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孔子吃不吃肉?紙幣的前身是什么?古人是如何治療白內障的?……
本書是著名歷史學者王瑞來教授的力作,凝聚其多年讀書與校書的研究成果。書中擷取70多個歷史片段,既有對典故的深度考索,也有對古人生活與觀念的生動描摹,從典章制度到日常生活,從文字考證到人物評傳,作者以生動的筆觸將藏在歷史背后的真相娓娓道來。
古人如何治療白內障
文 | 王瑞來
宋時,王欽若和宋真宗就偽造了天書。
白內障是一種常見的眼疾,據說迄今為止國內外均無有效的藥物可治療,手術是基本的治療方法。白內障并非現代病,古人也會遭遇。那么,古人是如何認識和治療白內障的呢?在研究其他問題時,我翻檢史書,偶然發現了這樣一條記載,摘錄于下:
檢校太傅、簽書樞密院事韓崇訓長厚謙畏,未嘗忤物,素有目疾,多請告。上謂之曰:“朕在東宮時,嘗見醫眼工言,內外瘴眼,須俟翳老實,撥而藏之,功易而效久,若翳小而嫩,撥之即復生,復生無以療矣。此頗近理,卿宜志之。”崇訓再拜謝。
這是見于宋人李燾所纂《續資治通鑒長編》卷六六“景德四年(1007)八月庚子”條的記載。
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在這條記載中,宋仁宗對他患有白內障的大臣韓崇訓講了治療方法。這個治療方法,還是宋仁宗在即位前聽一個眼科醫生講的。從這條記載可知,白內障需長到一定程度才能治療,而治療的方法則是手術。如果沒長成就手術,則還會再生。長成后施以手術,則操作簡單,且術后效果穩定,維持長久。
上述這些對白內障的基本認識和治療方法,與今日并無二致。這可是古人在一千年前的認識和治療方式。我無意為“古已有之”增添一條例證,只是對古代的醫學知識與醫療技術感到驚嘆與欽佩。筆者不涉醫學史,門外無知,然慮及《續資治通鑒長編》并非醫書,恐不為治醫學史者所關注,因將讀書偶得記下,為治醫學史者提供一條或許無用的史料。倘有微助,亦聊慰懷。
據說上述古人治療白內障的方法來自印度。傳世的文獻記錄就有古印度著名的醫生妙聞早在公元前600年左右做白內障手術的具體方法。宋代醫學考試的指定經典《龍樹論》的“龍樹”源自龍樹菩薩。不過,《龍樹論》并非佛經,而是眼科方面的醫學書。在宋代的文獻中,涉及這部醫學典籍的記載,都因為避北宋第五代皇帝英宗的諱,把書名改作“龍木論”,從而也有不少訛誤成“龍本論”的。
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伴隨著這類來自域外的醫學典籍的傳來,包括治療白內障的方法等醫療技術也傳入中土。白內障針撥技術在唐叫作“金針撥障”,當時把金針稱為“金篦”。“金針撥障”在唐宋詩詞里中也有描述。白居易的《眼病二首》之二就如是寫道:
眼藏損傷來已久,病根牢固去應難。
醫師盡勸先停酒,道侶多教早罷官。
案上漫鋪龍樹論,盒中虛貯決明丸。
人間方藥應無益,爭得金篦試刮看。
詩中既提到了來自印度的《龍樹論》,又提到了“金篦”。從宋仁宗所講對白內障“金針撥障”的治療方法,自然是傳承自唐代。不過據宋仁宗所述,在宋代這種白內障手術已經相當成熟。
BOOK
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《不廢江河:史海觀瀾與文化省思》
王瑞來 著
廣西師范大學出版社·大學問 2026年1月
孔子吃不吃肉?紙幣的前身是什么?古人是如何治療白內障的?……
本書是著名歷史學者王瑞來教授的力作,凝聚其多年讀書與校書的研究成果。書中擷取70多個歷史片段,既有對典故的深度考索,也有對古人生活與觀念的生動描摹,從典章制度到日常生活,從文字考證到人物評傳,作者以生動的筆觸將藏在歷史背后的真相娓娓道來。
全書文章短小精悍,深入淺出,而又富有啟發性,展現了歷史的生動有趣及其復雜面貌。
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