(來源:河北新聞網)
轉自:河北新聞網
在邯鄲有一項國家級非遺,被譽為中國戲劇的“活化石”——這就是儺戲。在邯鄲武安固義村,儺戲從明代中葉起已傳承數百年,它源于古代的儺祭、儺樂、儺舞與驅邪習俗。春節前夕,新春走基層記者跟隨兩名曾拍攝、學習過儺戲的大學生,再次走進這座村莊,記錄下這門古老非遺在當下的真實狀態。
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2024年,河北工程技術學院舞蹈專業的大一學生李文杰和吳勇進,第一次來到武安固義村。
那時,他們只是想看看,課本里的儺戲,是不是真的還在。課本上只有幾頁,但現實里,儺戲的舞臺是一個完整的村莊。第一次來,是好奇。離開的時候,卻留下了不確定。他們不知道,等下一次再來,這里還會不會有人繼續唱、繼續跳。一年后的今天,他們決定回去看看。
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記者和李文杰、吳勇進在村里:
“穿過關帝廟下面的拱圈門洞,我們現在已經聽到了鑼鼓聲,這并不是表演的開始,這是固義村儺戲真正要動起來的信號。”
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這一次回來,原本只是一次普通拍攝。但他們沒想到,恰好趕上了儺戲中極具傳統意義的啟動儀式。這意味著,今年春節期間的儺戲活動,正式進入籌備階段。
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正在和李文杰交談的,是63歲的馬增祥。作為武安儺戲的代表性傳承人,他也是固義村組織演出的核心負責人之一。
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國家級非遺代表性項目 武安儺戲
代表性傳承人 馬增祥:
你比方一說我們這搞活動,就是《大抽腸》 《捉黃鬼》,國家給我們定性就是2006年申報成國家非遺以后叫“儺戲”。
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在固義村,儺戲沒有舞臺。不足3米寬,2里長的村街,就是演出現場。演員夾在觀眾中邊走邊演,戴面具的有30多人,畫臉譜直接參與演出的村民超過600人,幾乎家家戶戶都參與其中。武安儺戲,可以說是現在流行的沉浸式演出的“鼻祖”。怎么讓更多人看見、看懂北方的儺戲,成了李文杰最想做、也最難做好的事。在他看來,最難的不是拍下來,而是讓更多人真正知道,北方還有儺戲。
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河北工程技術學院學生 李文杰:
夸張一些說,儺戲在出了武安市之后很多人其實從來都沒有聽說過,當我去外地學習參觀的時候,我去和全國各大高校的學生交流的時候,我也發現我問他們儺戲,他們根本就不了解也沒有聽說過,都認為這是南方的產物,我說北方也有儺戲的存在,他們都覺得這很震驚的。
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讓李文杰意外的是,儺戲獨特的儀式感與藝術風格,在海外社交平臺上意外走紅。原始粗獷的面具、密集有力的鼓點、嚴肅而莊重的儀式感,讓不少外國網友直呼“震撼”。他意識到,不是儺戲沒人喜歡,而是缺少被看見、被傳播的機會。為此,他和同學把傳承人請進校園,讓更多年輕人近距離接觸儺戲。
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河北工程技術學院學生 李文杰:
為了更好的讓儺戲傳承傳播,我們還特意把馬老師請到了我們學校,讓他在學校進行了展演,讓更多的老師和學生體會儺戲的精彩。
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一直以來,武安儺戲由四個莊戶社共同組織表演,角色分工世代相傳,不能更改、不能交叉。年輕人外出求學、務工,讓家族式傳承面臨斷檔風險。
儺戲的節奏和身段,多靠口傳心授,沒有統一記錄方式,這就導致它極易失傳。和李文杰側重拍攝不同,吳勇進希望用專業知識,把儺戲的動作與節奏“翻譯”成更容易被年輕人理解的方式。
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河北工程技術學院學生 吳勇進:
馬老師會以幾個動作,12345,5步,接著12345,又一個5步,包括唱本以及跳的都是口口相傳下來的,沒有按8拍或者音樂形式來說那么容易學習,所以說很容易就會斷代。
吳勇進嘗試用舞蹈專業的方法,把儺戲的節奏,重新“翻譯”出來。這不是改變儺戲,而是讓更多年輕人,聽得懂、學得會。
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在固義村待得越久,越能明白一件事,儺戲,不是靠“看”就能懂的。你必須走進去,甚至要戴上那張面具親身感受。
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儺戲的舞臺上,有老藝人,也有年輕身影。對馬增祥來說,只要還有人學,儺戲就還有明天。對兩個大學生來說,他們已經不再只是旁觀者。
河北工程技術學院學生 李文杰:
可能我做不了傳承人,但是我可以用影片的方式,用自己的專業,去幫助它(儺戲),讓更多人知道,更多人了解,讓更多人對它感興趣,去幫助它后續的延續。
國家級非遺代表性項目 武安儺戲
代表性傳承人 馬增祥:
他把他的文章,包括他的鏡頭(視頻),他要傳出去,越傳越多,這也叫傳承。
新春走基層,我們看到的,不僅是一項非遺技藝,更是一群人守護文化根脈的努力。鑼鼓聲再次響起,固義村的儺戲,迎來了又一個新年。
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在河北,有儺戲。
這門古老的非遺,值得被更多年輕人看見。
作為國家級非物質文化遺產,武安固義儺戲被譽為中國戲曲 “活化石”,也是北方儺文化的重要代表。如今,有老藝人堅守、有年輕人接力,這門古老藝術正慢慢被更多人看見。如果您想近距離感受儺戲魅力,可以關注邯鄲武安市固義村正月十四、十五的傳統展演,去沉浸式體驗一下儺戲的魅力。
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