山東
中國美術學院教授楊參軍曾感慨：“田衛平畫了世上最不入畫的東西”。在老物件系列中，畫家徹底跳出傳統油畫的題材窠臼，將目光聚焦于縫紉機、泥塑、掃帚、舊衣衫、老照相機、金代小鐵鍋等平凡器物。這些被日常生活磨損的物件，既無宏大敘事的支撐，也無華麗形態的裝點，卻在田衛平的畫布上獲得了全新生命。
十二生肖
布面油彩
80X120cm
2025
藝術語言：中西融合的詩意表達
作為中央工藝美術學院的畢業生，田衛平深得吳冠中、袁運甫先生的學術真傳，其老物件系列鮮明體現了中西藝術語言的創造性融合。在技法層面，他既保持了強烈的畫面整體意識，又有著極致細膩的細節處理：木凳的紋理、油彩的剝落、衣衫的褶皺，皆以厚重而富有表現力的筆觸呈現，暗含新表現主義的情感張力；而在構圖與意境上，他借鑒中國傳統繪畫的“寫意”精神，將器物進行幾何化、平面化重構，通過色彩的對比與銜接，構建出兼具秩序感與東方韻味的畫面空間，暗合“咫尺千里”的山水意境。
瑪米亞
布面油彩
160X100cm
2025
色彩運用上，田衛平摒棄了艷麗浮華的色調，多采用質樸、沉雄的色彩體系，如深棕、赭石、土黃等，既呼應了黑土地的自然底色，又賦予器物時間的滄桑感。在《藤椅》《物像-干花》等作品中，柔和的光影與斑駁的色彩交織，讓冰冷的器物透出人性的溫度。這種將西方油畫的造型能力與東方藝術的含蓄神韻相結合的創作方式，完美詮釋了吳冠中倡導的“油畫民族化”路徑。
蔡司
布面油彩
160X100cm
2025
精神內核：無人之境中的記憶守望
田衛平曾解釋其創作的“無人之境”：“并非指絕對的荒蕪，更是我們每個人內心都可能存在的、需要獨自面對和探索的精神領地”。這一理念在老物件系列中得到深刻踐行——畫家剝離了具體人物形象，讓器物成為畫面的絕對主角，卻通過器物上的生活痕跡，構建出充滿人文溫度的精神空間。
泥老虎
布面油彩
160X100cm
2025
每一件老物件都是時間的容器：老照相機記錄著流逝的瞬間，木掛鐘承載著歲月的節奏，舊衣衫殘留著主人的體溫，這些器物的沉默形態中，凝結著一代人的生活情感與集體記憶。田衛平以“神性凝視”的視角，讓這些器物擺脫了被遺忘的命運，成為個體與過往對話、與自我對話的媒介。在他的筆下，器物不再是無生命的靜物，而是有靈的存在，它們的紋路藏著時光的秘密，它們的形態訴說著文明的變遷，最終指向的是對“根”的追尋與對精神家園的守望。這種創作追求，讓老物件系列超越了地域與時代的局限，成為“思接千載的雍容氣度與視通萬里的博大胸懷”的藝術表達。
（文/文化視界）
縫紉機
布面油彩
160X100cm
2025
非洲木雕2
木板油彩
60x50cm
2017
干花2
木板油彩
50x40cm
2021
皇冠螺
布面油彩
90X60cm
2020
藤椅
布面油彩
80X120cm
2019
面具3
布面油彩
90x60cm
2019
干花1
木板油彩
50x40cm
2021
金代小鐵鍋
木板油彩
40x50cm
2015
掃帚
木板油彩
50x40cm
2015
陶馬
布面油彩
160X100cm
2024
老照相機1
木板油彩
40x50cm
2015
掛鐘
木板油彩
50x60cm
2016
大干魚
布面油彩
60x90cm
2020
魚化石2
數碼繪畫
2020
面具5
數碼繪畫
2020
濟州島寫生12
紙上油畫棒
50x60cm
2016
濟州島寫生19
紙上油畫棒
50x60cm
2016
濟州島寫生11
紙上油畫棒
50x60cm
2016
我的衣衫5
木板油彩
100x80cm
2017
我的衣衫1
木板油彩
100x80cm
2017
調色板上的調色板
木板油彩
50X40cm
2025
三件陶器
木板油彩
40x50cm
2015
樺樹皮拖鞋
木板油彩
50x60cm
2015
木凳1
木板油彩
60x50cm
2017
兩只小桶
木板油彩
40x50cm
2015
五個裝顏料的瓶子
木板油彩
40x50cm
2015
木桌2
木板油彩
60x50cm
2017
水罐1
木板油彩
40x50cm
2015
皮拖鞋
木板油彩
40x50cm
2015
藝術家簡介
田衛平
中國美協理事（第七、八屆）
中國油畫學會理事
中國國家畫院特聘研究員
中國寫意油畫研究院研究員
黑龍江省油畫學會主席
黑龍江省美術家協會顧問
哈爾濱師范大學美術學院教授、博士生導師
黑龍江省外國語學院教授
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