結合古代智慧和現(xiàn)代理念 探索生態(tài)文明教育新路徑

來源：光明日報

水是生命之源，更是文明之基。五千年中華文明史，治水既是生存智慧，也是治國理政的哲學實踐。《“十四五”重點流域水環(huán)境綜合治理規(guī)劃》中明確提出“三水統(tǒng)籌”(統(tǒng)籌水資源、水環(huán)境、水生態(tài))治理，表明我國水治理正在從單一防治轉向系統(tǒng)協(xié)同、綜合提升。把中國傳統(tǒng)治水智慧同現(xiàn)代生態(tài)理念結合起來，錨定學校教育主陣地、融入全民教育體系，培養(yǎng)全社會尊重自然、順應自然、保護自然的價值觀，是當前學校生態(tài)文明教育的重要課題。

古代治水理念是涵養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)的文化根基

歷史治水實踐及治水思想中蘊含著豐富的生態(tài)哲學，是古代治水智慧的核心所在。大禹治水尊重水性、順勢而為，改“堵”為“疏”，是對治水自然之道的領悟和主動順應。懂得“疏”與“堵”的辯證關系，有助于大學生樹立尊重自然、敬畏自然、與自然和諧共處的生態(tài)倫理觀念；也有利于引導大學生在解決當今時代環(huán)境問題的過程中尊重生態(tài)系統(tǒng)演化的客觀規(guī)律，積極尋找適切方案。

古代治水理念中蘊含著以民為本、水利興邦的智慧，體現(xiàn)了歷史上治國理政者對于民生與家園的責任擔當。如都江堰、鄭國渠、它山堰、京杭大運河等重大水利工程，建造初衷都是防治災害、造福百姓。這種將水利建設與國家富強、人民幸福緊密聯(lián)系起來的深厚情懷，是對大學生進行社會責任感和公共服務精神教育的生動教材。它也啟迪青年學子，任何專業(yè)技術與工程實踐，唯有錨定人民對美好生活的向往、服務于國家發(fā)展全局，才能實現(xiàn)其最大價值。

系統(tǒng)綜合、統(tǒng)籌兼顧的治水思想，反映了古人面對復雜系統(tǒng)管理時的高明智慧。不少古代優(yōu)秀的水利工程都具有多種功能，如江南塘浦圩田系統(tǒng)兼具防洪、灌溉、供水、航運、養(yǎng)殖等功能，充分考慮到了水資源的多功能性質及綜合利用。今天，在學科不斷細分的大背景下，把跨界融合、多維交叉的整體性思維方式運用于大學生態(tài)文明教育中，可以培育大學生的跨學科能力，及其應對復雜的生態(tài)環(huán)境問題時的宏觀視野、綜合分析、協(xié)同治理能力。

將“三水統(tǒng)籌”理念融入學生生態(tài)教育

“三水統(tǒng)籌”治理理念，深刻揭示水資源、水環(huán)境、水生態(tài)是相互依存、相互影響的有機整體。將這一理念融入相關學科教育，能引導大學生超越對水問題的單一、割裂認識，建立起“水資源—水環(huán)境—水生態(tài)”三位一體的復合型、系統(tǒng)性認知模型，從而更好理解并主動投身到長江大保護、黃河流域生態(tài)保護等重大戰(zhàn)略的生動實踐中。

“三水統(tǒng)籌”治理的復雜性和跨域性，決定了解決“三水統(tǒng)籌”治理問題是政府、企業(yè)和公眾以及社會組織等多主體共同參與的過程。將這一理念融入教育教學過程中，有助于增強大學生對當前水資源保護管理工作的公益性及協(xié)同性的認知，增強學生的集體意識和團結協(xié)作的精神，使其明白生態(tài)文明建設是“全民行動”，激發(fā)他們從“旁觀者”到“參與者”“建設者”的角色轉變自覺。

“三水統(tǒng)籌”治理強調維護水生態(tài)系統(tǒng)的完整性與穩(wěn)定性，為子孫后代留下健康的生命之源。它內(nèi)在的可持續(xù)性要求，體現(xiàn)了對歷史負責、對長遠負責、對未來負責的時代擔當。將這一理念滲透于教育教學之中，有利于引導大學生深刻認識發(fā)展與保護、當下與永續(xù)的關系，提升其生態(tài)戰(zhàn)略意識，增強“功成不必在我”的生態(tài)文明擔當。

打造上下銜接的教學育人鏈條。要深入發(fā)掘闡釋中華先民治水利民實踐中的生態(tài)哲學思想，如以民為本、水利興邦等，將其作為中小學思政課堂上講清楚“人與自然生命共同體”等基本方略的具體事例；在高校通識教育中融入“三水統(tǒng)籌”治理整體觀和綜合治理的理念，可設立“生態(tài)文明與治水智慧”等相關通識類課程。完善從認知感悟到價值判斷、理想追求的螺旋上升的學習體系，做到教學過程與立德樹人的有機統(tǒng)一。

創(chuàng)設情景體驗和探究教學方式。要變講授為體驗，用好都江堰、它山堰、大運河、三峽工程等“活教材”，開展實地研學、現(xiàn)場教學。采用案例分析、項目化學習、模擬聽證會、角色扮演等方式，以“一條河的治理”“一個流域的規(guī)劃”為主題，讓學生能夠綜合應用不同學科知識來模擬解決實際生活中復雜的“三水統(tǒng)籌”治理問題，并在探索過程中獲得更多收獲。

開辟知行合一的社會實踐活動場域。要引導學生積極參與“美麗中國·青春行動”等活動，大力開展江河湖庫清潔志愿服務、“節(jié)水小衛(wèi)士”傳播活動、水環(huán)境調查、水生態(tài)文明創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等，積極搭建高校與水利、環(huán)保機構及相關企業(yè)的實踐平臺，使青年學子在實際問題、真實情境中錘煉本領、貢獻力量。還可通過設立“學生河長”“生態(tài)觀測員”等方式，讓保護水資源、愛護水環(huán)境成為校園文化新風尚和學生的日常行動自覺。

總之，我們要充分挖掘傳統(tǒng)治水文化的時代價值，全面解讀時代精神，積極探索教育新途徑，培育大批有生態(tài)文化自信、有生態(tài)思維方式、有家國情懷、有能力擔當?shù)男聲r代青年，使他們成為“綠水青山就是金山銀山”理念的傳播者和踐行者。

（作者：李加林、劉永超，分別系寧波大學土木工程與地理環(huán)境學院執(zhí)行院長、東海研究院浙江省新型重點專業(yè)智庫首席專家；寧波大學東海研究院副研究員）