很多回老家過年的打工人,已經(jīng)開始端起手機(jī),打開錄象功能,
記錄他們回家的美好生活了。
不過,一件眾所周知的事正在促使他們記錄更為真實(shí)的生活,
于是他們開始把鏡頭鎖定在那些街頭村口處,穿著新衣服,磕著成兜的零食瓜子,
闊絡(luò)著嗓門,說著那些時(shí)不時(shí)需要打碼消音處理的話語,
這樣的記錄,更容易引來流量層面上的共鳴:
人們沉溺于天馬行空的故事,并非認(rèn)同這樣的事情是真的,
因?yàn)橛行┰挘?/p>
越說越假,越假越有味道。
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吹牛對于吹牛者的意義,幾乎等同于存在價(jià)值在現(xiàn)世的體現(xiàn),
一般來說,喜歡吹噓的人,對于事實(shí)究竟如何并不抱有著基于責(zé)任層面的認(rèn)知理解,
在這一刻,他不是那個(gè)為了家庭掏空一切的老李,
他是“當(dāng)年差點(diǎn)當(dāng)上副鄉(xiāng)長”的老李,
他不是那個(gè)在流水線上擰了三十年螺絲的老張,
他是“大老板三顧茅廬請出山”的老張。
吹牛這個(gè)行為,是對事實(shí)的“故事化忽略”,
忽略那些不盡如人意的細(xì)節(jié),忽略那些平淡無奇的過往,
將生活里的點(diǎn)滴美好在臆想中無限放大,
再將那些未竟的心愿,在口頭上先圓滿一次:
我們可以理解為,這是對平庸命運(yùn)的一場溫和反抗。
當(dāng)然,反抗的手段,
只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子而已。
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吹牛的本質(zhì),并非一定要為了掩蓋現(xiàn)實(shí),
而是暴露自身全方位的匱乏,
這往往包括精神的匱乏,尊嚴(yán)的匱乏,
以及渴望被看見的匱乏。
當(dāng)一個(gè)人無法在現(xiàn)實(shí)中獲得認(rèn)可,
同時(shí)又需要自己必須“高人一等”的時(shí)候,
那種無能狂怒的心理,則會(huì)催生出一個(gè)更體面的自己。
然而,這種虛構(gòu)越是夸張,越反襯出其真實(shí)處境的蒼白。
于是,吹噓這一行為,并未從現(xiàn)實(shí)層面真正改變什么,
反而因?yàn)槁┒窗俪龅奶摌?gòu),導(dǎo)致其成了眾目睽睽之下的折騰,
如同在雪地里穿夏裝跳舞,
自以為能表現(xiàn)出“你們怕冷而我不怕”所被刻意夸張的舉動(dòng),
實(shí)則凍得發(fā)抖,還被人圍起來指指點(diǎn)點(diǎn),
他笑了,我們也笑了,
但笑的意義,則是南轅北轍。
或許,這便是“習(xí)慣性出丑”所展現(xiàn)的悲劇結(jié)局,
這始于對尊嚴(yán)的渴望,終于對尊嚴(yán)的踐踏。
吹牛者以為自己在贏回面子,
實(shí)則一次次將臉面置于公眾的審視之下,
任其被笑聲撕碎:
面對現(xiàn)實(shí)這四個(gè)字,對于吹噓者而言,
并非是不懷好意的說教,
或者說,想要擺脫這個(gè)悲慘結(jié)局,
面對現(xiàn)實(shí),只是改變的第一步。
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當(dāng)下社會(huì),成功和卓越的人生,
總能出現(xiàn)在人們目之所及之處,
有些虛偽的假象,被刻畫成一種必要的人生追求,
這就導(dǎo)致尚不能看清事實(shí)的人們,
會(huì)將吹牛,理解為更廉價(jià)的尊嚴(yán)代餐。
但實(shí)際上,在那些浮夸的成功學(xué)爛作的風(fēng)波過后,
人們對于事實(shí)現(xiàn)狀的探究,
以更為真切的方式接受并生活的理念,
正在以腳踏實(shí)地的方式,踩實(shí)腳下的土地,
至于吹牛者該如何面對虛浮的牢籠,
那恐怕不是更多的清醒者們,應(yīng)該投身改變的問題所在,
畢竟,當(dāng)吹牛成為一種習(xí)慣性出丑的方式時(shí),
這不是我們應(yīng)當(dāng)解決的麻煩,
這只是他們屢教不改的結(jié)局。
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