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      那些“斷親”的年輕人,終有一天會(huì)與過年和解

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      中國已經(jīng)告別了農(nóng)業(yè)社會(huì),但春節(jié)作為一種強(qiáng)大的文化,必將延存下去,原因無他,人們需要抱團(tuán)取暖。

      撰文丨任大剛

      仔細(xì)想了一下,我還是小孩子的時(shí)候,也有很多年份怕過年,原因跟現(xiàn)在的小朋友一樣,很怕那些識(shí)文斷字的親戚們問起我的考試成績。

      當(dāng)然,如果考得好,我就很喜歡親戚來往,而且很希望他們詢問我的考試成績——富貴而不還鄉(xiāng),如衣錦夜行嘛。這個(gè)道理,小孩子也懂。

      所以,同樣是過年,我有時(shí)候喜歡和問我成績的親戚在一起,有時(shí)候喜歡和不問我成績的親戚在一起。只不過,這種情緒如果寫成文字,連上班級黑板報(bào)的機(jī)會(huì)都沒有,大家就當(dāng)它不存在。

      而現(xiàn)在,年輕人把它寫出來貼在網(wǎng)上,公布了,這就成了年輕人不喜歡傳統(tǒng)文化的罪狀。果然,涉世未深的年輕人,哪里懂得成年人的世界:有些事情,能做不能說;另一些事情,能說不能做。

      01

      這個(gè)被問及的“成績”,不僅包括學(xué)校考試,一旦踏入社會(huì),還包括收入、房和車、戀愛結(jié)婚生孩子、升官發(fā)財(cái)?shù)鹊龋跊]有成為皮糙肉厚的中年人之前,人人都得“考試”。

      一路順風(fēng)考得好的,當(dāng)然就喜歡這樣的“考官”——包括但不限于親戚,只要沾親帶故都行;有一兩項(xiàng)考得不好,也還可盡賓主之誼;成績都很不如意,也就可以想見他對“考官”的態(tài)度了,可能茶水都未必想給喝一杯。

      對小孩子來說,除了讀書考試的成績讓人不爽,其他待遇其實(shí)還是不錯(cuò)的,似乎有永遠(yuǎn)吃不完的肉食、碳水和零食,還有一年僅有一套的新衣服新鞋子(一旦困難還沒有)。這還有什么理由不歡迎過年?

      過年的另一個(gè)說法,是“年關(guān)”,所以過年如過關(guān)。與小孩子的學(xué)習(xí)成績不如意,涉世未深的年輕人掙不到錢相比,成年人的世界要?dú)埧岬枚唷?/strong>

      說好年底結(jié)清工程款的,業(yè)主兩手一攤來年再說,或者竟忽然不見了,這邊民工堵著門要工錢,你這個(gè)包工頭怎么辦?做了一年工,能不能拿到工錢,能拿到多少,就看除夕前的這幾天。借給別人的錢說好年前還的,除夕將近,借錢的人忽然找不著了,你著不著急?說是過完年就要組織優(yōu)化,你著不著急?

      一樣的春節(jié),不一樣的悲喜,這大概才是過節(jié)的全部真相。

      02

      春節(jié)是中國農(nóng)業(yè)社會(huì)的偉大傳統(tǒng)。

      在過去的言說里,春節(jié)是咱們農(nóng)業(yè)社會(huì)秋收冬藏,食物豐富,并準(zhǔn)備新一輪播種之際的一種濃重慶典,也是走親訪友、聯(lián)絡(luò)家族感情的社會(huì)活動(dòng)。

      這當(dāng)然不錯(cuò),但仍沒有注意到它建基于家族感情之上強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)功能。而即便談?wù)撈浣?jīng)濟(jì)功能,也僅限于家族內(nèi)部扶助寡婦、贍養(yǎng)孤老和集資辦學(xué)教養(yǎng)子弟之類。這種認(rèn)知,仍然是膚淺的。

      今天人們喜歡談?wù)撃媳敝g民營經(jīng)濟(jì)的鴻溝越拉越大,背后原因何在?有人說是營商環(huán)境,有人說是地理環(huán)境,但少有人注意到家族因素。

      不知道諸位注意到?jīng)]有,中原地區(qū)(也就是人們常說的“山河四省”)理應(yīng)是守護(hù)中國傳統(tǒng)文化最為堅(jiān)定的地區(qū),但一個(gè)顯著特點(diǎn)是,中原地區(qū)鮮有家族祠堂。家族祠堂最多的地方,反而是東南沿海。中原地區(qū)逢年過節(jié),也要給長輩拜年,甚至跪滿一屋一院。但與東南沿海那樣儀式化地跪拜祖宗,把長幼有序鬧得明明白白相比,顯得有些相形見絀。

      換言之,中原地區(qū)的家族觀念,流于表面,形式化了。而東南沿海因?yàn)殪籼玫拇嬖冢瑑x式化就不僅是形式,還有內(nèi)容,進(jìn)而延伸到對共同祖先的緬懷與追溯,這樣,更容易確認(rèn)共同體的身份意識(shí)。

      從農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入工商業(yè)社會(huì),按道理講,應(yīng)該樹立契約精神,從人情社會(huì)進(jìn)化到契約社會(huì)。但40多年的改革開放,中國的契約社會(huì)并未完全建立,人情社會(huì)還是牢不可破。

      契約社會(huì)非常好,值得我們向往。但是在工商業(yè)社會(huì),人情是不是就一無是處?是否一點(diǎn)可取之處都沒有?我看未必。

      我第一次接觸人情社會(huì)的經(jīng)濟(jì)威力,是2003年買房。當(dāng)時(shí)有個(gè)“溫州炒房團(tuán)”的說法。所謂“溫州炒房團(tuán)”,就是溫州地區(qū)的商人,他們通常以家族為單位(有時(shí)候可能是信得過的同鄉(xiāng)),共同集資,拿下整個(gè)樓盤或一幢樓,然后加價(jià)賣給需要買房的個(gè)體購房者。我們的房子就是被他們加價(jià)5萬塊錢買到手的。

      中國中西北部或長江以北地區(qū),會(huì)產(chǎn)生“溫州炒房團(tuán)”這樣的組織嗎?基本不會(huì),因?yàn)槿伺c人之間無法建立信任。東南沿海商人之間的信任從哪里來?就是從同一個(gè)家族來的。你是我們“家族”的人,我天然就相信你拿了錢,不會(huì)卷款跑路,不會(huì)賺了錢不分給大家。這樣的人情,天然就暗含契約精神。

      “溫州炒房團(tuán)”這種融資模式,在今天東南沿海的產(chǎn)業(yè)投資和資本市場里,可謂遍地開花。

      遇到一個(gè)商業(yè)機(jī)會(huì),其他地方的人,還在為如何籌資、如何向銀行貸款一籌莫展,而東南沿海的商人們,在自己的家族群里吆喝一聲,很可能資金就到位了。東南沿海的民營經(jīng)濟(jì)為什么如此發(fā)達(dá)?家族就是個(gè)天然的融資平臺(tái),在其中發(fā)揮了非常關(guān)鍵的融資功能。這個(gè)狀況,在中國其他地方,絕無僅有。

      03

      回過頭來再說年輕人對春節(jié)的抵觸和回避。

      從家族的經(jīng)濟(jì)功能講,成員之間的信任和信用,既基于情感紐帶,也基于相互了解。前者自不必說,后者的所謂“了解”,就是“看著你長大的”:你的智力如何,就要了解你的學(xué)習(xí)成績;你的見識(shí)如何,就要了解你的工作;你的家庭如何,就要了解你的戀愛結(jié)婚……

      如果你要在一個(gè)家族中具備“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”,就不得不讓渡部分隱私。什么都不知道,怎么和你合作?怎么敢把錢和機(jī)會(huì)給你?

      實(shí)際上,契約社會(huì)中同樣需要知道你的隱私。你要融資,難道不讓銀行和出資人知道你的財(cái)產(chǎn)狀況、銀行流水、婚姻狀況?只不過,契約社會(huì)的這些隱私,被法律限制在一定的傳播范圍,而人情社會(huì)的隱私,存在傳播失控的風(fēng)險(xiǎn)。

      所以,親戚向你打聽你的隱私,在傳統(tǒng)意義上,是潛意識(shí)里一種自動(dòng)履行家族經(jīng)濟(jì)功能的行為,拿今天的話來說,是在做“背調(diào)”,評估你的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和潛力,久而久之,這種“背調(diào)”泛化成了一種邊界感模糊的“文化”。許許多多人被問了一遍又一遍,卻并沒有獲得一分錢的回報(bào),感覺真是“虧死了”,對春節(jié)這個(gè)舞臺(tái)心生抱怨。

      以今天的價(jià)值觀來看,這種無故的問長問短,有侵犯隱私之嫌,但這就是人情社會(huì)的基本特點(diǎn)。契約社會(huì)的建立遙遙無期,打聽隱私就是一種替代。是否愿意妥協(xié),就看個(gè)人選擇了。

      04

      中國已經(jīng)告別了農(nóng)業(yè)社會(huì),但春節(jié)作為一種強(qiáng)大的文化,必將延存下去,原因無他,人們需要抱團(tuán)取暖。

      在農(nóng)業(yè)社會(huì),人們不需要抱團(tuán),家庭家族就是你的依靠。在工商業(yè)社會(huì),法律、組織、單位、家庭就是你的依靠。如今,人類已經(jīng)習(xí)慣了原子化的生存方式,抱著手機(jī)獨(dú)自樂呵一整天,不算是個(gè)事兒。

      但是在智能時(shí)代,當(dāng)人類第一次實(shí)現(xiàn)衣食無憂之后,找回情感依靠恐怕會(huì)成為頭等大事。因?yàn)槿祟悓⒚媾R一個(gè)智能機(jī)器人充斥的世界,情感將成為一種稀缺資源。

      智能機(jī)器人如何俯首帖耳,如何甘為奴才,終究是冰冷的。人和機(jī)器如何區(qū)隔?唯有情感。抱團(tuán)取暖,取的是情感的溫度。

      抱團(tuán)無非就兩種方式,一種是利益共同體,一種是價(jià)值共同體,兩者有重合之處,但更多時(shí)候是分離的,你是一個(gè)富人,但不妨礙你熱愛左翼作品。而基于血親之愛的家族,無疑是利益共同體的最佳載體之一。

      智能時(shí)代,公司這種組織形式的建立和瓦解速度在加速,公司是靠不住的。真正靠得住的,恐怕只有家族。

      春節(jié)是家族聚會(huì)的大舞臺(tái)。年輕人,暫時(shí)放下手機(jī),先試著去過一個(gè)“商務(wù)”的春節(jié),去跟那些已經(jīng)陌生的老少面孔把酒言歡吧,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)不同于社會(huì)的暖氣。

      *本文為冰川思想庫原創(chuàng)文章,未經(jīng)授權(quán)禁止轉(zhuǎn)載,否則追究相關(guān)法律責(zé)任

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