)有序地進(jìn)行全面研究，回顧審視影響經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的社會(huì)框架，總結(jié)在今天歷史的十字路口，哪些機(jī)構(gòu)將繼續(xù)生存下來(lái)，哪些機(jī)構(gòu)將變得多余，甚至“消失”。

在這本書(shū)中，鮑曼尖銳地指出，2008年華爾街股市大崩盤(pán)以及隨后銀行業(yè)的崩潰并不意味著資本主義的衰落。華爾街股災(zāi)發(fā)生后不久世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人聚集在華盛頓，召開(kāi)了20國(guó)集團(tuán)峰會(huì)。會(huì)上，他們認(rèn)可了對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信條的承諾，并著手將國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)橐患覟殂y行和華爾街發(fā)行保單的巨型保險(xiǎn)公司。這一情景證實(shí)了鮑曼這一觀點(diǎn)，同樣也驗(yàn)證了他在本書(shū)中所說(shuō)的“國(guó)家與市場(chǎng)合作是資本主義制度下的規(guī)則；即使它們之間出現(xiàn)沖突，那也是例外”，最近事態(tài)的發(fā)展應(yīng)驗(yàn)了他說(shuō)過(guò)的話。

2008年全球金融衰退，政府無(wú)法或無(wú)意對(duì)金融和銀行業(yè)進(jìn)行調(diào)控和監(jiān)管——這是鮑曼所說(shuō)的“流動(dòng)的時(shí)代”的一個(gè)典型特征，它使我們陷入了衰退，把我們帶入了變化莫測(cè)的未知領(lǐng)域。2009年初，據(jù)國(guó)際勞工組織估計(jì)，全球失業(yè)人數(shù)可能會(huì)增加到驚人的5000萬(wàn)；世界銀行在2009年的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)中公布，由于全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩，發(fā)展中國(guó)家約有5300萬(wàn)人仍處于貧困狀態(tài)。該組織在2009年第一季度的報(bào)告中還預(yù)計(jì)，基于2008年食品和燃料價(jià)格的上漲，還將有1.3億至1.5億人口陷入貧困，而全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)將進(jìn)一步使4600多萬(wàn)人的收入低于“每天1.25美元的絕對(duì)貧困線”。2009年2月，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了美國(guó)歷史上最大的經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃，這被認(rèn)為是巴拉克?奧巴馬總統(tǒng)上任不到一個(gè)月里所取得的一次勝利。奧巴馬上任第一個(gè)月便推出銀行救助計(jì)劃，其中包括一項(xiàng)價(jià)值至少1.5萬(wàn)億美元（1.02萬(wàn)億英鎊）的救濟(jì)。但這些數(shù)字與經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的全球窮困問(wèn)題之間相比簡(jiǎn)直是杯水車(chē)薪。世界銀行在2009年2月的報(bào)告中指出，經(jīng)濟(jì)衰退將使發(fā)展中國(guó)家在減少貧困方面取得的諸多成果付之東流。根據(jù)約瑟夫?朗特里基金會(huì)的一份報(bào)告中的數(shù)字顯示，即使在英國(guó)，情況也沒(méi)有好到哪里去。報(bào)告指出“盡管經(jīng)濟(jì)衰退不會(huì)對(duì)兒童貧困人數(shù)產(chǎn)生太大影響，但它會(huì)使兒童貧困狀況進(jìn)一步惡化”。該報(bào)告估計(jì)，“到2010年，僅英國(guó)就將有230萬(wàn)兒童陷入貧困，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出1999年所預(yù)期的170萬(wàn)”。無(wú)論貧困發(fā)生在“發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體”內(nèi)部還是外部，可以預(yù)見(jiàn)的是，經(jīng)濟(jì)衰退的最大受害者必定是世界上最貧窮的人。經(jīng)濟(jì)衰退也將不可避免地破壞2000年聯(lián)合國(guó)首腦會(huì)議上制定的千年發(fā)展目標(biāo)計(jì)劃——在2015年之前將全球貧困水平降低一半。同時(shí)世界銀行行長(zhǎng)羅伯特?佐利克也承認(rèn)，降低嬰兒死亡率的任何計(jì)劃都將推遲。如此，危機(jī)繼續(xù)下去，每年將會(huì)有20萬(wàn)至40萬(wàn)兒童死亡。而這本書(shū)中所詳述的一切僅僅是冰山一角。國(guó)際貨幣基金組織曾發(fā)出警告，預(yù)計(jì)到2009年，整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率將接近于零，聯(lián)合國(guó)糧食和農(nóng)業(yè)組織也呼吁道，世界饑餓人口已達(dá)到10.2億。

如果你能接受這些冰冷的統(tǒng)計(jì)、量化的數(shù)字作為衡量人類苦難的標(biāo)準(zhǔn)，真實(shí)展現(xiàn)這些“人類廢物（human waste）”的生活狀況的最佳手段的話，那么這里所提供的數(shù)據(jù)也僅是相當(dāng)保守地揭示了世界貧困狀況。但是，正如這本書(shū)的對(duì)話中所探討的話題所展現(xiàn)的那樣，問(wèn)題絕不僅僅只是數(shù)字這么簡(jiǎn)單。經(jīng)濟(jì)衰退以及各國(guó)政府推進(jìn)私人金融債務(wù)集體化的計(jì)劃出臺(tái)后，隨即出現(xiàn)了與之相應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)，從中可以看出這些語(yǔ)言背后錯(cuò)綜復(fù)雜的話語(yǔ)變化過(guò)程。比如，近年來(lái)，權(quán)利話語(yǔ)發(fā)生了變化：公民變成了“顧客”；乘客和醫(yī)院病人成為了“客戶”；貧困被視為是犯罪——正如鮑曼在他的著作中指出的，“極端貧困”被認(rèn)為是一種“病態(tài)”，而非體制不公平造成的結(jié)果。這種所謂的“病態(tài)”是指窮人的“病態(tài)功能障礙”，而不是指這個(gè)產(chǎn)生窮人、創(chuàng)造不平等的經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)性功能障礙。近來(lái)，用剛成立的美國(guó)國(guó)家情報(bào)局的新說(shuō)法，經(jīng)濟(jì)衰退本身已被視為“國(guó)家安全”問(wèn)題。

這些金融發(fā)展階段及20世紀(jì)后期西方正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的分崩離析都是這歷史進(jìn)程的一部分，包括戰(zhàn)后凱恩斯福利國(guó)家的興衰、民族國(guó)家的興衰，還有自由民主的概念，都已在鮑曼的各種出版書(shū)籍和文章中得到了深入研究，在我們的訪談中也再次對(duì)其進(jìn)行了審視和探討。在鮑曼看來(lái)，在許多情況下，人們對(duì)國(guó)家及其現(xiàn)實(shí)的看法都發(fā)生了變化，這就“導(dǎo)致消費(fèi)者市場(chǎng)不知不覺(jué)中承擔(dān)了調(diào)控的責(zé)任，而政府卻漸漸退出了這一角色”。自美國(guó)總統(tǒng)羅納德?里根和英國(guó)首相瑪格麗特?撒切爾實(shí)施私有化、放松管制政策以來(lái)，這種現(xiàn)象變得更加明顯，造成了災(zāi)難性后果，直接導(dǎo)致了2008年的崩潰。從一個(gè)例子中就可以看出這戲劇性變化帶來(lái)的結(jié)果，這就是社會(huì)福利制度發(fā)生的巨變。因此，鮑曼說(shuō)，那些為解決貧困問(wèn)題而設(shè)立的福利機(jī)構(gòu)，其目的顯然已不再是確保窮人良好的生活狀態(tài)。的確，“監(jiān)管窮人”是國(guó)家機(jī)構(gòu)搬出的新政，而當(dāng)它們被執(zhí)行時(shí)，就像在建立“一個(gè)沒(méi)有圍墻的貧民窟，一個(gè)沒(méi)有鐵絲網(wǎng)的集中營(yíng)（還密密麻麻地布滿了瞭望塔）”。這些都是我們?cè)L談中將涉及的主要話題。我們希望建立一個(gè)開(kāi)放、坦誠(chéng)、跨學(xué)科的交流，深入了解最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，而不是從一個(gè)狹隘的、簡(jiǎn)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，單調(diào)而孤立地談?wù)撍鼈儭?/p>

原標(biāo)題：《我們的社會(huì)最終會(huì)走向滅亡嗎？答案或許藏在這八封預(yù)言信中》

欄目主編：朱自?shī)^

文字編輯：蔣楚婷

本文作者：齊格蒙特?鮑曼西特拉莉?羅維羅薩-馬德拉索