宋朝的皇帝幾乎人人都是書法家,他們不僅寫得好,也重視培養(yǎng)宮廷書家,搜集天下法帖。書法界有一種說法,認(rèn)為宋代的宮廷書家“米癲精行草,葉鼎尚篆隸”,即使是米芾的行書、草書當(dāng)居魁首,而葉鼎則是篆隸二體的“執(zhí)牛耳者”。
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葉鼎此人聲名不顯,且僅有一部作品傳世,那便是隸書《金剛般若波羅蜜經(jīng)》,南宋以來很多書家都以此作為啟蒙,作為入門法帖練習(xí),如姜夔、趙孟頫、文徵明、董其昌、吳昌碩、鄧石如等。此作現(xiàn)藏于臺北故宮博物院,為紙本冊頁,共20折、40頁,每頁縱約30.5厘米、橫約20.6厘米,總長度超過8米,5000余字完完整整,單字大小約1.5厘米。
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此作曾為趙孟頫秘藏多年,后來他將之進(jìn)獻(xiàn)宮廷,全卷高古自然,無半分俗氣,更無元代以后隸書“難脫楷意”的弊病,稱得上“最美中國字”了。此作筆法規(guī)范精湛,兼具漢隸精髓與文人質(zhì)感,這是此作最核心的優(yōu)勢。
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葉鼎的隸書筆法直接師承漢碑,尤其借鑒了《曹全碑》的秀逸與《張遷碑》的厚重,去其纖秀、取其沉雄,形成了自身圓潤、端莊內(nèi)斂的風(fēng)格。書寫時(shí)以中鋒行筆為主,飽滿扎實(shí),無絲毫單薄浮躁之感,起筆蠶頭飽滿,入紙沉穩(wěn),行筆過程中提按頓挫清晰,橫畫行筆輕重交替,豎畫挺拔沉穩(wěn),收筆舒展有度,不刻意夸張、不拖沓無力。
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同時(shí),筆法中融入少量篆意,更顯凝練厚重,擺脫了南宋隸書常見的技法單薄問題,盡顯扎實(shí)功底。結(jié)體平中見穩(wěn),規(guī)整端莊且不失靈動(dòng),每個(gè)字的結(jié)體都經(jīng)過精心把控,左右結(jié)構(gòu)的字左收右舒、上下結(jié)構(gòu)的字上緊下松,疏密對比恰到好處,卻不呆板僵化,實(shí)現(xiàn)平中見奇,避免了隸書書寫中“狀如算子”的弊端。
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章法布局嚴(yán)謹(jǐn)有序,字距、行距均勻適中,通篇排布整齊有序,無雜亂之感,既符合抄經(jīng)作品的規(guī)范要求,又體現(xiàn)了葉鼎對章法的精準(zhǔn)把控,讓整幅作品既莊重肅穆,又有文人書法的溫潤氣韻。
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南宋時(shí)期,隸書整體發(fā)展不及漢隸興盛,大多書家的隸書作品要么刻意模仿漢隸卻失其神韻,要么技法單薄、缺乏特色,而葉鼎的這幅字獨(dú)樹一幟,鄭思肖盛贊其“由心法得字法,止心法得佛法”,精準(zhǔn)點(diǎn)出作品筆墨與經(jīng)文內(nèi)涵的完美融合。
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對于當(dāng)代隸書學(xué)習(xí)者而言,此作筆法規(guī)范、結(jié)體清晰、章法規(guī)整,是極佳的入門與進(jìn)階范本,臨摹時(shí)既能掌握隸書的核心技法,又能領(lǐng)悟漢隸古法的傳承之道,避免走入“技法浮夸、脫離法度”的誤區(qū),是漢隸精髓在后世傳承的重要載體,其藝術(shù)價(jià)值與學(xué)習(xí)價(jià)值值得細(xì)細(xì)品味與深耕。
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而今,我們將此作進(jìn)行了超高清12色微噴復(fù)制,細(xì)節(jié)與原作別無二致,并添加釋文一一對應(yīng),便于您臨摹和欣賞。
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